それからまた向（むか）ふから渡（わた）つて来（き）てこの橋（はし）を越（こ）して場末（ばすゑ）の穢（きたな）い町（まち）を通（とほ）り過（す）ぎると、野原（のはら）へ出（で）る。そこン処（とこ）は梅林（ばいりん）で上（うへ）の山（やま）が桜（さくら）の名所（めいしよ）で、其（その）下（した）に桃谷（もゝたに）といふのがあつて、谷間（たにあひ）の小流（こながれ）には、菖浦（あやめ）、燕子花（かきつばた）が一杯（いつぱい）咲（さ）く。頬白（ほゝじろ）、山雀（やまがら）、雲雀（ひばり）などが、ばら／＼になつて唄（うた）つて居（ゐ）るから、綺麗（きれい）な着物（きもの）を着（き）た問屋（とひや）の女（むすめ）だの、金満家（かねもち）の隠居（いんきよ）だの、瓢（ひさご）を腰（こし）へ提（さ）げたり、花（はな）の枝（えだ）をかついだりして千鳥足（ちどりあし）で通（とほ）るのがある、それは春（はる）のことで。夏（なつ）になると納涼（すずみ）だといつて人（ひと）が出（で）る、秋（あき）は茸狩（たけがり）に出懸（でか）けて来（く）る、遊山（ゆさん）をするのが、皆（みんな）内（うち）の橋（はし）を通（とほ）らねばならない。
この間（あひだ）も誰（たれ）かと二三人（にん）づれで、学校（がくかう）のお師匠（しゝやう）さんが、内（うち）の前（まへ）を通（とほ）つて、私（わたし）の顔（かほ）を見（み）たから、丁寧（ていねい）にお辞義（じぎ）［＃「義」に「ママ」の注記］をすると、おや、といつたきりで、橋銭（はしせん）を置（お）かないで行（い）つてしまつた。
「ねえ、母様（おつかさん）、先生（せんせい）もづるい［＃「づるい」はママ］人（ひと）なんかねえ。」
と窓（まど）から顔（かほ）を引込（ひつこ）ませた。

