"使来者得以遂"

    高仓健随着《追捕》在１９７８年进入了中国，使众多中国人开始从一个新的角度来看日本。在过去２０多年的时间里，虽然总体上看中日关系是近代以来最好的阶段，但由于日本政府在历史问题上的错误态度与做法，两国关系的发展并不顺，近年来双边政治关系更是降到了一个新的低点，彼此之间的隔阂甚至有趋于加深的倾向，令人忧虑。

    历史已经进入了２１世纪，东亚早已不再是过去的东亚，中国也早已不再是过去的中国。未来，整个东亚地区的经济实力将会有更显著的提升，足以同西方世界相匹敌。中国也势必成为世界政治大国和经济强国。

    不过，从《千里走单骑》中我们也看到了另一面的图景：中国的不少地区还很落后，人们虽然淳朴、善良，但心智不开，知识不足。这些都会让我们更清醒一些，多一些忧患意识。

    忧患意识是我们民族性的一个突出特征，它深深根植于、始终贯穿于我们的文化传统之中。"作《易》者，其有忧患乎？"孔子这句话所指出的，便是《周易》这部书所深深蕴含并处处辐射出来的忧患意识。

    对于忧患意识，以往我们的理解多是两个方面的含义：一是转危为安，运亡于存；二是常存警戒，安而不忘危，存而不忘亡。这两个方面结合起来就是说，一方面，在逆境中要坚定信念、振作精神、卧薪尝胆；另一方面，在表面形势"一派大好"的顺境中，更是要"见微知著"，"思患而豫防之"，探寻可能导致"功亏一篑"的蛛丝马迹。

    元代名臣郝经在《东师议》一文中有这样一句话："图天下之事于未然则易，救天下之事于已然则难。于已然之中复有未然者，使往者不失而来者得以遂，则犹难也。"这句话在上述这些思想的基础上，进一步阐述了"已然"和"未然"之间的关系。"于已然之中复有未然者"一句，思想尤其深刻，可以作为我们分析问题的基本方法。"使往者不失而来者得以遂"，更是显现出极高的境界。

    中国的崛起和民族的复兴日益呈现出清晰明朗的趋向，我们把未来的十几年称为战略机遇期，并力图取得更进一步的发展。我们今天所讲的"维护好、利用好战略机遇期"，换句话说就是，如何"使来者得以遂"。

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