もとより何故（なにゆえ）という理（わけ）はないので、墓石の倒れたのを引摺寄（ひきずりよ）せて、二ツばかり重ねて台にした。
　その上に乗って、雨戸（あまど）の引合（ひきあわ）せの上の方を、ガタガタ動かして見たが、開（あ）きそうにもない。雨戸の中（うち）は、相州西鎌倉乱橋（みだればし）の妙長寺（みょうちょうじ）という、法華（ほっけ）宗の寺の、本堂に隣（とな）った八畳の、横に長い置床（おきどこ）の附いた座敷で、向って左手（ゆんで）に、葛籠（つづら）、革鞄（かばん）などを置いた際（きわ）に、山科（やましな）という医学生が、四六（しろく）の借蚊帳（かりかや）を釣って寝て居るのである。
　声を懸けて、戸（と）を敲（たた）いて、開けておくれと言えば、何の造作（ぞうさ）はないのだけれども、止（よ）せ、と留（と）めるのを肯（き）かないで、墓原（はかはら）を夜中に徘徊（はいかい）するのは好（いい）心持（こころもち）のものだと、二ツ三ツ言争（いいあらそ）って出（で）た、いまのさき、内（うち）で心張棒（しんばりぼう）を構えたのは、自分を閉出（しめだ）したのだと思うから、我慢にも恃（たの）むまい。……
　冷（つめた）い石塔（せきとう）に手を載せたり、湿臭（しめりくさ）い塔婆（とうば）を掴（つか）んだり、花筒（はなづつ）の腐水（くされみず）に星の映るのを覗（のぞ）いたり、漫歩（そぞろあるき）をして居たが、藪（やぶ）が近く、蚊（か）が酷（ひど）いから、座敷の蚊帳が懐しくなって、内へ入ろうと思ったので、戸を開けようとすると閉出されたことに気がついた。
　それから墓石に乗って推（お）して見たが、原（もと）より然（そ）うすれば開（あ）くであろうという望（のぞみ）があったのではなく、唯（ただ）居（い）るよりもと、徒（いたず）らに試みたばかりなのであった。
　何（なん）にもならないで、ばたりと力なく墓石から下りて、腕を拱（こまぬ）き、差俯向（さしうつむ）いて、じっとして立って居ると、しっきりなしに蚊が集（たか）る。毒虫が苦しいから、もっと樹立（こだち）の少い、広々とした、うるさくない処をと、寺の境内（けいだい）に気がついたから、歩き出して、卵塔場（らんとうば）の開戸（ひらきど）から出て、本堂の前に行った。
　然（さ）まで大きくもない寺で、和尚と婆（ばあ）さんと二人で住む。門まで僅（わず）か三四間（けん）、左手（ゆんで）は祠（ほこら）の前を一坪ばかり花壇にして、松葉牡丹（まつばぼたん）、鬼百合（おにゆり）、夏菊（なつぎく）など雑植（まぜうえ）の繁った中に、向日葵（ひまわり）の花は高く蓮（はす）の葉の如（ごと）く押被（おっかぶ）さって、何時（いつ）の間（ま）にか星は隠れた。鼠色（ねずみいろ）の空はどんよりとして、流るる雲も何（なん）にもない。なかなか気が晴々（せいせい）しないから、一層（いっそ）海端（うみばた）へ行って見ようと思って、さて、ぶらぶら。
　門の左側に、井戸が一個（ひとつ）。飲水（のみみず）ではないので、極（きわ）めて塩ッ辛いが、底は浅い、屈（かが）んでざぶざぶ、さるぼうで汲（く）み得（え）らるる。石畳（いしだたみ）で穿下（ほりおろ）した合目（あわせめ）には、このあたりに産する何とかいう蟹（かに）、甲良（こうら）が黄色で、足の赤い、小さなのが数（かず）限（かぎり）なく群（むらが）って動いて居る。毎朝この水で顔を洗う、一杯頭から浴びようとしたけれども、あんな蟹は、夜中に何をするか分らぬと思ってやめた。
