中　実生（みしょう）二葉（ふたば）は土塊（つちくれ）を抽（ぬ）く

　我今まで恋と云（い）う事為（し）たる覚（おぼえ）なし。勢州（せいしゅう）四日市にて見たる美人三日眼前（めさき）にちらつきたるが其（それ）は額に黒痣（ほくろ）ありてその位置（ところ）に白毫（びゃくごう）を付（つけ）なばと考えしなり。東京天王寺（てんのうじ）にて菊の花片手に墓参りせし艶女（えんじょ）、一週間思い詰（つめ）しが是（これ）も其（その）指つきを吉祥菓（きっしょうか）持（もた）せ玉（たも）う鬼子母神（きしぼじん）に写してはと工夫せしなり。お辰（たつ）を愛（めで）しは修業の足しにとにはあらざれど、之（これ）を妻に妾（めかけ）に情婦（いろ）になどせんと思いしにはあらず、強（し）いて云わば唯（ただ）何となく愛（めで）し勢（いきおい）に乗りて百両は与（あたえ）しのみ、潔白の我（わが）心中を忖（はか）る事出来ぬ爺（じい）めが要（いら）ざる粋立（すいだて）馬鹿（ばか）々々し、一生に一つ珠運（しゅうん）が作意の新仏体を刻まんとする程の願望（のぞみ）ある身の、何として今から妻など持（もつ）べき、殊にお辰は叔父（おじ）さえなくば大尽（だいじん）にも望まれて有福（ゆうふく）に世を送るべし、人は人、我は我の思わくありと決定（けつじょう）し、置手紙にお辰宛（あ）て少許（すこしばかり）の恩を伽（かせ）に御身（おんみ）を娶（めと）らんなどする賎（いや）しき心は露持たぬ由を認（したた）め、跡は野となれ山路にかゝりてテク／＼歩行（あるき）。さても変物、此（この）男木作りかと譏（そし）る者は肉団（にくだん）奴才（どさい）、御釈迦様（おしゃかさま）が女房捨（すて）て山籠（やまごもり）せられしは、耆婆（きば）も匕（さじ）を投（なげ）た癩病（らいびょう）、接吻（くちづけ）の唇（くちびる）ポロリと落（おち）しに愛想（あいそ）尽（つか）してならんなど疑う儕輩（やから）なるべし、あゝら尊し、尊し、銀の猫（ねこ）捨（すて）た所が西行（さいぎょう）なりと喜んで誉（ほ）むる輩（ともがら）是も却（かえっ）て雪のふる日の寒いのに気が付（つか）ぬ詮義（せんぎ）ならん。人間元より変な者、目盲（めしい）てから其（その）昔拝んだ旭日（あさひ）の美しきを悟り、巴里（パリー）に住んでから沢庵（たくあん）の味を知るよし。珠運は立鳥（たつとり）の跡ふりむかず、一里あるいた頃（ころ）不図（ふと）思い出し、二里あるいた頃珠運様と呼ぶ声、まさしく其人（そのひと）と後（うしろ）見れば何もなし、三里あるいた頃、もしえと袂（たもと）取る様子、慥（たしか）にお辰と見れば又人も居（お）らず、四里あるき、五里六里行き、段々遠くなるに連れて迷う事多く、遂（つい）には其顔見たくなりて寧（いっそ）帰ろうかと一（ひ）ト足後（あと）へ、ドッコイと一二町（ちょう）進む内、むか／＼と其声聞度（ききたく）て身体（からだ）の向（むき）を思わずくるりと易（かゆ）る途端道傍（みちばた）の石地蔵を見て奈良よ／＼誤ったりと一町たらずあるく向（むこう）より来る夫婦連（づれ）の、何事か面白相に語らい行くに我もお辰と会話（はなし）仕度（したく）なって心なく一間（いっけん）許（ばか）り戻（もど）りしを、愚（おろか）なりと悟って半町歩めば我しらず迷（まよい）に三間もどり、十足（とあし）あるけば四足（よあし）戻りて、果（はて）は片足進みて片足戻る程のおかしさ、自分ながら訳も分らず、名物栗（くり）の強飯（こわめし）売（うる）家（いえ）の牀几（しょうぎ）に腰打掛（うちかけ）てまず／＼と案じ始めけるが、箒木（ははきぎ）は山の中にも胸の中にも、有無分明（うむぶんみょう）に定まらず、此処（ここ）言文一致家に頼みたし。

