壁龍

　柴紹（さいしょう）の弟なにがしは身も軽く、足も捷（はや）く、どんな所へでも身を躍らせてのぼるばかりか、十余歩ぐらいは飛んで行った。
　唐の太宗（たいそう）皇帝が彼に命じて長孫無忌（ちょうそんむき）（太宗の重臣）の鞍を取って来いと言った。同時に無忌にも内報して、取られないように警戒しろと注意した。その夜、鳥のようなものが無忌の邸内に飛び込んで、二つの鞍を二つに切って持ち去った。それ逃がすなと追いかけたが、遂に捉え得なかった。
　帝はまたかれに命じて丹陽公主（たんようこうしゅ）（公主＝皇女）の枕を取って来いと言った。それは金をちりばめた函（はこ）付きの物である。かれは夜半にその寝室へ忍び入って、手をもって睡眠中の公主の顔を撫でた。思わず頭をあげるあいだに、かれは他の枕と掏（す）りかえて来た。公主は夜の明けるまでそれを覚らなかった。
　又ある時、彼は吉莫靴（かわぐつ）をはいて、石瓦の城に駈けあがった。城上の墻（かき）には手がかりがないので、かれは足をもって仏殿の柱を踏んで、檐（のき）さきに達し、さらに椽（たるき）を攀（よ）じて百尺の楼閣に至った。実になんの苦もないのである。太宗帝は不思議に思った。
「こういう男は都の近所に置かない方がよい」
　彼は地方官として遠いところへ遷（うつ）された。時の人びとは彼を称して壁龍（へきりゅう）といった。
　太宗は又かつて長孫無忌に七宝帯を賜わった。そのあたい千金である。この当時、段師子（だんしし）と呼ばれる大泥坊があって、屋上の椽のあいだから潜り込んで無忌の枕もとに降り立った。
「動くと、命がありませんぞ」
　彼は白刃を突き付けて、その枕の函の中から七宝帯を取り出した。更にその白刃を床に突き立てて、それを力に飛びあがって、ふたたび元の椽のあいだから逃げ去った。

　　　登仙奇談

　唐の天宝（てんぽう）年中、河南子（かなんこうし）県の仙鶴観（せんかくかん）には常に七十余人の道士が住んでいた。いずれも専ら修道を怠らない人びとで、未熟の者はここに入ることが出来なかった。
　ここに修業の道士は、毎年九月三日の夜をもって、一人は登仙（とうせん）することを得るという旧例があった。
　夜が明ければ、その姓名をしるして届け出るのである。勿論、誰が登仙し得るか判らないので、毎年その夜になると、すべての道士らはみな戸を閉じず、思い思いに独り歩きをして、天の迎いを待つのであった。
　張竭忠（ちょうけっちゅう）がここの県令となった時、その事あるを信じなかった。そこで、九月三日の夜二人の勇者に命じて、武器をたずさえて窺わせると、宵のあいだは何事もなかったが、夜も三更（さんこう）に至る頃、一匹の黒い虎が寺内へ入（い）り来たって、一人の道士をくわえて出た。それと見て二人は矢を射かけたが中（あた）らなかった。しかも虎は道士を捨てて走り去った。
　夜が明けて調べると、昨夜は誰も仙人になった者はなかった。二人はそれを張に報告すると、張は更に府に申し立てて、弓矢の人数をあつめ、仙鶴観に近い太子陵の東にある石穴のなかを猟（あさ）ると、ここに幾匹の虎を獲た。穴の奥には道士の衣冠や金簡のたぐい、人の毛髪や骨のたぐいがたくさんに残っていた。これがすなわち毎年仙人になったという道士の身の果てであった。
　その以来、仙鶴観に住む道士も次第に絶えて、今は陵を守る役人らの住居となっている。

　　　蒋武

　唐の宝暦（ほうれき）年中、循州河源（じゅんしゅうかげん）に蒋武（しょうぶ）という男があった。骨格たくましく、豪胆剛勇の生まれで、山中の巌窟に独居して、狩猟に日を送っていた。彼は蹶張（けっちょう）を得意とし、熊や虎や豹（ひょう）が、その弦音（つるおと）に応じて斃（たお）れた。蹶張というのは片足で弓を踏ん張って射るのである。その鏃（やじり）をあらためると、皆その獣の心（むね）をつらぬいていた。
　ある時、甚だ忙がしそうに門を叩く者があるので、蒋は扉を隔ててうかがうと、一匹の猩々（しょうじょう）が白い象にまたがっていた。蒋は猩々がよく人の言葉を語ることを知っているので、内から訊（き）いた。
「象と一緒に来たのはどういうわけだ」
「象に危難が逼（せま）って居ります。わたくしに人間の話が出来るというので、わたくしを乗せてお願いに出たのでございます」と、猩々は答えた。
「その危難のわけを言え」と、蒋はまた訊いた。
「この山の南二百余里のところに、天にそびゆる大きい巌穴（いわあな）がございます」と、猩々は言った。「そのなかに長さ数百尺の巴蛇（うわばみ）が棲んで居ります。その眼はいなずまのごとく、その牙（きば）はつるぎの如くで、そこを通る象の一類はみな呑まれたり噬（か）まれたりします。その難に遭うもの幾百、もはや逃げ隠れるすべもありません。あなたが弓矢を善くするのを存じて居りますので、どうぞ毒矢をもってかれを射殺して、われわれの患（うれ）いを除いて下されば、かならず御恩報じをいたします」
　象もまた地にひざまずいて、涙を雨のごとくに流した。
「御承知ならば、矢をたずさえてお乗り下さい」と、猩々はうながした。
　蒋は矢に毒を塗って、象の背にまたがった。行けば果たして巌の下に二つの眼が輝いて、その光りは数百歩を射るのであった。
「あれが蛇の眼です」と、猩々は教えた。
　それを見て、蒋も怒った。彼は得意の蹶張をこころみて、ひと矢で蛇の眼を射ると、象は彼を乗せたままで奔（はし）り避けた。やがて巌穴のなかでは雷の吼えるような声がして、大蛇（だいじゃ）は躍り出てのたうち廻ると、数里のあいだの木も草も皆その毒気に焼けるばかりであった。蛇は狂い疲れて、日の暮れる頃に仆（たお）れた。
　それから穴のあたりを窺うと、そこには象の骨と牙とが、山のように積まれていた。十頭の象があらわれて来て、その長い鼻で紅（あか）い牙一枚ずつを捲いて蒋に献じた。それを見とどけて、猩々も別れて去った。蒋は初めの象に牙を積んで帰ったが、後にその牙を売って大いに資産を作った。

