源氏物語

　小侍従が書いて来たことは道理に違いないがまた露骨なひどい言葉だとも衛門督（えもんのかみ）には思われた。しかももう浅薄な女房などの口先だけの言葉で心が慰められるものとは思われないのである。こんな人を中へ置かずに一言でも直接恋しい方と問答のできることは望めないのであろうかと苦しんでいた。限りない尊敬の念を持っている六条院に穢辱（おじょく）を加えるに等しい欲望をこうして衛門督が抱（いだ）くようになった。
　三月（やよい）の終わる日には高官も若い殿上役人たちも皆六条院へ参った。気不精になっている衛門督はこのことを皆といっしょにするのもおっくうなのであったが、恋しい方のおいでになる所の花でも見れば気の慰みになるかもしれぬと思って出て行った。賭弓（かけゆみ）の競技が御所で二月にありそうでなかった上に、三月は帝（みかど）の母后の御忌月（ぎょきづき）でだめであるのを残念がっている人たちは、六条院で弓の遊びが催されることを聞き伝えて例のように集まって来た。左右の大将は院の御養女の婿であり、御子息であったから列席するのがむろんで、そのために左右の近衛府（このえふ）の中将に競技の参加者が多くなり、小弓という定めであったが、大弓の巧者な人も来ていたために、呼び出されてそれらの手合わせもあった。殿上役人でも弓の芸のできる者は皆左右に分かれて勝ちを争いながら夕べに至った。春が終わる日の霞（かすみ）の下にあわただしく吹く夕風に桜の散りかう庭がだれの心をも引き立てて、大将たちをはじめ、すでに酔っている高官たちが、
「奥のかたがたからお出しになった懸賞品が皆平凡な品でないのを、技術の専門家にだけ取らせてしまうのはよろしくない。少し純真な下手者（へたもの）も競争にはいりましょう」
　などと言って庭へ下（お）りた。この時にも衛門督（えもんのかみ）がめいったふうでじっとしているのがその原因を正確ではないにしても想像のできる大将の目について、困ったことである。不祥事が起こってくるのではないかと不安を感じだし、自分までも一つの物思いのできた気がした。この二人は非常に仲がよいのである。大将のために衛門督が妻の兄であるというばかりでなく、古くからの友情が互いにあって睦（むつ）まじい青年たちであるから、一方がなんらかの煩悶（はんもん）にとらえられているのを、今一人が見てはかわいそうで堪えられがたくなるのである。衛門督自身も院のお顔を見ては恐怖に似たものを感じて、恥ずかしくなり、誤った考えにとらわれていることはわが心ながら許すべきことでない、少しのことにも人を不快にさせ、人から批難を受けることはすまいと決心している自分ではないか、ましてこれほどおそれおおいことはないではないかと心を鞭（むち）うっている人が、また慰められたくなって、せめてあの時に見た猫でも自分は得たい、人間の心の悩みが告げられる相手ではないが、寂しい自分はせめてその猫を馴（な）つけてそばに置きたいとこんな気持ちになった衛門督は、気違いじみた熱を持って、どうかしてその猫を盗み出したいと思うのであるが、それすらも困難なことではあった。
　衛門督は妹の女御（にょご）の所へ行って話すことで悩ましい心を紛らせようと試みた。貴女（きじょ）らしい慎しみ深さを多く備えた女御は、話し合っている時にも、兄の衛門督に顔を見せるようなことはなかった。同胞（きょうだい）ですらわれわれはこうして慣らされているのであるが、思いがけないお顔を外にいる者へ宮のお見せになったことは不思議なことであると、衛門督（えもんのかみ）もさすがに第三者になって考えれば肯定できないこととは思われるのであるが、熱愛を持つ人に対してはそれを欠点とは見なされないのである。衛門督は東宮へ伺候して、むろん御兄弟でいらせられるのであるから似ておいでになるに違いないと思って、お顔を熱心にお見上げするのであったが、東宮ははなやかな愛嬌（あいきょう）などはお持ちにならぬが、高貴の方だけにある上品に艶（えん）なお顔をしておいでになった。帝のお飼いになる猫の幾疋（ひき）かの同胞（きょうだい）があちらこちらに分かれて行っている一つが東宮の御猫にもなっていて、かわいい姿で歩いているのを見ても、衛門督には恋しい方の猫が思い出されて、
「六条院の姫宮の御殿におりますのはよい猫でございます。珍しい顔でして感じがよろしいのでございます。私はちょっと拝見することができました」
