第三　如是性（にょぜしょう）

　　　　　　上　母は嵐（あらし）に香（か）の迸（はし）る梅

　山家（やまが）の御馳走（ごちそう）は何処（いずく）も豆腐湯波（ゆば）干鮭（からざけ）計（ばか）りなるが今宵（こよい）はあなたが態々（わざわざ）茶の間に御出掛（おでかけ）にて開化の若い方には珍らしく此（この）兀爺（はげじい）の話を冒頭（あたま）から潰（つぶ）さずに御聞（おきき）なさるが快ければ、夜長の折柄（おりから）お辰（たつ）の物語を御馳走に饒舌（しゃべり）りましょう、残念なは去年ならばもう少し面白くあわれに申し上（あげ）て軽薄（けいはく）な京の人イヤ是（これ）は失礼、やさしい京の御方（おかた）の涙を木曾（きそ）に落さ落（おと）させよう者を惜しい事には前歯一本欠けた所（とこ）から風が洩（も）れて此春以来御文章（おふみさま）を読（よむ）も下手になったと、菩提所（ぼだいしょ）の和尚（おしょう）様に云（い）われた程なれば、ウガチとかコガシとか申す者は空抜（うろぬき）にしてと断りながら、青内寺（せいないじ）煙草（たばこ）二三服馬士（まご）張（ば）りの煙管（きせる）にてスパリ／＼と長閑（のどか）に吸い無遠慮に榾（ほだ）さし焼（く）べて舞い立つ灰の雪袴（ゆきんばかま）に落ち来（きた）るをぽんと擲（はた）きつ、どうも私幼少から読本（よみほん）を好きました故（ゆえ）か、斯（こう）いう話を致しますると図に乗っておかしな調子になるそうで、人我（にんが）の差別（しゃべつ）も分り憎くなると孫共（まごども）に毎度笑われまするが御聞（おきき）づらくも癖ならば癖ぞと御免（おゆるし）なされ。さてもそののち室香（むろか）はお辰を可愛（かわゆ）しと思うより、情（じょう）には鋭き女の勇気をふり起して昔取ったる三味（しゃみ）の撥（ばち）、再び握っても色里の往来して白痴（こけ）の大尽、生（なま）な通人（つうじん）めらが間（あい）の周旋（とりもち）、浮（うか）れ車座のまわりをよくする油さし商売は嫌（いや）なりと、此度（このたび）は象牙（ぞうげ）を柊（ひいらぎ）に易（か）えて児供（こども）を相手の音曲（おんぎょく）指南（しなん）、芸は素（もと）より鍛錬を積（つみ）たり、品行（みもち）は淫（みだら）ならず、且（かつ）は我子（わがこ）を育てんという気の張（はり）あればおのずから弟子にも親切あつく良い御師匠（おししょう）様と世に用いられて爰（ここ）に生計（くらし）の糸道も明き細いながら炊煙（けむり）絶（たえ）せず安らかに日は送れど、稽古（けいこ）する小娘が調子外れの金切声（かなきりごえ）今も昔わーワッとお辰のなき立つ事の屡（しばしば）なるに胸苦しく、苦労ある身の乳も不足なれば思い切って近き所へ里子にやり必死となりて稼（かせ）ぐありさま余所（よそ）の眼（め）さえ是（これ）を見て感心なと泣きぬ。それにつれなきは方様（かたさま）の其後（そののち）何の便（たより）もなく、手紙出そうにも当所（あてどころ）分らず、まさかに親子笈（おい）づるかけて順礼にも出られねば逢（あ）う事は夢に計（ばか）り、覚めて考うれば口をきかれなかったはもしや流丸（それだま）にでも中（あた）られて亡くなられたか、茶絶（ちゃだち）塩絶（しおだち）きっとして祈るを御存知ない筈（はず）も無かろうに、神様も恋しらずならあり難くなしと愚痴と一所（いっしょ）にこぼるゝ涙流れて止（とどま）らぬ月日をいつも／＼憂いに明（あか）し恨（うらみ）に暮らして我（わが）齢（とし）の寄るは知ねども、早い者お辰