　　　　　　下　若木（わかき）三寸で螻（けら）蟻（あり）に害（そこの）う

　世の中に病（やまい）ちょう者なかりせば男心のやさしかるまじ。髭先（ひげさき）のはねあがりたる当世才子、高慢の鼻をつまみ眼鏡（めがね）ゆゝしく、父母干渉の弊害を説（とき）まくりて御異見の口に封蝋（ふうろう）付玉（つけたま）いしを一日粗造のブランディに腸加答児（カタル）起して閉口頓首（とんしゅ）の折柄、昔風の思い付、気に入らぬか知らぬが片栗湯（かたくりゆ）こしらえた、食（たべ）て見る気はないかと厚き介抱（かいほう）有難く、へこたれたる腹にお母（ふくろ）の愛情を呑（のん）で知り、是（これ）より三十銭の安西洋料理食う時もケーク丈（だけ）はポッケットに入れて土産（みやげ）となす様になる者ぞ、ゆめ／＼美妙なる天の配剤に不足云（い）うべからずと或人（あるひと）仰せられしは尤（もっとも）なりけり。珠運（しゅうん）馬籠（まごめ）に寒あたりして熱となり旅路の心細く二日計（ばか）り苦（くるし）む所へ吉兵衛とお辰（たつ）尋ね来（きた）り様々の骨折り、病のよき汐（しお）を見計らいて駕籠（かご）安泰に亀屋（かめや）へ引取り、夜の間も寐ずに美人の看病、藪（やぶ）医者の薬も瑠璃光薬師（るりこうやくし）より尊き善女（ぜんにょ）の手に持たせ玉える茶碗（ちゃわん）にて呑（の）まさるれば何利（きか）ざるべき、追々（おいおい）快方に赴き、初めてお辰は我身の為（ため）にあらゆる神々に色々の禁物（たちもの）までして平癒せしめ玉えと祷（いの）りし事まで知りて涙湧（わ）く程嬉（うれ）しく、一（ひ）ト月あまりに衰（おとろえ）こそしたれ、床を離れて其（その）祝義（しゅうぎ）済みし後、珠運思い切ってお辰の手を取り一間（ひとま）の中（うち）に入り何事をか長らく語らいけん、出（いず）る時女の耳の根（ね）紅（あか）かりし。其翌日男真面目（まじめ）に媒妁（なこうど）を頼めば吉兵衛笑って牛の鞦（しりがい）と老人（としより）の云う事どうじゃ／＼と云さして、元より其（その）支度（したく）大方は出来たり、善は急いで今宵（こよい）にすべし、不思議の因縁でおれの養女分にして嫁入（いら）すればおれも一トつの善（よ）い功徳をする事ぞとホク／＼喜び、忽（たちま）ち下女下男に、ソレ膳（ぜん）を出せ椀（わん）を出せ、アノ銚子（ちょうし）を出せ、なんだ貴様は蝶（ちょう）の折り様（よう）を知らぬかと甥子（おいご）まで叱（しか）り飛（とば）して騒ぐは田舎気質（かたぎ）の義に進む所なり、かゝる中へ一人の男来（きた）りてお辰様にと手紙を渡すを見ると斉（ひとし）くお辰あわただしく其男に連立（つれだち）て一寸（ちょっと）と出（いで）しが其まゝもどらず、晩方になりて時刻も来（きた）るに吉兵衛焦躁（いらっ）て八方を駈廻（かけめぐ）り探索すれば同業の方（かた）に止（とま）り居し若き男と共に立去りしよし。牛の鞦（しりがい）爰（ここ）に外れてモウともギュウとも云うべき言葉なく、何と珠運に云い訳せん、さりとて猥褻（みだら）なる行（おこない）はお辰に限りて無（なか）りし者をと蜘手（くもで）に思い屈する時、先程の男来（きた）りて再（また）渡す包物（つつみもの）、開（ひらき）て見れば、一筆啓上仕（つかまつり）候（そうろう）未（いま）だ御意（ぎょい）を得ず候（そうら）え共お辰様身の上につき御厚情（こうせい）相掛（あいかけ）られし事承り及びあり難く奉存候（ぞんじたてまつりそうろう）さて今日貴殿御計（おんはからい）にてお辰婚姻取結ばせられ候由驚入申（おどろきいりもうし）候仔細（しさい）之（これ）あり御辰様儀婚姻には私方（かた）故障御座候故従来の御礼旁（かたがた）罷（まか）り出て相止申（あいとめもうす）べくとも存（ぞんい）候え共（ども）如何（いか）にも場合切迫致し居（お）り且（かつ）はお辰様心底によりては私一存にも参り難（がたく）候様（よう）の義に至り候ては迷惑に付（つき）甚（はなは）だ唐突不敬なれども実はお辰様を賺（すか）し申し此（この）婚姻相延（あいのべ）申候よう決行致し候尚（なお）又（また）近日参上仕（つかまつ）り入り込（こみ）たる御話し委細申上（もうしあぐ）べく心得に候え共（ども）差当り先日七蔵に渡され候金百円及び御礼の印までに金百円進上しおき候間（あいだ）御受納下され度（たく）候不悉（ふしつ）　亀屋吉兵衛様へ岩沼子爵家従（けらい）田原栄作（たはらえいさく）とありて末書に珠運様とやらにも此旨（このむね）御鶴声（かくせい）相伝（あいつたえ）られたく候と筆を止（とど）めたるに加えて二百円何だ紙なり。