　こんなことを申し上げた。東宮は猫が非常にお好きであらせられるために、くわしくお尋ねになった。
「支那（しな）の猫でございまして、こちらの産のものとは変わっておりました。皆同じように思えば同じようなものでございますが、性質の優しい人馴（な）れた猫と申すものはよろしいものでございます」
　こんなふうに宮がお心をお動かしになるようにばかり衛門督は申すのであった。
　あとで東宮は淑景舎（しげいしゃ）の方（かた）の手から所望をおさせになったために、女三（にょさん）の宮（みや）から唐猫（からねこ）が献上された。噂（うわさ）されたとおりに美しい猫であると言って、東宮の御殿の人々はかわいがっているのであったが、衛門督は東宮は確かに興味をお持ちになってお取り寄せになりそうであると観察していたことであったから、猫のことを知りたく思って幾日かののちにまた参った。まだ子供であった時から朱雀（すざく）院が特別にお愛しになってお手もとでお使いになった衛門督であって、院が山の寺へおはいりになってからは東宮へもよく伺って敬意を表していた。琴など御教授をしながら、衛門督は、
「お猫がまたたくさんまいりましたね。どれでしょう、私の知人は」
　と言いながらその猫を見つけた。非常に愛らしく思われて衛門督は手でなでていた。宮は、
「実際容貌（きりょう）のよい猫だね。けれど私には馴（な）つかないよ。人見知りをする猫なのだね。しかし、これまで私の飼っている猫だってたいしてこれには劣っていないよ」
　とこの猫のことを仰せられた。
「猫は人を好ききらいなどあまりせぬものでございますが、しかし賢い猫にはそんな知恵があるかもしれません」
　などと衛門督は申して、また、
「これ以上のがおそばに幾つもいるのでございましたら、これはしばらく私にお預からせください」
　こんなお願いをした。心の中では愚かしい行為をするものであるという気もしているのである。
　結局衛門督（えもんのかみ）は望みどおりに女三の宮の猫を得ることができて、夜などもそばへ寝させた。夜が明けると猫を愛撫（あいぶ）するのに時を費やす衛門督であった。人馴（な）つきの悪い猫も衛門督にはよく馴れて、どうかすると着物の裾（すそ）へまつわりに来たり、身体（からだ）をこの人に寄せて眠りに来たりするようになって、衛門督はこの猫を心からかわいがるようになった。物思いをしながら顔をながめ入っている横で、にょうにょうとかわいい声で鳴くのを撫（な）でながら、愛におごる小さき者よと衛門督はほほえまれた。

　これも前生の約束なんだろうか」
　顔を見ながらこう言うと、いよいよ猫は愛らしく鳴くのを懐中（ふところ）に入れて衛門督は物思いをしていた。女房などは、
「おかしいことですね。にわかに猫を御寵愛（ちょうあい）されるではありませんか。ああしたものには無関心だった方がね」
　と不審がってささやくのであった。東宮からお取りもどしの仰せがあって、衛門督はお返しをしないのである。お預かりのものを取り込んで自身の友にしていた。
　左大将夫人の玉鬘（たまかずら）の尚侍（ないしのかみ）は真実の兄弟に対するよりも右大将に多く兄弟の愛を持っていた。才気のあるはなやかな性質の人で、源大将の訪問を受ける時にも睦（むつ）まじいふうに取り扱って、昔のとおりに親しく語ってくれるため、大将も淑景舎（しげいしゃ）の方が羞恥（しゅうち）を少なくして打ち解けようとする気持ちのないようなのに比べて、風変わりな兄弟愛の満足がこの人から得られるのであった。左大将は月日に添えて玉鬘を重んじていった。もう前夫人は断然離別してしまって尚侍が唯一の夫人であった。この夫人から生まれたのは男の子ばかりであるため、左大将はそれだけを物足らず思い、真木柱（まきばしら）の姫君を引き取って手もとへ置きたがっているのであるが、祖父の式部卿（しきぶきょう）の宮が御同意をあそばさない。
「せめてこの姫君にだけは人から譏（そし）られない結婚を自分がさせてやりたい」
