三重歯

　右相丞鄭雍（ていよう）の甥の鄭某は拱州（こうしゅう）に住んでいた。その頃、京東（けいとう）は大饑饉で、四方へ流浪して行く窮民が毎日つづいてその門前を通った。
　そのなかに一人の女があった。泥まぶれの穢（きたな）い姿をしていたが、その容貌（きりょう）は目立って美しいので、主人の鄭は自分の家へ引き取って妾（しょう）にしようと思った。女にも異存はなく、やがては餓死するかも知れない者を、お召仕（つか）いくだされば望外の仕合わせでございますと答えた。そこで請人（うけにん）を立てて相当の金をわたして、女はここの家の人となって、髪を結わせ、新しい着物に着かえさせると、彼女の容貌はいよいよ揚がってみえた。
　女は美しいが上に、なかなか利口な質（たち）であるので、主人にも寵愛されて、無事に五、六カ月をすごしたが、ある夜、大雷雨の最中に、寝間の外から声をかける者があった。
「先日の婦人を返してください。あの女は餓死すべき命数になっているので、生かして置くことは出来ないのです」
　鄭は内からそれに応対していたが、外にいるのは何者であるか判らない。おそらく何かの妖物（ようぶつ）であろうと思われるので、堅く拒（こば）んで入れなかった。外の声もいつかやんだ。
　しかし夜が明けてから考えると、こういう女をいつまでもとどめて置くのは、自分の家のためにもよろしくないらしい。いっそ思い切って暇（ひま）を出そうかとも思ったが、やはり未練があるのでそのままにして置くと、次の夜にも又もや門を叩いて彼女を渡せという者があった。鄭も意地になってそれを拒（こば）んだ。
「畜生。なんとでもいえ。女を連れて行きたければ、勝手に連れて行ってみろ。おれは決して渡さないぞ」
　相手は毎夜のように門を叩きに来るのを、鄭はいつも強情に罵って追い返した。たがいに根（こん）くらべを幾日もつづけているうちに、ある夜かの女は俄かに歯が痛むと言い出して、夜通し唸（うな）って苦しんでいたが、朝になってみると、その歯が三重に生えて、さながら鬼のような形相（ぎょうそう）になったので、主人は勿論、一家内の者がみな怖れた。
　こうなると、もう仕様がない。彼女は即日に暇を出された。
　何分にもこんな形になってしまっては、誰も引き取る者もないので、彼女は遂に乞食の群れに落ちて死んだ。

　　　鬼に追わる

　宋の紹興（しょうこう）二十四年六月、江州彭沢（ほうたく）の丞を勤める沈持要（ちんじよう）という人が、官命で臨江へゆく途中、湖口（ここう）県を去る六十里の化成寺（かせいじ）という寺に泊まった。
　その夜、住職をたずねると、僧は彼にむかって客室の怪を語った。
「昨年のことでございます。ひとりのお客人が客室にお泊まりになりました。その部屋のうちには旅（りょしん）がござりました。申すまでもなく、旅で死んだお人の棺をお預かり申していたのでござります。すると、夜なかにお客人はその棺のうちから光りを発したのを見て、不思議に思ってじっと見つめていると、その光りのなかに人の影が動いているらしいので、お客人も驚きました。となりは仏殿であるので、さあといったらそこへ逃げ込むつもりで、寝床の帳（とばり）をかかげて窺っていると、棺のなかの鬼も蓋（ふた）をあげてこちらを窺っているのでござります。いよいよ堪（た）まらなくなって、お客人は寝床からそっとひと足降りかかると、鬼もまた、棺の中からひと足踏み出す。ぎょっとして足を引っ込ませると、鬼もまた足を引っ込ませる。こっちが足をおろすと、鬼もまた足をふみ出すというわけで、同じようなことを幾たびも繰り返しているうちに、お客人ももうどうにもならないので、思い切って寝床から飛び降りて逃げ出すと、鬼も棺から飛び出して追って来る。お客人は仏殿へ逃げ込みながら、大きい声で救いを呼んでいると、鬼はもう近いところまで追い迫って来ました。
　お客人は気も魂も身に添わずというわけで、ころげ廻って逃げるうちに、力が尽きて地にたおれると、鬼はここぞと飛びかかって来るとき、たちまち柱に突き当って、がちりという音がしたかと思うと、それぎりでひっそりと鎮まってしまいました。そこへ大勢の僧が駈けつけて、半死半生でたおれているお客人を介抱して、さてそこらを検（あらた）めてみると、骸骨が柱にあたってばらばらに頽（くず）れていました。
　その後に、その死人の家から棺をうけ取りに来ましたが、死骸が砕けているのを見て承知しません。なんでも寺（じ）ちゅうの者が棺をあばいたに相違ないといって、とうとう訴訟沙汰にまでなりましたが、当夜の事情が判明して無事に済みました」