　　　　　第二

「お心易立（こゝろやすだて）なんでしやう、でもづるい［＃「づるい」はママ］んだよ。余程（よつぽど）さういはうかと思（おも）つたけれど、先生（せんせい）だといふから、また、そんなことで悪（わる）く取（と）つて、お前（まへ）が憎（にく）まれでもしちやなるまいと思（おも）つて黙（だま）つて居（ゐ）ました。」
といひ／＼母様（おつかさん）は縫（ぬ）つて居（ゐ）らつしやる。
お膝（ひざ）の前（まへ）に落（お）ちて居（ゐ）た、一（ひと）ツの方（はう）の手袋（てぶくろ）の格恰（かくかう）が出来（でき）たのを、私（わたし）は手（て）に取（と）つて、掌（てのひら）にあてゝ見（み）たり、甲（かふ）の上（うへ）へ乗（の）ツけて見（み）たり、
「母様（おつかさん）、先生（せんせい）はね、それでなくつても僕（ぼく）のことを可愛（かあい）がつちやあ下（くだ）さらないの。」
と訴（うつた）へるやうにいひました。
かういつた時（とき）に、学校（がくかう）で何（なん）だか知（し）らないけれど、私（わたし）がものをいつても、快（こゝろよ）く返事（へんじ）をおしでなかつたり、拗（す）ねたやうな、けんどんなやうな、おもしろくない言（ことば）をおかけであるのを、いつでも情（なさけな）いと思（おも）ひ／＼して居（ゐ）たのを考（かんが）へ出（だ）して、少（すこ）し欝（ふさ）いで来（き）て俯向（うつむ）いた。
「何故（なぜ）さ。」
何（なに）、さういふ様子（やうす）の見（み）えるのは、つひ四五日前（しごにちまへ）からで、其前（そのさき）には些少（ちつと）もこんなことはありはしなかつた。帰（かへ）つて母様（おつかさん）にさういつて、何故（なぜ）だか聞（き）いて見（み）やうと思（おも）つたんだ。
けれど、番小屋（ばんごや）へ入（はい）ると直（すぐ）飛出（とびだ）して遊（あそ）んであるいて、帰（かへ）ると、御飯（ごはん）を食（た）べて、そしちやあ横（よこ）になつて、母様（おつかさん）の気高（けだか）い美（うつく）しい、頼母（たのも）しい、温当（おんたう）な、そして少（すこ）し痩（や）せておいでの、髪（かみ）を束（たば）ねてしつとりして居（ゐ）らつしやる顔（かほ）を見（み）て、何（なに）か談話（はなし）をしい／＼、ぱつちりと眼（め）をあいてるつもりなのが、いつか其（その）まんまで寝（ね）てしまつて、眼（め）がさめると、また直（すぐ）支度（したく）を済（す）まして、学校（がくかう）へ行（ゆ）くんだもの。そんなこといつてる隙（ひま）がなかつたのが、雨（あめ）で閉籠（とぢこも）つて淋（さみ）しいので思（おも）ひ出（だ）した序（ついで）だから聞（き）いたので、
「何故（なぜ）だつて、何（なん）なの、此間（このあひだ）ねえ、先生（せんせい）が修身（しうしん）のお談話（はなし）をしてね、人（ひと）は何（なん）だから、世（よ）の中（なか）に一番（いちばん）えらいものだつて、さういつたの。母様（おつかさん）違（ちが）つてるわねえ。」
「むゝ。」
「ねツ違（ちが）つてるワ、母様（おつかさん）。」
と揉（もみ）くちやにしたので、吃驚（びつくり）して、ぴつたり手（て）をついて畳（たゝみ）の上（うへ）で、手袋（てぶくろ）をのした。横（よこ）に皺（しは）が寄（よ）つたから、引張（ひつぱ）つて、
「だから僕（ぼく）、さういつたんだ、いゝえ、あの、先生（せんせい）、さうではないの。人（ひと）も、猫（ねこ）も、犬（いぬ）も、それから熊（くま）も皆（みんな）おんなじ動物（けだもの）だつて。」
「何（なん）とおつしやつたね。」
「馬鹿（ばか）なことをおつしやいつて。」
「さうでしやう。それから、」
「それから、だつて、犬（いぬ）や猫（ねこ）が、口（くち）を利（き）きますか、ものをいひますかツて、さういふの。いひます。雀（すゞめ）だつてチツチツチツチツて、母様（おつかさん）と父様（おとつさん）と、児（こども）と朋達（ともだち）と皆（みんな）で、お談話（はなし）をしてるじやあありませんか。僕（ぼく）眠（ねむ）い時（とき）、うつとりしてる時（とき）なんぞは、耳（みみ）ン処（とこ）に来（き）て、チツチツチて（ママ）、何（なに）かいつて聞（き）かせますのツてさういふとね、詰（つま）らない、そりや囀（さへづ）るんです。ものをいふのぢやあなくツて、囀（さへづ）るの、だから何（なに）をいふんだか分（わか）りますまいツて聞（き）いたよ。僕（ぼく）ね、あのウだつてもね、先生（せんせい）、人だつて、大勢（おほぜい）で、皆（みんな）が体操場（たいさうば）で、てんでに何（なに）かいつてるのを遠（とほ）くン処（とこ）で聞（き）いて居（ゐ）ると、何（なに）をいつてるのか些少（ちつと）も分（わか）らないで、ざあ／＼ツて流（なが）れてる川（かは）の音（おと）とおんなしで僕（ぼく）分（わか）りませんもの。それから僕（ぼく）の内（うち）の橋（はし）の下（した）を、あのウ舟（ふね）漕（こ）いで行（ゆ）くのが何（なん）だか唄（うた）つて行（ゆ）くけれど、何（なに）をいふんだかやつぱり鳥（とり）が声（こゑ）を大（おほ）きくして長（なが）く引（ひつ）ぱつて鳴（な）いてるのと違（ちが）ひませんもの。ずツと川下（かはしも）の方（はう）でほう／＼ツて呼（よ）んでるのは、あれは、あの、人（ひと）なんか、犬（いぬ）なんか、分（わか）りませんもの。雀（すゞめ）だつて、四十雀（しじふから）だつて、軒（のき）だの、榎（えのき）だのに留（と）まつてないで、僕（ぼく）と一所（いつしよ）に坐（すわ）つて話（はな）したら皆（みんな）分（わか）るんだけれど、離（はな）れてるから聞（き）こえませんの。だつてソツとそばへ行（い）つて、僕（ぼく）、お談話（はなし）しやうと思（おも）ふと、皆（みんな）立（た）つていつてしまひますもの、でも、いまに大人（おとな）になると、遠（とほ）くで居（ゐ）ても分（わか）りますツて、小（ちひ）さい耳（みゝ）だから、沢山（たんと）いろんな声（こゑ）が入（はい）らないのだつて、母様（おつかさん）が僕（ぼく）、あかさんであつた時分（じぶん）からいひました。犬（いぬ）も猫（ねこ）も人間（にんげん）もおんなじだつて。ねえ、母様（おつかさん）、だねえ母様（おつかさん）、いまに皆（みんな）分（わか）るんだね。」

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