　と言っておいでになる。帝（みかど）は御伯父（おじ）のこの宮に深い御愛情をお持ちになって、宮から奏上されることにお背（そむ）きになることはおできにならないふうであった。もとからはなやかな御生活をしておいでになって、六条院、太政大臣家に続いての権勢の見える所で、世間の信望も得ておいでになった。左大将も第一人者たる将来が約束されている人であったから、式部卿の宮の御孫女（むすめ）、左大将の長女である姫君を人は重く見ているのである。求婚者がいろいろな人の手を通じて来てすでに多数に及んでいるが、宮はまだだれを婿にと選定されるふうもなかった。かれにその気があればと宮が心でお思いになる衛門督は猫ほどにも心を惹（ひ）かぬのかまったくの知らず顔であった。左大将の前夫人は今も病的な、陰気な暮らしを続けて、若い貴女のために朗らかな雰囲気（ふんいき）を作ろうとする努力もしてくれないために、姫君は寂しがって、人づてに聞く継母（ままはは）の生活ぶりにあこがれを持っていた。こうした明るい娘なのである。
　兵部卿（ひょうぶきょう）の宮は今も御独身で、熱心にお望みになった相手は皆ほかへ取られておしまいになる結果になって、世間体も恥ずかしくお思いになるのであったが、この姫君に興味をお感じになり、縁談をお申し入れになると、式部卿の宮は、
「私はそう信じているのだ。大事に思う娘は宮仕えに出すことを第一として、続いては宮たちと結婚させることがいいとね。普通の官吏と結婚させるのを頼もしいことのように思って親たちが娘の幸福のためにそれを願うのは卑しい態度だ」
　とお言いになって、あまり求婚期間の悩みもおさせにならずに御同意になった。兵部卿の宮はこの無造作な決まり方を物足らぬようにもお思いになったが、軽蔑（けいべつ）しがたい相手であったから、ずるずる延ばしで話の解消をお待ちになることもおできにならないで、通って行くようにおなりになった。式部卿の宮はこの婿の宮を大事にあそばすのであった。宮は幾人もの女王（にょおう）をお持ちになって、その宮仕え、結婚の結果によって苦労をされることの多かったのに懲りておいでになるはずであるが、最愛の御孫女のためにまたこうした婿かしずきをお始めになったのである。
「母親は時がたつにしたがって病的な女になるし、父親はそちらの意志には従わない子だと言ってそまつに見ている姫君だからかわいそうでならぬ」
　などとお言いになって、新夫婦の居間の装飾まで御自身で手を下してなされたり、またお指図（さしず）をされたりもするのであった。兵部卿の宮はお亡（な）くしになった先夫人をばかり恋しがっておいでになって、その人に似た新婦を得たいと願っておいでになったために、この姫君を、悪くはないが似た所がないと御覧になったせいか、通っておいでになるのにおっくうなふうをお見せになった。式部卿の宮は失望あそばした。病人である母君も気分の常態になっている時にはこの娘の思うようでない結婚を歎（なげ）いて、いよいよ人生をいやなものにきめてしまった。父親の左大将もこの話を聞いて、自分のあやぶんだとおりの結果になったではないか、多情者の宮様であるからと思って、初めから自分が賛成しなかった婿であったから困ったことであると歎いていた。玉鬘（たまかずら）夫人は宮のお情けの薄さを継娘（ままむすめ）の不幸として聞いていながら、自分がもし結婚をしてそうした目にあっていたなら、六条院の人々へも、実父の家族へも不名誉なことになるのであったと思った。そして左大将の妻になった運命を悲しむ気もなくなり、継娘に限りなく同情した。その自分の処女時代にも兵部卿の宮を良人（おっと）にしようとは少しも思わなかった。ただあれだけの情熱を運んでくだすった方が、左大将と平凡な夫婦になってしまったことを軽蔑（けいべつ）しておいでにならないかとそれ以来恥ずかしく思っていたのであると玉鬘夫人は思い、その宮が継娘の婿におなりになって、自分のことをどう聞いておいでになるであろうと思うと晴れがましいような気もするのであった。この夫人からも新婚した姫君の衣裳（いしょう）その他の世話をした。前夫人がどう恨んでいるかというようなことは知らぬふうにして、長男、次男を中にして好意を寄せる尚侍（ないしのかみ）に前夫人は友情をすら覚えているのであるが、式部卿の宮家には大夫人という性質の曲がった人が一人いて、この人は常にだれのことも憎んで、罵言（ばげん）をやめないのである。
「親王がたというものは一人だけの奥さんを大事になさるということで、派手（はで）な生活のできない補いにもなろうというものだのに」
