一

　予が寄宿生となりて松川（まつかは）私塾に入（い）りたりしは、英語を学ばむためにあらず、数学を修めむためにあらず、なほ漢籍を学ばむことにもあらで、他（た）に密（ひそか）に期することのありけるなり。
　加州（かしう）金沢市古寺町（ふるでらまち）に両隣（りやうどなり）無（な）き一宇（いちう）の大廈（たいか）は、松山某（なにがし）が、英、漢、数学の塾舎となれり。旧（もと）は旗野（はたの）と謂（い）へりし千石取（せんごくどり）の館（やかた）にして、邸内に三件の不思議あり、血天井（ちてんじよう）、不開室（あかずのま）、庭の竹藪是（これ）なり。
　事の原由（よし）を尋ぬるに、旗野の先住に、何某（なにがし）とかや謂（い）ひし武士（ものゝふ）のありけるが、過（あや）まてることありて改易となり、邸（やしき）を追はれて国境（くにざかひ）よりぞ放たれし。其（その）室（しつ）は当時家中（かちう）に聞（きこ）えし美人なりしが、女心（をんなごころ）の思詰（おもひつ）めて一途に家を明渡すが口惜（くちをし）く、我（われ）は永世（えいせい）此処（このところ）に留（とゞ）まりて、外へは出（い）でじと、其（その）居間に閉籠（とぢこも）り、内より鎖（ぢやう）を下（おろ）せし後（のち）は、如何（いかに）かしけむ、影も形も見えずなりき。
　其後（そののち）旗野は此家（このや）に住（すま）ひつ。先住の室（しつ）が自ら其身（そのみ）を封じたる一室は、不開室と称（とな）へて、開くことを許さず、はた覗くことをも禁じたりけり。
　然（さ）るからに執念の留まれるゆゑにや、常には然（さ）せる怪（くわい）無きも、後住（こうぢう）なる旗野の家に吉事（きつじ）ある毎（ごと）に、啾々（しう／＼）たる婦人（をんな）の泣声（なきごゑ）、不開室の内に聞えて、不祥（ふしやう）ある時は、さも心地好（こゝちよ）げに笑ひしとかや。
　旗野に一人（いちにん）の妾（せふ）あり。名を村（むら）といひて寵愛限無（かぎりな）かりき。一年（あるとし）夏の半（なかば）、驟雨後（ゆふだちあと）の月影冴（さや）かに照（てら）して、北向（きたむき）の庭なる竹藪に名残（なごり）の雫（しづく）、白玉（しらたま）のそよ吹く風に溢（こぼ）るゝ風情（ふぜい）、またあるまじき観（ながめ）なりければ、旗野は村に酌を取らして、夜更（よふく）るを覚えざりき。
　お村も少（すこ）しくなる口なるに、其夜（そのよ）は心爽（さわや）ぎ、興（きよう）も亦（また）深かりければ、飲過（のみすご）して太（いた）く酔（ゑ）ひぬ。人（ひと）静まりて月の色の物凄（ものすご）くなりける頃、漸（やうや）く盃（さかづき）を納めしが、臥戸（ふしど）に入（い）るに先立ちて、お村は厠（かはや）に上（のぼ）らむとて、腰元に扶（たす）けられて廊下伝ひに彼（かの）不開室の前を過ぎけるが、酔心地の胆（きも）太（ふと）く、ほと／＼と板戸を敲（たゝ）き、「この執念深き奥方、何とて今宵（こよひ）に泣きたまはざる」と打笑（うちわら）ひけるほどこそあれ、生温（なまぬる）き風一陣吹出で、腰元の携（たづさ）へたる手燭（てしよく）を消したり。何物にか驚かされけむ、お村は一声きやつと叫びて、右側なる部屋の障子を外して僵（たふ）れ入ると共に、気を失ひてぞ伏したりける。