［＃改ページ］



　　　　第七　如是報（にょぜほう）

　　　　　　我は飛（とび）来（き）ぬ他化自在天宮（たけじざいてんぐう）に

　オヽお辰（たつ）かと抱き付かれたる御方（おかた）、見れば髯（ひげ）うるわしく面（おもて）清く衣裳（いしょう）立派なる人。ハテ何処（どこ）にてか会いたる様（よう）なと思いながら身を縮まして恐々（おそるおそる）振り仰ぐ顔に落来（おちく）る其（その）人の涙の熱さ、骨に徹して、アヽ五日前一生の晴の化粧と鏡に向うた折会うたる我に少しも違わず扨（さて）は父様（ととさま）かと早く悟りてすがる少女（おとめ）の利発さ、是（これ）にも室香（むろか）が名残の風情（ふぜい）忍ばれて心強き子爵も、二十年のむかし、御機嫌（ごきげん）よろしゅうと言葉後（じり）力なく送られし時、跡ふりむきて今一言（ひとこと）交（かわ）したかりしを邪見に唇囓切（かみしめ）て女々（めめ）しからぬ風（ふり）誰（たが）為（ため）にか粧（よそお）い、急がでもよき足わざと早めながら、後（うしろ）見られぬ眼（め）を恨（うら）みし別離（わかれ）の様まで胸に浮（うか）びて切（せつ）なく、娘、ゆるしてくれ、今までそなたに苦労させたは我（わが）誤り、もう是からは花も売（うら）せぬ、襤褸（つづれ）も着せぬ、荒き風を其（その）身体（からだ）にもあてさせぬ、定めしおれの所業（しわざ）をば不審もして居たろうがまあ聞け、手前の母に別れてから二三日の間実は張り詰（つめ）た心も恋には緩（ゆる）んで、夜深（よふか）に一人月を詠（なが）めては人しらぬ露窄（せま）き袖（そで）にあまる陣頭の淋（さび）しさ、又は総軍の鹿島立（かしまだち）に馬蹄（ばてい）の音高く朝霧を蹴（け）って勇ましく進むにも刀の鐺（こじり）引（ひ）かるゝように心たゆたいしが、一封の手簡（てがみ）書く間もなきいそがしき中、次第に去る者の疎（うと）くなりしも情合（じょうあい）の薄いからではなし、軍事の烈（はげ）しさ江戸に乗り込んで足溜（あしだま）りもせず、奥州（おうしゅう）まで直押（ひたおし）に推す程の勢（いきおい）、自然と焔硝（えんしょう）の煙に馴（なれ）ては白粉（おしろい）の薫（かお）り思い出（いだ）さず喇叭（らっぱ）の響に夢を破れば吾妹子（わぎもこ）が寝くたれ髪の婀娜（あだ）めくも眼前（めさき）にちらつく暇（いとま）なく、恋も命も共に忘れて敗軍の無念には励（はげ）み、凱歌（かちどき）の鋭気には乗じ、明（あけ）ても暮（くれ）ても肘（ひじ）を擦（さす）り肝（きも）を焦がし、饑（うえ）ては敵の肉に食（くら）い、渇しては敵の血を飲まんとするまで修羅（しゅら）の巷（ちまた）に阿修羅（あしゅら）となって働けば、功名一（ひ）トつあらわれ二ツあらわれて総督の御覚（おんおぼ）えめでたく追々（おいおい）の出世、一方の指揮となれば其任愈（いよいよ）重く、必死に勤めけるが仕合（しあわせ）に弾丸（たま）をも受けず皆々凱陣（がいじん）の暁、其方（そのほう）器量学問見所あり、何