　と陰口（かげぐち）をするのが兵部卿の宮のお耳にはいった時、不愉快なことを聞く、自分に最愛の妻があった時代にも他との恋愛の遊戯はやめなかった自分も、こうまではひどい恨み言葉は聞かないでいたとお思いになって、いっそう亡（な）き夫人を恋しく思召（おぼしめ）すことばかりがつのって、自邸で寂しく物思いをしておいでになる日が多かった。そうはいうものの二年もその状態で続いて来た今では、ただそれだけの淡い関係の夫婦として済んで行った。
　歳月（としつき）が重なり、帝（みかど）が即位をあそばされてから十八年になった。
「将来の天子になる子のないことで自分には人生が寂しい。せめて気楽な身の上になって自分の愛する人たちと始終出逢うこともできるようにして、私人として楽しい生活がしてみたい」
　以前からよくこう帝は仰せられたのであったが、重く御病気をあそばされた時ににわかに譲位を行なわせられた。世人は盛りの御代（みよ）をお捨てあそばされることを残念がって歎（なげ）いたが、東宮ももう大人（おとな）になっておいでになったから、お変わりになっても特別変わったこともなかった。ゆるぎない大御代（おおみよ）と見えた。太政大臣は関白職の辞表を出して自邸を出なかった。
「人生の頼みがたさから賢明な帝王さえ御位（みくらい）をお去りになるのであるから、老境に達した自分が挂冠（けいかん）するのに惜しい気持ちなどは少しもない」
　と言っていたに違いない。左大将が右大臣になって関白の仕事もした。御母君の女御（にょご）は新帝の御代を待たずに亡（な）くなっていたから、后（きさき）の位にお上（のぼ）されになっても、それはもう物の背面のことになって寂しく見えた。六条の女御のお生みした今上第一の皇子が東宮におなりになった。そうなるはずのことはだれも知っていたが、目前にそれが現われてみればまた一家の幸福さに驚きもされるのであった。右大将が大納言を兼ねて順序のままに左大将に移り、この人も幸福に見えた。六条院は御譲位になった冷泉（れいぜい）院に御後嗣（こうし）のないのを御心の中では遺憾に思召（おぼしめ）された。実は新東宮だって六条院の御血統なのだが、冷泉院の御在位中には御煩悶（はんもん）もなくて過ごされたほど、例の密通の秘密は隠しおおされたが、そのかわりにこの御系統が末まで続かぬように運命づけられておしまいになったのを六条院は寂しくお思いになったが、御口外あそばすことでもないのでただお心で味けなくお感じになるだけであった。東宮の御母女御は皇子たちが多くお生まれになって帝（みかど）の御寵（ちょう）はますます深くなるばかりであった。またも王氏の人が后にお立ちになることになっていることで、今度で三代にもなっていたから何かと飽き足らぬらしい世論があるのをお知りになった時、冷泉院の中宮（ちゅうぐう）は以前もこうした場合に六条院の強い御支持があって、自分の后の位は定（きま）ったのであると過去を回想あそばしてますます院の恩をお感じになった。
　冷泉院の帝は御期待あそばされたとおりに、御窮屈なお思いもなしに御幸（みゆき）などもおできになることになって、あちらこちらと御遊幸あそばされて、今日の御境遇ほどお楽しいものはないようにお見受けされるのであった。帝は六条院においでになる御妹の姫宮に深い関心をお持ちになったし、世間がその方に払う尊敬も大きいのであるが、なお紫夫人以上の夫人として六条院の御寵を受けておいでになるのではなかった。年月のたつにしたがって女王と宮の御中にこまやかな友情が生じて、六条院の中は理想的な穏やかな空気に満たされているが、紫夫人は、
「もう私はこうした出入りの多い住居（すまい）から退きまして、静かな信仰生活がしたいと思います。人生とはこんなものということも経験してしまったような年齢（とし）にもなっているのですもの、もう尼になることを許してくださいませんか」
　と、時々まじめに院へお話しするのであるが、
「もってのほかですよ。そんな恨めしいことをあなたは思うのですか。それは私自身が実行したいことなのだが、あなたがあとに残って寂しく思ったり、私といっしょにいる時と違った世間の態度を悲しく感じたりすることになってはという気がかりがあるために現状のままでいるだけなのですよ。それでもいつか私の実行の日が来るでしょう、あなたはそのあとのことになさい」
　などとばかり院はお言いになって、夫人の志を妨げておいでになった。女御は今も女王を真実の母として敬愛していて、明石夫人は隠れた女御の後見をするだけの人になって謙遜（けんそん）さを失わないでいることは、かえって将来のために頼もしく思われた。尼君もうれし泣きの涙を流す日が多くて、目もふきただれて幸福な老婆の見本になっていた。
