第十

母様（おつかさん）はうそをおつしやらない、博士（はかせ）が橋銭（はしせん）をおいてにげて行（ゆ）くと、しばらくして雨（あめ）が晴（は）れた。橋（はし）も蛇籠（じやかご）も皆（みんな）雨（あめ）にぬれて、黒（くろ）くなつて、あかるい日中（ひなか）へ出（で）た。榎（えのき）の枝（えだ）からは時（とき）々はら／＼と雫（しづく）が落（お）ちる、中流（ちうりう）へ太陽（ひ）がさして、みつめて居（ゐ）るとまばゆいばかり。
「母様（おつかさん）遊（あそ）びに行（ゆ）かうや。」
此時（このとき）鋏（はさみ）をお取（と）んなすつて、
「あゝ。」
「ねイ、出（で）かけたつて可（いゝ）の、晴（は）れたんだもの。」
「可（いゝ）けれど、廉（れん）や、お前（まへ）またあんまりお猿（さる）にからかつてはなりませんよ。さう、可塩梅（いゝあんばい）にうつくしい羽（はね）の生（は）へた姉（ねえ）さんが何時（いつ）でもいるんぢやあありません。また落（お）つこちやうもんなら。」
ちよいと見向（みむ）いて、清（すゞし）い眼（め）で御覧（ごらん）なすつて莞爾（につこり）してお俯向（うつむ）きで、せつせと縫（ぬ）つて居（ゐ）らつしやる。
さう、さう！　さうであつた。ほら、あの、いま頬（ほ）つぺたを掻（か）いてむく／＼濡（ぬ）れた毛（け）からいきりをたてゝ日向（ひなた）ぼつこをして居（ゐ）る、憎（にく）らしいツたらない。
いまじやあもう半年（はんとし）も経（た）つたらう、暑（あつ）さの取着（とつつき）の晩方頃（ばんかたごろ）で、いつものやうに遊（あそ）びに行（い）つて、人（ひと）が天窓（あたま）を撫（な）でゝやつたものを、業畜（がふちく）、悪巫山戯（わるふざけ）をして、キツ／＼と歯（は）を剥（む）いて、引掻（ひつか）きさうな権幕（けんまく）をするから、吃驚（びつくり）して飛退（とびの）かうとすると、前足（まへあし）でつかまへた、放（はな）さないから力（ちから）を入（い）れて引張（ひつぱ）り合（あ）つた奮（はづ）みであつた。左（ひだり）の袂（たもと）がびり／＼と裂（さけ）てちぎれて取（とれ）たはづみをくつて、踏占（ふみし）めた足（あし）がちやうど雨上（あまあが）りだつたから、堪（たま）りはしない、石（いし）の上（うへ）を辷（すべ）つて、ずる／＼と川（かは）へ落（お）ちた。わつといつた顔（かほ）へ一波（ひとなみ）かぶつて、呼吸（いき）をひいて仰向（あをむ）けに沈（しづ）むだから、面（めん）くらつて立（た）たうとするとまた倒（たふ）れて眼（め）がくらむで、アツとまたいきをひいて、苦（くる）しいので手（て）をもがいて身躰（からだ）を動（うご）かすと唯（たゞ）どぶん／＼と沈（しづ）むで行（ゆ）く、情（なさけ）ないと思（おも）つたら、内（うち）に母様（おつかさん）の坐（すは）つて居（ゐ）らつしやる姿（すがた）が見（み）えたので、また勢（いきおひ）ついたけれど、やつぱりどぶむ／＼と沈（しづ）むから、何（ど）うするのかなと落着（おちつ）いて考（かんが）へたやうに思（おも）ふ。それから何（なん）のことだらうと考（かんが）え（ママ）たやうにも思（おも）はれる、今（いま）に眼（め）が覚（さ）めるのであらうと思（おも）つたやうでもある、何（なん）だか茫乎（ぼんやり）したが俄（にわか）に水（みづ）ン中（なか）だと思（おも）つて叫（さけ）ばうとすると水（みづ）をのんだ。もう駄目（だめ）だ。
もういかんとあきらめるトタンに胸（むね）が痛（いた）かつた、それから悠々（いういう）と水（みづ）を吸（す）つた、するとうつとりして何（なん）だか分（わか）らなくなつたと思（おも）ふと溌（ぱつ）と糸（いと）のやうな真赤（まつか）な光線（くわうせん）がさして、一巾（ひとはゞ）あかるくなつたなかにこの身躰（からだ）が包（つゝ）まれたので、ほつといきをつくと、山（やま）の端（は）が遠（とほ）く見（み）えて私（わたし）のからだは地（つち）を放（はな）れて其頂（そのいたゞき）より上（うへ）の処（ところ）に冷（つめた）いものに抱（かゝ）へられて居（ゐ）たやうで、大（おほ）きなうつくしい眼（め）が、濡髪（ぬれがみ）をかぶつて私（わたし）の頬（ほゝ）ん処（とこ）へくつゝいたから、唯（たゞ）縋（すが）り着（つ）いてじつと眼（め）を眠（ねむ）つた［「眠つた」に「ママ」の注記］覚（おぼえ）がある。夢（ゆめ）ではない。
やつぱり片袖（かたそで）なかつたもの、そして川（かは）へ落（おつ）こちて溺（おぼ）れさうだつたのを救（すく）はれたんだつて、母様（おつかさん）のお膝（ひざ）に抱（だ）かれて居（ゐ）て、其晩（そのばん）聞（き）いたんだもの。だから夢（ゆめ）ではない。
一躰（いつたい）助（たす）けて呉（く）れたのは誰（だれ）ですッて、母様（おつかさん）に問（と）ふた。私（わたし）がものを聞（き）いて、返事（へんじ）に躊躇（ちうちよ）をなすつたのは此時（このとき）ばかりで、また、それは猪（いぬしゝ）だとか、狼（おほかみ）だとか、狐（きつね）だとか、頬白（ほゝじろ）だとか、山雀（やまがら）だとか、鮟鱇（あんかう）だとか鯖（さば）だとか、蛆（うぢ）だとか、毛虫（けむし）だとか、草（くさ）だとか、竹（たけ）だとか、松茸（まつたけ）だとか、しめぢだとかおいひでなかつたのも此時（このとき）ばかりで、そして顔（かほ）の色（いろ）をおかへなすつたのも此時（このとき）ばかりで、それに小（ちひ）さな声（こゑ）でおつしやつたのも此時（このとき）ばかりだ。
そして母様（おつかさん）はかうおいひであつた。
（廉（れん）や、それはね、大（おほ）きな五色（ごしき）の翼（はね）があつて天上（てんじやう）に遊（あそ）んで居（ゐ）るうつくしい姉（ねえ）さんだよ）

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