腰元は驚き恐れつゝ件（くだん）の部屋を覗けば、内には暗く行灯（あんどう）点（とも）りて、お村は脛（はぎ）も露（あらは）に横（よこた）はれる傍（かたはら）に、一人（いちにん）の男ありて正体も無く眠れるは、蓋（けだし）此家（このや）の用人なるが、先刻（さきに）酒席に一座して、酔過（ゑひすご）して寝（い）ねたるなれば、今お村が僵れ込みて、己（おの）が傍（かたへ）に気を失ひ枕をならべて伏したりとも、心着（こゝろづ）かざる状（さま）になむ。此（この）腰元は春（はる）といひて、もとお村とは朋輩なりしに、お村は寵（ちよう）を得てお部屋と成済（なりすま）し、常に頤（あご）以（も）て召使はるゝを口惜（くちをし）くてありけるにぞ、今斯（か）く偶然に枕を並べたる二人（ににん）が態（すがた）を見るより、悪心むらむらと起（おこ）り、介抱もせず、呼びも活（い）けで、故（わざ）と灯火（ともしび）を微（ほのか）にし、「かくては誰（た）が眼にも……」と北叟笑（ほくそゑ）みつゝ、忍（しのび）やかに立出（たちい）で、主人（あるじ）の閨（ねや）に走行（はしりゆ）きて、酔臥（ゑひふ）したるを揺覚（ゆりさ）まし、「お村殿には御用人何某と人目を忍ばれ候（さふらふ）［＃「候」は底本では「侯」］」と欺（あざむ）きければ、短慮無謀の平素（ひごろ）を、酒に弥暴（いやあら）く、怒気烈火の如（ごと）く心頭に発して、岸破（がば）と蹶起（はねお）き、枕刀（まくらがたな）押取（おつと）りて、一文字に馳出（はせい）で、障子を蹴放（けはな）して驀地（まつしぐら）に躍込（おどりこ）めば、人畜（にんちく）相戯（あひたはむ）れて形（かた）の如き不体裁。前後の分別に遑無（いとまな）く、用人の素頭（すかうべ）、抜手（ぬくて）も見せず、ころりと落（おと）しぬ。

　　　　　二

　旗野の主人（あるじ）は血刀（ちがたな）提（ひつさ）げ、「やをれ婦人（をんな）、疾（と）く覚めよ」とお村の肋（あばら）を蹴返（けかへ）せしが、活（くわつ）の法（はふ）にや合（かな）ひけむ、うむと一声（ひとこゑ）呼吸（いき）出（い）でて、あれと驚き起返（おきかへ）る。
　主人はハツタと睨附（ねめつ）け、「畜生よ、男は一刀に斬棄（きりす）てたれど、汝（おのれ）には未（ま）だ為（せ）むやうあり」と罵（のゝし）り狂ひ、呆（あき）れ惑ふお村の黒髪を把（と）りて、廊下を引摺（ひきず）り縁側に連行（つれゆ）きて、有無を謂はせず衣服を剥取（はぎと）り、腰に纏（まと）へる布ばかりを許して、手足を堅く縛（いまし）めけり。
　お村は夢の心地ながら、痛さ、苦しさ、恥（はづか）しさに、涙に咽（むせ）び、声を震はせ、「こは殿にはものに狂はせ給（たま）ふか、何故（なにゆゑ）ありての御折檻（ごせつかん）ぞ」と繰返しては聞（きこ）ゆれども、此方（こなた）は憤恚（いかり）に逆上して、お村の言（ことば）も耳にも入らず、無二無三に哮立（たけりた）ち、お春を召して酒を取寄せ、己（おの）が両手に滴（したゝ）らしては、お村の腹に塗り、背に塗り、全身余さず酒漬（さけびたし）にして、其まゝ庭に突出（つきい）だし、竹藪の中に投入れて、虫責（むしぜめ）にこそしたりけれ。