　住吉（すみよし）の神への願果たしを思い立って参詣（さんけい）する女御は、以前に入道から送って来てあった箱をあけて、神へ約した条件を調べてみたが、それにはかなり大がかりなことを多く書き立ててあった。年々の春秋の神楽（かぐら）とともに必ず長久隆運の祈りをすることなどは、今日の女御の境遇になっていなければ実行のできぬことであった。ただ走り書きにした文章にも入道の学問と素養が見え、仏も神も聞き入れるであろうことが明らかに知られた。どうしてそんな世捨て人の心にこんな望みの楼閣が建てられたのであろうと、子孫への愛の深さが思われもし、神や仏に済まぬ気もされた。並みの人ではなくてしばらく自分の祖父になってこの世へ姿を現わしただけの、功徳を積んだ昔の聖僧ではなかったかなどと思われ、女御に明石（あかし）の入道を畏敬（いけい）する心が起こった。今度はまだ女御の行なうことにはせずに、六条院の参詣におつれになる形式で京を立ったのであった。
　須磨（すま）明石時代に神へお約しになったことは次々に果たされたのであるが、その以後もまた長く幸運が続き、一門子孫の繁栄を御覧になることによっても神の冥助（めいじょ）は忘られずに六条院は紫の女王（にょおう）も伴って御参詣あそばされるのであって、はなやかな一行である。簡素を旨として国の煩いになることはお避けになったのであるが、この御身分であってはある所までは必ず備えられねばならぬ旅の形式があって、自然に大きなことにもなった。公卿（こうけい）も二人の大臣以外は全部供奉（ぐぶ）した。神前の舞い人は各衛府（えふ）の次将たちの中の容貌（ようぼう）のよいのを、さらに背丈（せたけ）をそろえてとられたのであった。落選して歎（なげ）く風流公子もあった。奏楽者も石清水（いわしみず）や賀茂（かも）の臨時祭に使われる専門家がより整えられたのであるが、ほかから二人加えられたのは近衛府（このえふ）の中で音楽の上手（じょうず）として有名になっている人であった。また神楽のほうを受け持つ人も多数に行った。宮中、院、東宮の殿上役人が皆御命令によって供奉（ぐぶ）の中にいるのも無数にあった。華奢（かしゃ）を尽くした高官たちの馬、鞍（くら）、馬添い侍、随身、小侍の服装までもきらびやかな行列であった。院の御車（みくるま）には紫夫人と女御をいっしょに乗せておいでになって、次の車には明石夫人とその母の尼とが目だたぬふうに乗っていた。それには古い知り合いの女御の乳母（めのと）が陪乗したのである。女房たちの車は夫人付きの者のが五台、女御のが五台、明石夫人に属したのが三台で、それぞれに違った派手（はで）な味のある飾りと服装が人目に立った。明石の尼君がいっしょに来たのは、
「今度の参詣に尼君を優遇して同伴しよう。老人の心に満足ができるほどにして」
　と院がお言い出しになったのであって、はじめ明石夫人は、
「今度は院と女王様が主になっての御参詣なんですから、あなたなどが混じっておいでになっては私の立場も苦しくなりますからね、女御さんがもう一段御出世をなすったあとで、その時に私たちだけでお参りをいたしましょう」
　と言って、尼君をとどめていたのであるが、老人はそれまで長命で生きておられる自信もなく心細がってそっと一行に加わって来たのである。運命の寵児（ちょうじ）であることがしかるべきことと思われる女王や女御よりも、明石の母と娘の前生の善果がこの日ほどあざやかに見えたこともなかった。
　十月の二十日（はつか）のことであったから、中の忌垣（いがき）に這（は）う葛（くず）の葉も色づく時で、松原の下の雑木の紅葉（もみじ）が美しくて波の音だけ秋であるともいわれない浜のながめであった。本格的な支那（しな）楽高麗（こうらい）楽よりも東（あずま）遊びの音楽のほうがこんな時にはぴったりと、人の心にも波の音にも合っているようであった。高い梢（こずえ）で鳴る松風の下で吹く笛の音もほかの場所で聞く音とは変わって身にしみ、松風が琴に合わせる拍子は鼓を打ってするよりも柔らかでそして寂しくおもしろかった。伶人（れいじん）の着けた小忌衣（おみごろも）竹の模様と松の緑が混じり、挿頭（かざし）の造花は秋の草花といっしょになったように見えるが、「求（もと）の子（めこ）」の曲が終わりに近づいた時に、若い高官たちが正装の袍（ほう）の肩を脱いで舞の場へ加わった。黒の上着の下から臙脂（えんじ）、紅紫の下襲（したがさね）の袖（そで）をにわかに出し、それからまた下の袙（あこめ）の赤い袂（たもと）の見えるそれらの人の姿を通り雨が少しぬらした時には、松原であることも忘れて紅葉のいろいろが散りかかるように思われた。その派手（はで）な姿に白くほおけた荻（おぎ）の穂を挿（さ）してほんの舞の一節（ひとふし）だけを見せてはいったのがきわめておもしろかった。
