熊の母

　東晋（とうしん）の升平（しょうへい）年間に、ある人が山奥へ虎を射に行くと、あやまって一つの穴に堕（お）ちた。穴の底は非常に深く、内には数頭の仔熊が遊んでいた。
　さては熊の穴へはいったかと思ったが、穴が深いので出ることが出来ない。そのうちに一頭の大きい熊が外から戻って来たので、しょせん助からないと覚悟していると、熊はしまってある果物（くだもの）を取り出してまず仔熊にあたえた。それから又、一人分の果物を出して彼の前に置いた。彼はひどく腹が空いているので、怖ろしいのも忘れてそれを食った。
　熊は別に害を加えようとする様子もないので、彼もだんだんに安心して来た。熊は仔熊の母であることも判った。親熊は毎日外へ出ると、かならず果物を拾って帰って、仔熊にもあたえ、彼にも分けてくれた。それで彼は幸いに餓死をまぬかれていたが、日数を経るうちに仔熊もおいおい生長したので、親熊は一々にそれを背負って穴の外へ運び出した。
　自分ひとりが取り残されたら、いよいよ餓死することと観念していると、仔熊を残らず運び終った後に、親熊はまた引っ返して来て、人の前に坐った。彼はその意を覚って、その足に抱きつくと、熊は彼をかかえたままで穴の外へ跳り出した。こうして、彼は無事に生き還ったのである。

　　　烏龍

　会稽（かいけい）の句章（こうしょう）の民、張然（ちょうぜん）という男は都の夫役（ぶやく）に徴（め）されて、年を経るまで帰ることが出来なかった。留守は若い妻と一人の僕（しもべ）ばかりで、かれらはいつか密通した。
　張は都にあるあいだに一匹の狗（いぬ）を飼った。それは甚だすこやかな狗であるので、張は烏龍（うりゅう）と名づけて愛育しているうちに、いったん帰郷することとなったので、彼は烏龍を伴って帰った。
　夫が突然に帰って来たので、妻と僕は相談の末に彼を亡き者にしようと企てた。妻は飯の支度をして、夫と共に箸をとろうとする時、俄かに形をあらためて言った。
「これが一生のお別れです。あなたも機嫌よく箸をおとりなさい」
　おかしなことを言うと思うと、部屋の入口には僕が刀を帯びて、弓に矢をつがえて立っていた。彼は主人の食事の終るのを待っているのである。さてはと覚ったが、もうどうすることも出来ないので、張はただ泣くばかりであった。烏龍はその時も主人のそばに付いていたので、張は皿のなかの肉をとって狗にあたえた。
「わたしはここで殺されるのだ。お前は救ってくれるか」
　烏龍はその肉を啖（く）わないで、眼を据え、くちびるを舐（ねぶ）りながら、仇の僕を睨みつめているのである。張もその意を覚って、やや安心していると、僕は待ちかねて早く食え食えと主人に迫るので、張は奮然決心して、わが膝を叩きながら大いに叫んだ。
「烏龍、やっつけろ」
　狗は声に応じて飛びかかって僕に咬みついた。それが飛鳥のような疾（はや）さであるので、彼は思わず得物を取り落して地に倒れた。張はその刀を奪って、直ちに不義の僕を斬り殺した。妻は県の役所へ引き渡されて、法のごとくに行なわれた。

　　　鷺娘

　銭塘（せんとう）の杜（と）という人が船に乗って行った。時は雪の降りしきる夕暮れである。白い着物をきた一人の若い女が岸の上を来かかったので、杜は船中から声をかけた。
「姐（ねえ）さん。雪のふるのにお困りだろう。こっちの船へおいでなさい」
　女も立ち停まってそれに答えた。たがいに何か冗談を言い合った末に、杜は女をわが船へ乗せてゆくと、やがて女は一羽の白鷺（しらさぎ）となって雪のなかを飛び去ったので、杜は俄かにぞっとした。それから間もなく、彼は病んで死んだ。

　　　蜜蜂

　宋の元嘉（げんか）元年に、建安（けんあん）郡の山賊百余人が郡内へ襲って来て、民家の財産や女たちを掠奪した。
　その挙げ句に、かれらは或る寺へも乱入して財宝を掠（かす）め取ろうとした。この寺ではかねて供養に用いる諸道具を別室に蔵（おさ）めてあったので、賊はその室（へや）の戸を打ち毀（こわ）して踏み込むと、忽ちに法衣（ころも）を入れてある革籠（かわご）のなかから幾万匹の蜜蜂が飛び出した。その幾万匹が一度に群がって賊を螫（さ）したので、かれらも狼狽した。ある者は体じゅうを螫され、ある者は眼を突きつぶされ、初めに掠奪した獲物をもみな打ち捨てて、転げまわって逃げ去った。