某（なにがし）大使に従って外国に行き何々の制度能々（よくよく）取調べ帰朝せば重く挙（あげ）用（もちい）らるべしとの事、室香に約束は違（たが）えど大丈夫青雲の志此時（このとき）伸（のぶ）べしと殊に血気の雀躍（こおどり）して喜び、米国より欧州に前後七年の長逗留（ながとうりゅう）、アヽ今頃（いまごろ）は如何（どう）して居おるか、生れた子は女か、男か、知らぬ顔に、知られぬ顔、早く頬摺（ほおずり）して膝（ひざ）の上に乗せ取り、護謨（ゴム）人形空気鉄砲珍らしき手玩具（おもちゃ）数々の家苞（いえづと）に遣（や）って、喜ぶ様子見たき者と足をつま立（だ）て三階四階の高楼（たかどの）より日本の方角徒（いたず）らに眺（ながめ）しも度々なりしが、岩沼卿（いわぬまきょう）と呼（よば）せらるる尊（たっと）き御身分の御方（おんかた）、是も御用にて欧州に御滞在中、数ならぬ我を見たて御子（おんこ）なき家の跡目に坐（すわ）れとのあり難き仰せ、再三辞（いな）みたれど許されねば辞（いなみ）兼（かね）て承知し、共々嬉（うれ）しく帰朝して我は軽（かろ）からぬ役を拝命する計（ばかり）か、終（つい）に姓を冒して人に尊まるゝに付（つい）てもそなたが母の室香が情（なさけ）何忘るべき、家来に吩附（いいつけ）て段々糺（ただ）せば、果敢（はか）なや我と楽（たのしみ）は分（わ）けで、彼岸（かのきし）の人と聞くつらさ、何年の苦労一トつは国の為（ため）なれど、一トつは色紙（しきし）のあたった小袖（こそで）着て、塗（ぬり）の剥（はげ）た大小さした見所もなき我を思い込んで女の捨難（すてがた）き外見（みえ）を捨て、譏（そしり）を関（かま）わず危（あやう）きを厭（いと）わず、世を忍ぶ身を隠匿（かくまい）呉（く）れたる志、七生忘れられず、官軍に馳（はせ）参（さん）ぜんと、決心した我すら曇り声に云（い）い出（いだ）せし時も、愛情の涙は瞼（まぶた）に溢（あふ）れながら義理の詞（ことば）正しく、予（かね）ての御本望妾（わたくし）めまで嬉（うれしゅ）う存じますと、無理な笑顔（えがお）も道理なれ明日知らぬ命の男、それを尚（なお）も大事にして余りに御髪（おぐし）のと髯（ひげ）月代（さかやき）人手にさせず、後（うしろ）に廻（まわ）りて元結（もとゆい）も〆力（しめちから）なき悲しさを奥歯に噛（か）んできり／＼と見苦しからず結うて呉れたる計（ばかり）か、おのが頭（かしら）にさしたる金簪（きんかんざし）まで引抜き温（ぬく）みを添えて売ってのみ、我身のまわり調度にして玉（たま）わりし大事の／＼女房に満足させて、昔の憂（う）きを楽（たのしみ）に語りたさの為（ため）なりしに、情無（なさけなく）も死なれては、花園（はなぞの）に牡丹（ぼたん）広々と麗（うるわ）しき眺望（ながめ）も、細口の花瓶に唯（ただ）二三輪の菊古流しおらしく彼が生（いけ）たるを賞（ほ）め、賞（ほめ）られて二人（ふたり）の微笑（ほほえみ）四畳半に籠（こも）りし時程は、今つくねんと影法師相手に独（ひとり）見る事の面白からず、栄華を誰（たれ）と共に、世も是迄（これまで）と思い切って後妻（のちぞい）を貰（もら）いもせず、さるにても其子何処（どこ）ぞと種々（さまざま）尋ねたれど漸（ようや）くそなたを里に取りたる事ある嫗（ばば）より、信濃（しなの）の方へ行かれたという噂（うわさ）なりしと聞出（ききいだ）したる計（ばか）り、其筋の人に頼んでも何故（なにゆえ）か分らず、我（われ）外（ほか）に子なければ年老（としおい）る丈（だ）け愈（いよいよ）恋しく信州にのみ三人も家従（けらい）をやって捜（さが）させたるに、辛（から）くも田原が探し出（いだ）して七蔵（しちぞう）という悪者よりそなた貰（もら）い受けんとしたるに、如何（どう）いう訳か邪魔入（いり）て間もなくそなたは珠運（しゅうん）とか云う詰（つま）らぬ男に、身を救われたる義理づくやら亀屋（かめや）の亭主の圧制やら、急に婚礼するというに、一旦（いったん）帰京（かえっ）て二度目にまた丁度（ちょうど）行き着（つき）たる田原が聞（きい）て狼狽（ろうばい）し、吾（わが）書捨（かきすて）て室香に紀念（かたみ）と遺（のこ）せし歌、多分そなたが知（しっ）て居るならんと手紙の末に書（かき）し頓智（とんち）に釣（つ）り出（いだ）し、それから無理に訳も聞かせず此処（ここ）まで連（つれ）て来たなれば定めし驚いたでもあろうが少しも恐るゝ事はなし、亀屋の方は又々田原をやって始末する程に是からは岩沼子爵の立派な娘、行儀学問も追々覚えさして天晴（あっぱれ）の婿（むこ）取り、初孫（ういまご）の顔でも見たら夢の中（うち）にそなたの母に逢（あ）っても云訳（いいわけ）があると今からもう嬉（うれし）くてならぬ、それにしても髪とりあげさせ、衣裳（いしょう）着かゆさすれば、先刻（さっき）内々戸の透（すき）から見たとは違って、是程までに美しいそなたを、今まで木綿布子（ぬのこ）着せて置（おい）た親の耻（はずか）しさ、小間物屋も呼（よば）せたれば追付（おっつけ）来（くる）であろう、櫛（くし）簪（かんざし）何なりと好（すき）なのを取れ、着物も越後屋（えちごや）に望（のぞみ）次第云付（いいつけ）さするから遠慮なくお霜（しも）を使（つか）え、あれはそなたの腰元だから先刻（さっき）の様（よう）に丁寧（ていねい）に辞義なんぞせずとよい、芝屋や名所も追々に見せましょ。舞踏会（ぶとうかい）や音楽会へも少し都風（みやこふう）が分って来たら連（つれ）て行（ゆき）ましょ。書物は読（よめ）るかえ、消息往来庭訓（ていきん）までは習ったか、アヽ嬉しいぞ好々（よしよし）、学問も良い師匠を付（つけ）てさせようと、慈愛は尽（つき）ぬ長物語り、扨（さて）こそ珠運が望み通り、此（この）女菩薩（にょぼさつ）果報めでたくなり玉いしが、さりとては結構づくめ、是は何とした者。


［＃改ページ］

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  下一页 尾页