　　　土偶

　鄭安恭（ていあんきょう）が肇慶（ちょうけい）の太守となっていた時のことである。
　夜番の卒（そつ）が夜なかに城中を見まわると、城中の一つの亭（てい）に火のひかりの洩れているのを発見したので、怪しんでその火をたずねてゆくと、そこには十余人の男と五、六人の小児とが集まって博奕（ばくち）をしているのであった。卒は大胆な男であるので、進み寄って冗談半分に声をかけた。
「おい。おれにも銭（ぜに）をくれ」
　彼が手を出すと、諸人は黙って銭をくれた。その額は三千銭ほどであった。夜が明けてからあらためると、それは本当の銅銭であったので、彼は大いに喜んだ。明くる晩もやはりその通りで、彼は又もや三千あまりの銭を貰って来た。それに味を占めて、彼は上役に巧く頼み込んで、以来は夜更けの見まわりを、自分ひとりが毎晩受持つことにした。そうして、相変らず賭博者の群れからテラ銭（せん）のようなものを受取っていたので、彼の懐中はいよいよ膨らんだ。
　そのうちに、城中の軍資を入れてある庫（くら）のなかから銀数百両と銭数千緡（びん）が紛失したことが発見されて、その賊の詮議が厳重になった。かの卒は近来俄かに銭使いがあらい上に、新しい着物などを拵（こしら）えたというのが目について、真っ先に捕えられて吟味を受けることになったので、彼も包み切れないで正直に白状した。太守の鄭はその賭博者の風俗や人相をくわしく取調べた後に、こう言った。
「それはまことの人ではあるまい。おそらく土偶（どぐう）のたぐいであろう」
　そこで、かの卒を見知り人にして、他の役人らが付き添って、近所の廟をたずね廻らせると、城隍廟（じょうこうびょう）のうちに大小の土人形がならんでいる。その顔や形がそれらしいというので、試みに一つの人形の腹を毀（こわ）してみると、果たして銀があらわれた。つづいて他の人形を打ち砕くと、皆その腹に銀をたくわえていた。さらに足の下の土をほり返すと、土の中からもたくさんの銭（ぜに）が出た。
　卒が貰った銭と、掘り出した銀と銭とを合算すると、あたかも紛失の金高に符合しているので、もう疑うところはなかった。
　土人形は片っ端から打ち毀（こわ）された。その以来、怪しい賭博者は影をかくした。

　　　野象の群れ

　宋の乾道（けんどう）七年、縉雲（しんうん）の陳由義（ちんゆうぎ）が父をたずねるために（みん）より広（こう）へ行った。その途中、潮（ちょう）州を過ぎた時に、土人からこんな話を聞かされた。
　近年のことである。恵（けい）州の太守が一家を連れて、福（ふく）州から任地へ赴（おもむ）く途中、やはりこの潮州を通りかかると、元来このあたりには野生の象が多くて、数百頭が群れをなしている。時あたかも秋の刈り入れ時であるので、土地の農民らは象の群れに食いあらされるのを恐れて、その警戒を厳重にし、田と田のあいだに陥穽（おとしあな）を設けて、かれらの進入を防ぐことにしたので、象の群れは遠く眺めているばかりで、近寄ることが出来なかった。
　かれらは腹立たしそうに唸っていたが、やがて群れをなして太守の一行を取り囲んだ。一行には二百人の兵が付き添っていたが、幾百という野象に囲まれては身動きも出来ない。なんとか賺（すか）して逐（お）いやろうとしても、かれらはなかなか立ち去らないで、一行を包囲すること半日以上にも及んだので、一行ちゅうの女子供は途方にくれた。そのなかには恐怖のあまりに気を失う者もできた。
　こうなると、土地の者も見捨てては置かれないので、大勢が稲をになって来てその四方に積んだ。最初のうちは象も知らぬ顔をしていたが、だんだんにたくさん運ばれて、自分たちの食うには十分であることを見きわめた時に、かれらは初めて囲みを解いて、その稲を盛んに食いはじめた。かれらは太守の一行を人質（ひとじち）にして、自分たちの食料を強要したのである。
　野獣の智、まことに及ぶべからずと、人びとは舌をまいた。