はちょろ／＼歩行（あるき）、折ふしは里親と共に来てまわらぬ舌に菓子ねだる口元、いとしや方様に生き写しと抱き寄せて放し難く、遂（つい）に三歳（みっつ）の秋より引き取って膝下（ひざもと）に育（そだつ）れば、少しは紛（まぎ）れて貧家に温（ぬく）き太陽（ひ）のあたる如（ごと）く淋（さび）しき中にも貴き笑（わらい）の唇に動きしが、さりとては此子（このこ）の愛らしきを見様（みよう）とも仕玉（したま）わざるか帰家（かえら）れざるつれなさ、子供心にも親は恋しければこそ、父様（ととさま）御帰りになった時は斯（こう）して為（す）る者ぞと教えし御辞誼（おじぎ）の仕様（しよう）能（よ）く覚えて、起居（たちい）動作（ふるまい）のしとやかさ、能（よ）く仕付（しつけ）たと誉（ほめ）らるゝ日を待（まち）て居るに、何処（どこ）の竜宮（りゅうぐう）へ行かれて乙姫（おとひめ）の傍（そば）にでも居（お）らるゝ事ぞと、少しは邪推の悋気（りんき）萌（きざ）すも我を忘れられしより子を忘れられし所には起る事、正しき女にも切なき情（じょう）なるに、天道怪しくも是（これ）を恵まず。運は賽（さい）の眼の出所（でどころ）分らぬ者にてお辰の叔父（おじ）ぶんなげの七（しち）と諢名（あだな）取りし蕩楽者（どうらくもの）、男は好（よ）けれど根性図太く誰（たれ）にも彼にも疎（うと）まれて大の字に寝たとて一坪には足らぬ小さき身を、広き都に置きかね漂泊（ただよい）あるきの渡り大工、段々と美濃路（みのじ）を歴（へ）て信濃（しなの）に来（きた）り、折しも須原（すはら）の長者何がしの隠居所作る手伝い柱を削れ羽目板を付（つけ）ろと棟梁（とうりょう）の差図（さしず）には従えど、墨縄（すみなわ）の直（すぐ）なには傚（なら）わぬ横道（おうどう）、お吉（きち）様と呼ばせらるゝ秘蔵の嬢様にやさしげな濡（ぬれ）を仕掛け、鉋屑（かんなくず）に墨さし思（おもい）を云（い）わせでもしたるか、とう／＼そゝのかしてとんでもなき穴掘り仕事、それも縁なら是非なしと愛に暗（くら）んで男の性質も見（み）分（わけ）ぬ長者のえせ粋（すい）三国一の狼婿（おおかみむこ）、取って安堵（あんど）したと知らぬが仏様に其年（そのとし）なられし跡は、山林家（いえ）蔵（くら）椽（えん）の下の糠味噌瓶（ぬかみそがめ）まで譲り受けて村中（じゅう）寄り合いの席に肩（かた）ぎしつかせての正坐（しょうざ）、片腹痛き世や。あわれ室香（むろか）はむら雲迷い野分（のわけ）吹く頃（ころ）、少しの風邪に冒されてより枕（まくら）あがらず、秋の夜冷（ひややか）に虫の音遠ざかり行くも観念の友となって独り寝覚（ねざめ）の床淋しく、自ら露霜のやがて消（きえ）ぬべきを悟り、お辰素性（すじょう）のあらまし慄（ふる）う筆のにじむ墨に覚束（おぼつか）なく認（したた）めて守り袋に父が書き捨（すて）の短冊（たんざく）一（ひ）トひらと共に蔵（おさ）めやりて、明日をもしれぬ我（わ）がなき後頼りなき此子（このこ）、如何（いか）なる境界に落（おつ）るとも加茂（かも）の明神も御憐愍（ごれんみん）あれ、其人（そのひと）命あらば巡（めぐ）り合（あわ）せ玉いて、芸子（げいこ）も女なりやさしき心入れ嬉（うれ）しかりきと、方様の一言（ひとこと）を草葉の蔭（かげ）に聞（きか）せ玉えと、遙拝（ようはい）して閉じたる眼をひらけば、燈火（ともしび）僅（わずか）に蛍（ほたる）の如く、弱き光りの下（もと）に何の夢見て居るか罪のなき寝顔、せめてもう十（とお）計りも大きゅうして銀杏（いちょう）髷（まげ）結わしてから死にたしと袖（そで）を噛（か）みて忍び泣く時お辰魘（おそ）われてアッと声立て、母様（かかさま）痛いよ／＼坊（ぼう）の父様（ととさま）はまだ帰（か）えらないかえ、源（げん）ちゃんが打（ぶ）つから痛いよ、父（とと）の無いのは犬の子だってぶつから痛いよ。オヽ道理（もっとも）じゃと抱き寄すれば其（その）儘（まま）すや／＼と睡（ねむ）るいじらしさ、アヽ死なれぬ身の疾病（やまい）、是（これ）ほどなさけなき者あろうか。