　院は昔を追憶しておいでになった。中途で不幸な日のあったことも目の前のことのように思われて、それについては語る人もお持ちにならぬ院は、関白を退いた太政大臣を恋しく思召（おぼしめ）された。車へお帰りになった院は第二の車へ、

　という歌を懐中紙（ふところがみ）に書いたのを持たせておやりになった。尼君は心を打たれたように萎（しお）れてしまった。今日のはなやかな光景を見るにつけても、明石を源氏のお立ちになったころの歎（なげ）かわしかったこと、女御が幼児であったころにした悲しい思いが追想されて、運命に恵まれていることを知った。そしてまた山へはいった良人（おっと）も恋しく思われて涙のこぼれる気持ちをおさえて、

　と書いた。お返事がおそくなっては見苦しいと思い、感じたままの歌をもってしたのである。

　とまた独言（ひとりごと）もしていた。一行は終夜を歌舞に明かしたのである。二十日（はつか）の月の明りではるかに白く海が見え渡り、霜が厚く置いて松原の昨日とは変わった色にも寒さが感じられて、快く身にしむ社前の朝ぼらけであった。自邸での遊びには馴（な）れていても、あまり外の見物に出ることを好まなかった紫の女王は京の外の旅もはじめての経験であったし、すべてのことが興味深く思われた。

　紫夫人の作である。小野篁（おののたかむら）の「比良（ひら）の山さへ」と歌った雪の朝を思って見ると、奉った祭りを神が嘉納（かのう）された証（あかし）の霜とも思われて頼もしいのであった。
　女御（にょご）、

　中務（なかつかさ）の君、

　そのほかの人々からも多くの歌は詠（よ）まれたが、書いておく必要がないと思って筆者は省いた。こんな場合の歌は文学者らしくしている男の人たちの作も、平生よりできの悪いのが普通で、松の千歳（ちとせ）から解放されて心の琴線に触れるようなものはないからである。
　朝の光がさし上るころにいよいよ霜は深くなって、夜通し飲んだ酒のために神楽（かぐら）の面のようになった自身の顔も知らずに、もう篝火（かがりび）も消えかかっている社前で、まだ万歳万歳と榊（さかき）を振って祝い合っている。この祝福は必ず院の御一族の上に形となって現われるであろうとますますはなばなしく未来が想像されるのであった。非常におもしろくて千夜の時のあれと望まれた一夜がむぞうさに明けていったのを見て、若い人たちは渚（なぎさ）の帰る波のようにここを去らねばならぬことを残念がった。はるばると長い列になって置かれた車の、垂（た）れ絹の風に開く中から見える女衣装は花の錦（にしき）を松原に張ったようであったが、男の人たちの位階によって変わった色の正装をして、美しい膳部を院の御車（みくるま）へ運び続けるのが布衣（ほい）たちには非常にうらやましく見られた。明石の尼君の分も浅香の折敷（おしき）に鈍（にび）色の紙を敷いて精進物で、院の御家族並みに運ばれるのを見ては、
「すばらしい運を持った女というものだね」
　などと彼らは仲間で言い合った。おいでになった時は神前へささげられる、持ち運びの面倒な物を守る人数も多くて、途中の見物も十分におできにならなかったのであったが、帰途は自由なおもしろい旅をされた。この楽しい旅行に山へはいりきりになった入道を与（あずか）らせることのできなかったことを院は物足らず思召されたが、それまでは無理なことであろう。実際老入道がこの一行に加わっているとしたら見苦しいことでなかったであろうか。その人の思い上がった空想がことごとく実現されたのであるから、だれも心は高く持つべきであると教訓をされたようである。いろいろな話題になって明石の人たちがうらやまれ、幸福な人のことを明石の尼君という言葉もはやった。太政大臣家の近江（おうみ）の君は双六（すごろく）の勝負の賽（さい）を振る前には、
「明石（あかし）の尼様、明石の尼様」
　と呪文（じゅもん）を唱えた。