　深夜の出来事なりしかば、内の者ども皆眠りて知れるは絶えてあらざりき。「かまへて人に語るべからず。執成立（とりなしだて）せば面倒なり」と主人はお春を警（いまし）めぬ。お村が苦痛はいかばかりなりけむ、「あら苦し、堪難（たへがた）や、あれよ／＼」と叫びたりしが、次第にものも得（え）謂はずなりて、夜も明方に到りては、唯（ただ）泣く声の聞えしのみ、されば家内の誰彼（たれかれ）は藪の中とは心着（こゝろづ）かで、彼（か）の不開室（あかずのま）の怪異とばかり想ひなし、且（かつ）恐れ且怪（あやし）みながら、元来泣声ある時は、目出度（めでた）きことの兆候（きざし）なり、と言伝（いひつた）へたりければ、「いづれも吉兆に候（さふら）ひなむ」と主人を祝せしぞ愚（おろか）なりける。午前（ひる）少しく前のほど、用人の死骸を発見（みいだ）したる者ありて、上を下へとかへせしが、主人は少しも騒ぐ色なく、「手討（てうち）にしたり」とばかりにて、手続（てつゞき）を経てこと果てぬ。お村は昨夜（ゆうべ）の夜半より、藪の真中（まなか）に打込（うちこ）まれ、身動きだにもならざるに、酒の香（か）を慕（した）ひて寄来（よりく）る蚊（か）の群は謂ふも更（さら）なり、何十年を経たりけむ、天日（てんじつ）を蔽隠（おおひかく）して昼猶（なほ）闇（くら）き大藪なれば、湿地に生ずる虫どもの、幾万とも知れず群（むらが）り出でて、手足に取着き、這懸（はいかゝ）り、顔とも謂はず、胸とも謂はず、むず／＼と往来しつ、肌を嘗（な）められ、血を吸はるゝ苦痛は云ふべくもあらざれば、悶（もだ）え苦（くるし）み、泣き叫びて、死なれぬ業（ごふ）を歎（なげ）きけるが、漸次（しだい）に精（せい）尽（つ）き、根（こん）疲れて、気の遠くなり行くにぞ、渠（かれ）が最も忌嫌（いみきら）へる蛇（へび）の蜿蜒（のたる）も知らざりしは、せめてもの僥倖（げうかう）なり、されば玉（たま）の緒（を）の絶えしにあらねば、現（うつゝ）に号泣（がうきふ）する糸より細き婦人（をんな）の声は、終日（ひねもす）休（や）む間（ひま）なかりしとぞ。
　其日も暮れ、夜（よ）に入りて四辺（あたり）の静（しづか）になるにつれ、お村が悲喚（ひくわん）の声冴（さ）えて眠り難（がた）きに、旗野の主人も堪兼（たまりか）ね、「あら煩悩（うるさ）し、いで息の根を止めむず」と藪の中に走入（はしりい）り、半死半生の婦人（をんな）を引出（ひきい）だせば、総身（そうしん）赤く腫（は）れたるに、紫斑々（しはん／＼）の痕（あと）を印し、眼も中（あ）てられぬ惨状（ありさま）なり。
　かくても未（いま）だ怒（いかり）は解けず、お村の後手（うしろで）に縛（くゝ）りたる縄の端（はし）を承塵（なげし）に潜（くぐ）らせ、天井より釣下（つりさ）げて、一太刀斬附（きりつ）くれば、お村ははツと我に返りて、「殿、覚えておはせ、御身（おんみ）が命を取らむまで、妾（わらは）は死なじ」と謂はせも果てず、はたと首（かうべ）を討落（うちおと）せば、骸（むくろ）は中心を失ひて、真逆様（まつさかさま）になりけるにぞ、踵（かゝと）を天井に着けたりしが、血汐（ちしほ）は先刻（さきに）脛（はぎ）を伝ひて足の裏を染めたれば、其（そ）が天井に着くとともに、怨恨（うらみ）の血判（けつぱん）二つをぞ捺（お）したりける。此（この）一念の遺物（かたみ）拭（ぬぐ）ふに消えず、今に伝へて血天井と謂ふ。
　人を殺すにも法こそあれ、旗野がお村を屠（ほふ）りし如きは、実に惨中の惨なるものなり。家に仕（つか）ふる者ども、其物音に駈附（かけつ）けしも、主人が血相に恐（おそれ）をなして、留（とゞ）めむとする者無く、遠巻（とほまき）にして打騒ぎしのみ。殺尽（ころしつく）せしお村の死骸は、竹藪の中に埋棄（うづみす）てて、跡弔（あととむらひ）もせざりけり。