　　　　　　下　子は岩蔭（いわかげ）に咽（むせ）ぶ清水（しみず）よ

　格子戸（こうしど）がら／＼とあけて閉（しめ）る音は静（しずか）なり。七蔵（しちぞう）衣装（いしょう）立派に着飾りて顔付高慢くさく、無沙汰（ぶさた）謝（わび）るにはあらで誇り気（げ）に今の身となりし本末を語り、女房（にょうぼう）に都見物致（いた）させかた／″＼御近付（おちかづき）に連（つれ）て参ったと鷹風（おおふう）なる言葉の尾につきて、下ぐる頭（かしら）低くしとやかに。妾（わたくし）めは吉（きち）と申す不束（ふつつか）な田舎者、仕合（しあわ）せに御縁の端に続（つな）がりました上は何卒（なにとぞ）末長く御眼（おめ）かけられて御不勝（ごふしょう）ながら真実（しんみ）の妹とも思（おぼ）しめされて下さりませと、演（のぶ）る口上に樸厚（すなお）なる山家（やまが）育ちのたのもしき所見えて室香（むろか）嬉敷（うれしく）、重き頭（かしら）をあげてよき程に挨拶（あいさつ）すれば、女心の柔（やわらか）なる情（なさけ）ふかく。姉様（あねさま）の是（これ）ほどの御病気、殊更（ことさら）御幼少（おちいさい）のもあるを他人任せにして置きまして祇園（ぎおん）清水（きよみず）金銀閣見たりとて何の面白かるべき、妾（わたし）は是（これ）より御傍（おそば）さらず［＃「ず」は底本では「す」］御看病致しましょと云（い）えば七蔵顔（つら）膨（ふく）らかし、腹の中（うち）には余計なと思い乍（なが）ら、ならぬとも云い難く、それならば家も狭しおれ丈（だ）ケは旅宿に帰るべしといって其（その）晩は夜食の膳（ぜん）の上、一酌（いっしゃく）の酔（よい）に浮（うか）れてそゞろあるき、鼻歌に酒の香（か）を吐き、川風寒き千鳥足、乱れてぽんと町か川端（かわばた）あたりに止（とど）まりし事あさまし。室香はお吉に逢（あ）いてより三日目、我子（わがこ）を委（ゆだ）ぬる処（ところ）を得て気も休まり、爰（ここ）ぞ天の恵み、臨終正念（しょうねん）たがわず、安（やすら）かなる大往生、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）は嬌喉（きょうこう）に粋（すい）の果（はて）を送り三重（さんじゅう）、鳥部野（とりべの）一片の烟（けむり）となって御法（みのり）の風に舞い扇、極楽に歌舞の女菩薩（にょぼさつ）一員（いちにん）増したる事疑いなしと様子知りたる和尚様（おしょうさま）随喜の涙を落（おと）されし。