　門を出ると、右左、二畝（ふたうね）ばかり慰みに植えた青田（あおた）があって、向う正面の畦中（あぜなか）に、琴弾松（ことひきまつ）というのがある。一昨日（おとつい）の晩（ばん）宵（よい）の口に、その松のうらおもてに、ちらちら灯（ともしび）が見（み）えたのを、海浜（かいひん）の別荘で花火を焚（た）くのだといい、否（いや）、狐火（きつねび）だともいった。その時（とき）は濡（ぬ）れたような真黒な暗夜（やみよ）だったから、その灯（ひ）で松の葉もすらすらと透通（すきとお）るように青く見えたが、今（いま）は、恰（あたか）も曇った一面の銀泥（ぎんでい）に描いた墨絵のようだと、熟（じっ）と見ながら、敷石（しきいし）を蹈（ふ）んだが、カラリカラリと日和下駄（ひよりげた）の音の冴（さ）えるのが耳に入って、フと立留（たちとま）った。
　門外（おもて）の道は、弓形（ゆみなり）に一条（ひとすじ）、ほのぼのと白く、比企（ひき）ヶ谷（やつ）の山（やま）から由井（ゆい）ヶ浜（はま）の磯際（いそぎわ）まで、斜（ななめ）に鵲（かささぎ）の橋を渡したよう也（なり）。
　ハヤ浪の音が聞えて来た。
　浜の方へ五六間進むと、土橋が一架（ひとつ）、並の小さなのだけれども、滑川（なめりがわ）に架（かか）ったのだの、長谷（はせ）の行合橋（ゆきあいばし）だのと、おなじ名に聞えた乱橋（みだればし）というのである。
　この上で又（ま）た立停（たちとま）って前途（ゆくて）を見ながら、由井ヶ浜までは、未（ま）だ三町ばかりあると、つくづく然（そ）う考（かんが）えた。三町は蓋（けだ）し遠い道ではないが、身体（からだ）も精神も共に太（いた）く疲れて居たからで。
　しかしそのまま素直（まっすぐ）に立ってるのが、余り辛（つら）かったから又た歩いた。
　路（みち）の両側しばらくのあいだ、人家（じんか）が断（た）えては続いたが、いずれも寝静まって、白（しら）けた藁屋（わらや）の中に、何家（どこ）も何家（どこ）も人の気勢（けはい）がせぬ。
　その寂寞（せきばく）を破（やぶ）る、跫音（あしおと）が高いので、夜更（よふけ）に里人（さとびと）の懐疑（うたがい）を受けはしないかという懸念から、誰（たれ）も咎（とが）めはせぬのに、抜足（ぬきあし）、差足（さしあし）、音は立てまいと思うほど、なお下駄（げた）の響（ひびき）が胸を打って、耳を貫（つらぬ）く。
　何（なに）か、自分は世の中の一切（すべて）のものに、現在（いま）、恁（か）く、悄然（しょんぼり）、夜露（よつゆ）で重（おも）ッくるしい、白地（しろじ）の浴衣（ゆかた）の、しおたれた、細い姿で、首（こうべ）を垂れて、唯一人、由井ヶ浜へ通ずる砂道を辿（たど）ることを、見（み）られてはならぬ、知られてはならぬ、気取（けど）られてはならぬというような思（おもい）であるのに、まあ！　廂（ひさし）も、屋根も、居酒屋の軒（のき）にかかった杉の葉も、百姓屋の土間（どま）に据（す）えてある粉挽臼（こなひきうす）も、皆目を以て、じろじろ睨（ね）めるようで、身（み）の置処（おきどころ）ないまでに、右から、左から、路（みち）をせばめられて、しめつけられて、小さく、堅くなつて、おどおどして、その癖、駆（か）け出そうとする勇気はなく、凡（およ）そ人間の歩行に、ありッたけの遅さで、汗になりながら、人家のある処（ところ）をすり抜けて、ようよう石地蔵の立つ処。
　ほッと息をすると、びょうびょうと、頻（しきり）に犬の吠（ほ）えるのが聞えた。

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