　　　犬妖

　林慮山（りんりょざん）の下に一つの亭がある。ここを通って、そこに宿る者はみな病死するということになっている。あるとき十余人の男おんなが入りまじって博奕（ばくち）をしているのを見た者があって、かれらは白や黄の着物をきていたと伝えられた。
　伯夷（しつはくい）という男がそこに宿って、燭（しょく）を照らして経（きょう）を読んでいると、夜なかに十余人があつまって来て、彼と列（なら）んで坐を占めたが、やがて博奕の勝負をはじめたので、はひそかに燭をさし付けて窺うと、かれらの顔はみな犬であった。そこで、燭を執って起（た）ちあがる時、かれは粗相（そそう）の振りをして、燭の火をかれらの着物にこすり付けると、着物の焦げるのがあたかも毛を燃やしたように匂ったので、もう疑うまでもないと思った。
　かれは懐ろ刀をぬき出して、やにわにその一人を突き刺すと、初めは人のような叫びを揚げたが、やがて倒れて犬の姿になった。それを見て、他の者どもはみな逃げ去った。

　　　干宝の父

　東晋の干宝（かんぽう）は字（あざな）を令升（れいしょう）といい、その祖先は新蔡（しんさい）の人である。かれの父の瑩（けい）という人に一人の愛妾があったが、母は非常に嫉妬ぶかい婦人で、父が死んで埋葬する時に、ひそかにその妾をも墓のなかへ押し落して、生きながらに埋めてしまった。当時、干宝もその兄もみな幼年であったので、そんな秘密をいっさい知らなかったのである。
　それから十年の後に、母も死んだ。その死体を合葬するために父の墓をひらくと、かの妾が父の棺の上に俯伏しているのを発見した。衣服も生きている時の姿と変らず、身内もすこしく温かで、息も微かにかよっているらしい。驚き怪しんで輿（こし）にかき乗せ、自宅へ連れ戻って介抱すると、五、六日の後にまったく蘇生した。
　妾の話によると、その十年のあいだ、死んだ父が常に飲み食いの物を運んでくれた。そうして、生きている時と同じように、彼女と一緒に寝起きをしていたのみか、自宅に吉凶のことある毎（ごと）に、一々彼女に話して聞かせたというのである。あまりに不思議なことであるので、干宝兄弟は試みに彼女に問いただしてみると、果たして彼女は父が死後の出来事をみなよく知っていて、その言うところがすべて事実と符合するのであった。彼女はその後幾年を無事に送って、今度はほんとうに死んだ。
　干宝は『捜神記』の著者である。彼が天地のあいだに幽怪神秘のことあるを信じて、その述作に志すようになったのは、少年時代におけるこの実験に因ったのであると伝えられている。

　　　大蛟

　安城平都（あんじょうへいと）県の尹氏（いんし）の宅は郡の東十里の日黄（じつこう）村にあって、そこに小作人（こさくにん）も住んでいた。
　元嘉（げんか）二十三年六月のことである。ことし十三になる尹氏の子供が、小作の小屋の番をしていると、一人の男が来た。男は年ごろ二十（はたち）ぐらいで、白い馬に騎（の）って繖（かさ）をささせていた。ほかに従者四人、みな黄衣を着て東の方から来たが、ここの門前に立って尹氏の子供を呼び出し、暫く休息させてくれと言った。承知して通すと、男は庭へはいって床几（しょうぎ）に腰をおろした。従者の一人が繖をさしかけていた。見ると、この人たちの着物には縫い目がなく、鱗（うろこ）のような五色の斑（ふ）があって、毛がなかった。やがて雨を催して来ると、男は馬に騎（の）った。
「あしたまた来ます」と、彼は子供を見かえって言った。その去るところを見ると、この一行は西へむかい、空を踏んで次第に高く昇って行った。暫くすると、雲が四方から集まって白昼も闇のようになった。
　その翌日、俄かに大水が出て、山も丘も谷もみなひたされ、尹の小作小屋もまさに漂い去ろうとした。このとき長さ三丈とも見える大きい蛟（みずち）があらわれて、身をめぐらして此の家を護った。