お吉其儘（そのまま）あるべきにあらねば雇い婆（ばば）には銭（かね）やって暇（ひま）取らせ、色々片付（かたづく）るとて持仏棚（じぶつだな）の奥に一つの包物（つつみもの）あるを、不思議と開き見れば様々の貨幣（かね）合せて百円足らず、是はと驚きて能々（よくよく）見るに、我身（わがみ）万一の時お辰（たつ）引き取って玉（たま）わる方へせめてもの心許（こころばか）りに細き暮らしの中（うち）より一銭二銭積み置きて是をまいらするなりと包み紙に筆の跡、読みさして身の毛立つ程悲しく、是までに思い込まれし子を育てずに置（おか）れべきかと、遂（つい）に五歳（いつつ）のお辰をつれて夫と共に須原（すはら）に戻（もど）りけるが、因果は壺皿（つぼざら）の縁（ふち）のまわり、七蔵本性をあらわして不足なき身に長半をあらそえば段々悪徒の食物（くいもの）となりて痩（や）せる身代の行末（ゆくすえ）を気遣（きづか）い、女房うるさく異見（いけん）すれば、何の女の知らぬ事、ぴんからきりまで心得て穴熊（あなぐま）毛綱（けづな）の手品（てづま）にかゝる我ならねば負くる計（ばか）りの者にはあらずと駈出（かけだし）して三日帰らず、四日帰らず、或（あるい）は松本善光寺又は飯田（いいだ）高遠（たかとお）あたりの賭場（とば）あるき、負（まく）れば尚（なお）も盗賊（どろぼう）に追い銭の愚を尽し、勝てば飯盛（めしもり）に祝い酒のあぶく銭（ぜに）を費す、此癖（このくせ）止めて止まらぬ春駒（はるごま）の足掻（あがき）早く、坂道を飛び下（おり）るより迅（すみやか）に、親譲りの山も林もなくなりかゝってお吉心配に病死せしより、齢（とし）は僅（わずか）に十（とお）の冬、お辰浮世の悲（かなし）みを知りそめ叔父（おじ）の帰宅（かえ）らぬを困り途方（とほう）に暮れ居たるに、近所の人々、彼奴（きゃつ）め長久保（ながくぼ）のあやしき女の許（もと）に居続（いつづけ）して妻の最期（さいご）を余所（よそ）に見る事憎しとてお辰をあわれみ助け葬式（ともらい）済（すま）したるが、七蔵此後（こののち）愈（いよいよ）身持（みもち）放埒（ほうらつ）となり、村内の心ある者には爪（つま）はじきせらるゝをもかまわず遂（つい）に須原の長者の家敷（やしき）も、空（むな）しく庭中（うち）の石燈籠（いしどうろう）に美しき苔（こけ）を添えて人手に渡し、長屋門のうしろに大木の樅（もみ）の梢（こずえ）吹く風の音ばかり、今の耳にも替（かわ）らずして、直（すぐ）其傍（そのそば）なる荒屋（あばらや）に住（すま）いぬるが、さても下駄（げた）の歯（は）と人の気風は一度ゆがみて一代なおらぬもの、何一（ひ）トつ満足なる者なき中にも盃（さかずき）のみ欠かけず、柴木（しばき）へし折って箸（はし）にしながら象牙（ぞうげ）の骰子（さい）に誇るこそ愚（おろか）なれ。かゝる叔父を持つ身の当惑、御嶽（おんたけ）の雪の肌（はだ）清らかに、石楠（しゃくなげ）の花の顔気高（けだか）く生れ付（つい）てもお辰を嫁にせんという者、七蔵と云う名を聞（きい）ては山抜け雪流（なだれ）より恐ろしくおぞ毛ふるって思い止（とま）れば、二十（はたち）を越（こ）して痛ましや生娘（きむすめ）、昼は賃仕事に肩の張るを休むる間なく、夜は宿中（しゅくじゅう）の旅籠屋（はたごや）廻（まわ）りて、元は穢多（えた）かも知れぬ客達（きゃくだち）にまで嬲（なぶ）られながらの花漬売（はなづけうり）、帰途（かえり）は一日の苦労の塊（かたま）り銅貨幾箇（いくつ）を酒に易（か）えて、御淋（おさび）しゅう御座りましたろう、御不自由で御座りましたろうと機嫌（きげん）取りどり笑顔（えがお）してまめやかに仕うるにさえ時々は無理難題、先度（せんど）も上田（うえだ）の娼妓（じょうろ）になれと云い掛（かかり）しよし。さりとては胴慾（どうよく）な男め、生餌（いきえ）食う鷹（たか）さえ暖（ぬく）め鳥は許す者を。


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