　　　　　三

　はじめお村を讒（ざん）ししお春は、素知らぬ顔にもてなしつゝ此家（このや）に勤め続けたり。人には奇癖のあるものにて、此（この）婦人（をんな）太（いた）く蜘蛛（くも）を恐れ、蜘蛛といふ名を聞きてだに、絶叫するほどなりければ、況（ま）して其物（そのもの）を見る時は、顔の色さへ蒼（あを）ざめて死せるが如（ごと）くなりしとかや。
　お村が虐殺（なぶりごろし）に遭ひしより、七々日（なゝなぬか）にあたる夜半（よは）なりき。お春は厠（かはや）に起出（おきい）でつ、帰（かへり）には寝惚（ねぼ）けたる眼の戸惑（とまど）ひして、彼（かの）血天井の部屋へ入（い）りにき。それと遽（にはか）に心着（こゝろづ）けば、天窓（あたま）より爪先まで氷を浴ぶる心地して、歯の根も合はず戦（わなゝ）きつゝ、不気味に堪（た）へぬ顔を擡（あ）げて、手燭（ぼんぼり）の影幽（かすか）に血の足痕（あしあと）を仰見（あふぎみ）る時しも、天井より糸を引きて一疋（いつぴき）の蜘蛛垂下（たれさが）り、お春の頬に取着（とりつ）くにぞ、あと叫びて立竦（たちすく）める、咽喉（のんど）を伝ひ胸に入り、腹より背（せな）に這廻（はひまは）れば、声をも得（え）立てず身を悶（もだ）え虚空（こくう）を掴（つか）みて苦（くるし）みしが、はたと僵（たふ）れて前後を失ひけり。夜更（よふけ）の事とて誰（たれ）も知らず、朝（あした）になりて見着（みつ）けたる、お春の身体（からだ）は冷たかりき、蜘蛛の這（は）へりし跡やらむ、縄にて縊（くび）りし如く青き条（すぢ）をぞ画（ゑが）きし。
　眼前（まのあたり）お春が最期（さいご）を見てしより、旗野の神経狂出（くるひだ）し、あらぬことのみ口走りて、一月余（ひとつきあまり）も悩みけるが、一夜（あるよ）月の明（あきら）かなりしに、外方（とのかた）に何やらむ姿ありて、旗野をおびき出（いだ）すが如く、主人（あるじ）は居室（ゐま）を迷出（まよひい）でて、漫（そゞ）ろに庭を（さまよ）ひしが、恐しき声を発して、おのれ！　といひさま刀を抜き、竹藪に躍蒐（をどりかゝ）りて、えいと殺（そ）ぎたる竹の切口（きりくち）、斜（なゝめ）に尖（とが）れる切先（きつさき）に転（まろ）べる胸を貫きて、其場に命を落せしとぞ。仏家（ぶつけ）の因果は是（これ）ならむかし。
　旗野の主人果てて後（のち）、代（よ）を襲（つ）ぐ子とても無かりければ、やがて其（その）家（いへ）は断絶（たえ）にけり。
　数歳（すさい）の星霜を経て、今松川の塾となれるまで、種々（さま／″＼）人の住替（すみかは）りしが、一月（ひとつき）居（ゐ）しは皆無にて、多きも半月を過ぐるは無し。甚（はなは）だしきに到りては、一夜（ひとよ）を超えて引越せしもあり。松川彼処（かしこ）に住（すま）ひてより、別に変（かは）りしこともなく、二月（ふたつき）余も落着（おちつ）けるは、いと珍しきことなりと、近隣（きんりん）の人は噂（うはさ）せり。さりながらはじめの内は十幾人（じふいくたり）の塾生ありて、教場（けうぢやう）太（いた）く賑ひしも、二人（ふたり）三人（みたり）と去りて、果（はて）は一人（いちにん）もあらずなりて、後（のち）にはたゞ昼（ひる）の間（うち）通学生の来るのみにて、塾生は我（われ）一人（いちにん）なりき。

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