　　　笛師

　唐の天宝の末に、安禄山（あんろくざん）が乱をおこして、潼関（どうかん）の守りも敗れた。都の人びとも四方へ散乱した。梨園（りえん）の弟子（ていし）のうちに笛師（ふえし）があって、これも都を落ちて終南山（しゅうなんざん）の奥に隠れていた。
　そこに古寺があったので、彼はそこに身を忍ばせていると、ある夜、風清く月明らかであるので、彼はやるかたもなき思いを笛に寄せて一曲吹きすさむと、嚠喨（りゅうりょう）の声は山や谷にひびき渡った。たちまちにそこへ怪しい物がはいって来た。かしらは虎で、かたちは人、身には白い着物を被（き）ていた。
　笛師はおどろき懼（おそ）れて、階をくだって立ちすくんでいると、その人は言った。
「いい笛の音（ね）だ。もっと吹いてくれ」
　よんどころなしに五、六曲を吹きつづけると、その人はいい心持そうに聴きほれていたが、やがておおいびきで寝てしまった。笛師はそっと抜け出して、そこらの高い樹（き）の上に攀（よ）じ登ると、枝や葉が繁っているので、自分の影をかくすに都合がよかった。やがてその人は眼をさまして、笛師の見えないのに落胆したらしく、大きい溜め息をついた。
「早く喰わなかったので、逃がしてしまった」
　彼は立って、長くうそぶくと、暫くして十数頭の虎が集まって来て、その前にひざまずいた。
「笛吹きの小僧め、おれの寝ている間に逃げて行った。路を分けて探して来い」と、かれは命令した。
　虎の群れはこころ得て立ち去ったが、夜の五更（ごこう）の頃に帰って来て、人のように言った。
「四、五里のところを探し歩きましたが、見付かりませんでした」
　その時、月は落ちかかって、斜めに照らす光りが樹の上の人物を映し出した。それを見てかれは笑った。
「貴様は雲かすみと消え失せたかと思ったが、はは、此処（ここ）にいたのか」
　かれは虎の群れに指図して、笛師を取らせようとしたが、樹が高いので飛び付くことが出来ない。かれも幾たびか身を跳らせたが、やはり目的を達しなかった。かれらもとうとう思い切って立ち去ると、やがて夜もあけて往来の人も通りかかったので、笛師は無事に樹から離れた。

　　　担生

　昔、ある書生が路で小さい蛇に出逢った。持ち帰って養っていると、数月の後にはだんだんに大きくなった。書生はいつもそれを担（にな）いあるいて、かれを担生（たんせい）と呼んでいたが、蛇はいよいよ長大になって、もう担い切れなくなったので、これを范（はん）県の東の大きい沼のなかへ放してやった。
　それから四十余年の月日は過ぎた。かの蛇は舟をくつがえすような大蛇（だいじゃ）となって、土地の人びとに沼の主（ぬし）と呼ばれるようになった。迂闊に沼に入る者は、かならず彼に呑まれてしまった。一方の書生は年すでに老いて他国にあり、何かの旅であたかもこの沼のほとりを通りかかると、土地の者が彼に注意した。
「この沼には大蛇が棲んでいて人を食いますから、その近所を通らないがよろしゅうございます」
　時は冬の最中（さなか）で、気候も甚だ寒かったので、今ごろ蛇の出る筈はないと、書生は肯（き）かずにその沼へさしかかった。行くこと二十里余、たちまち大蛇があらわれて書生のあとを追って来た。書生はその蛇の形や色を見おぼえていた。
「おまえは担生ではないか」
　それを聞くと、蛇はかしらを垂れて、やがてしずかに立ち去った。書生は無事に范県にゆき着くと、県令は蛇を見たかと訊いた。見たと答えると、その蛇に逢いながら無事であったのは怪しいというので、書生はひとまず獄屋につながれた。結局、彼も妖妄（ようもう）の徒であると認められて、死刑におこなわれることになった。書生は心中大いに憤った。
「担生の奴め。おれは貴様を養ってやったのに、かえっておれを死地におとしいれるとは何たることだ」
　蛇はその夜、県城を攻め落して一面の湖（みずうみ）とした。唯その獄屋だけには水が浸（ひた）さなかったので、書生は幸いに死をまぬかれた。
　天宝の末年に独孤暹（どっこせん）という者があって、その舅（しゅうと）は范県の県令となっていた。三月三日、家内の者どもと湖水に舟を浮かべていると、子細もなしに舟は俄かに顛覆して、家内大勢がほとんど溺死しそうになった。