八

　景色（けしき）は大（おほき）いが變化（へんくわ）に乏（とぼ）しいから初（はじ）めての人（ひと）なら兔（と）も角（かく）、自分（じぶん）は既（すで）に幾度（いくたび）か此海（このうみ）と此（この）棧道（さんだう）に慣（な）れて居（ゐ）るから強（しひ）て眺（なが）めたくもない。義母（おつかさん）が定（さだ）めし珍（めづら）しがるだらうと思（おも）つて居（ゐ）たのが、例（れい）の如（ごと）く簡單（かんたん）な御挨拶（ごあいさつ）だけだから張合（はりあひ）が拔（ぬ）けて了（しま）つた。新聞（しんぶん）は今朝（けさ）出（で）る前（まへ）に讀（よ）み盡（つく）して了（しま）つたし、本（ほん）を讀（よ）む元氣（げんき）もなし、眠（ねむ）くもなし、喋舌（しやべ）る對手（あひて）もなし、あくびも出（で）ないし、さて斯（か）うなると空々然（くう／＼ぜん）、漠々然（ばく／＼ぜん）何時（いつし）か義母（おつかさん）の氣（き）が自分（じぶん）に乘（の）り移（うつ）つて血（ち）の流動（ながれ）が次第々々（しだい／＼）にのろくなつて行（ゆ）くやうな氣（き）がした。
　江（え）の浦（うら）へ一時半（じはん）の間（あひだ）は上（のぼり）であるが多少（たせう）の高低（かうてい）はある。下（くだ）りもある。喇叭（らつぱ）も吹（ふ）く、斯（か）くて棧道（さんだう）にかゝつてから第（だい）一の停留所（ていりうじよ）に着（つ）いた所（ところ）の名（な）は忘（わす）れたが此處（こゝ）で熱海（あたみ）から來（く）る人車（じんしや）と入（い）りちがへるのである。
　巡査（じゆんさ）は此處（こゝ）で初（はじめ）て新聞（しんぶん）を手離（てばな）した。自分（じぶん）はホツと呼吸（いき）をして我（われ）に返（かへ）つた。義母（おつかさん）はウンともスンとも言（い）はれない。別（べつ）に我（われ）に返（かへ）る必要（ひつえう）もなく又（ま）た返（かへ）るべき我（われ）も持（もつ）て居（ゐ）られない
『此處（こゝ）で又（また）暫時（しばら）く待（ま）たされるのか。』
と眞鶴（まなづる）の巡査（じゆんさ）、則（すなは）ち張飛巡査（ちやうひじゆんさ）が言（い）つたので
『いつも此處（こゝ）で待（ま）たされるのですか。』
と自分（じぶん）は思（おも）はず問（と）ふた。
『さうとも限（かぎ）りませんが熱海（あたみ）が遲（おそ）くなると五分（ふん）や十分（ぷん）此處（こゝ）で待（ま）たされるのです。』
　壯丁（さうてい）は車（くるま）を離（はな）れて水（みづ）を呑（の）むもあり、皆（みな）掛茶屋（かけぢやゝ）の縁（えん）に集（あつま）つて休（やす）んで居（ゐ）た。此處（こゝ）は谷間（たにま）に據（よ）る一小村（せうそん）で急斜面（きふしやめん）は茅屋（くさや）が段（だん）を作（つく）つて叢（むらが）つて居（ゐ）るらしい、車（くるま）を出（で）て見（み）ないから能（よ）くは解（わか）らないが漁村（ぎよそん）の小（せう）なる者（もの）、蜜柑（みかん）が山（やま）の産物（さんぶつ）らしい。人車（じんしや）の軌道（きだう）は村（むら）の上端（じやうたん）を横（よこぎ）つて居（ゐ）る。
　雨（あめ）がポツ／＼降（ふ）つて居（ゐ）る。自分（じぶん）は山（やま）の手（て）の方（はう）をのみ見（み）て居（ゐ）た。初（はじ）めは何心（なにごころ）なく見（み）るともなしに見（み）て居（ゐ）る内（うち）に、次第（しだい）に今（いま）見（み）て居（ゐ）る前面（ぜんめん）の光景（くわうけい）は一幅（ぷく）の俳畫（はいぐわ）となつて現（あら）はれて來（き）た。

　　　　　　　　九

　軌道（レール）と直角（ちよくかく）に細長（ほそなが）い茅葺（くさぶき）の農家（のうか）が一軒（けん）ある其（そ）の裏（うら）は直（す）ぐ山（やま）の畑（はたけ）に續（つゞ）いて居（ゐ）るらしい。家（いへ）の前（まへ）は廣庭（ひろには）で麥（むぎ）などを乾（ほ）す所（ところ）だらう、廣庭（ひろには）の突（つ）きあたりに物置（ものおき）らしい屋根（やね）の低（ひく）い茅屋（くさや）がある。母屋（おもや）の入口（いりくち）はレールに近（ちか）い方（はう）にあつて人車（じんしや）から見（み）ると土間（どま）が半分（はんぶん）ほどはすかひに見（み）える。
　入口（いりくち）の外（そと）の軒下（のきした）に橢圓形（だゑんけい）の据風呂（すゑぶろ）があつて十二三の少年（せうねん）が入（はひつ）て居（ゐ）るのが最初（さいしよ）自分（じぶん）の注意（ちゆうい）を惹（ひ）いた。此（この）少年（せうねん）は其（そ）の日（ひ）に燒（や）けた脊中（せなか）ばかり此方（こちら）に向（む）けて居（ゐ）て決（けつ）して人車（じんしや）の方（はう）を見（み）ない。立（た）つたり、しやがんだりして居（ゐ）るばかりで、手拭（てぬぐひ）も持（もつ）て居（ゐ）ないらし［＃「い脱カ」の注記］、又（ま）た何時（いつ）出（で）る風（ふう）も見（み）えず、三時間（じかん）でも五時間（じかん）でも一日でも、あアやつて居（ゐ）るのだらうと自分（じぶん）には思（おも）はれた。廣庭（ひろには）に向（むい）た釜（かま）の口（くち）から青（あを）い煙（けむ）が細々（ほそ／″＼）と立騰（たちのぼ）つて軒先（のきさき）を掠（かす）め、ボツ／＼雨（あめ）が其中（そのなか）を透（すか）して落（お）ちて居（ゐ）る。半分（はんぶん）見（み）える土間（どま）では二十四五の女（をんな）が手拭（てぬぐひ）を姉樣（ねえさま）かぶりにして上（あが）りがまちに大盥（おほだらひ）程（ほど）の桶（をけ）を控（ひか）へ何物（なにもの）かを篩（ふるひ）にかけて專念（せんねん）一意（い）の體（てい）、其桶（そのをけ）を前（まへ）に七ツ八ツの小女（こむすめ）が坐（すわ）りこんで見物（けんぶつ）して居（ゐ）るが、これは人形（にんぎやう）のやうに動（うご）かない、風呂（ふろ）の中（なか）の少年（せうねん）も同（おな）じくこれを見物（けんぶつ）して居（ゐ）るのだといふことが自分（じぶん）にやつと解（わか）つた。
　入口（いりくち）の彼方（あちら）は長（なが）い縁側（えんがは）で三人（にん）も小女（こむすめ）が坐（すわ）つて居（ゐ）て其（その）一人（ひとり）は此方（こちら）を向（む）き今（いま）しも十七八の姉樣（ねえさん）に髮（かみ）を結（ゆ）つて貰（もら）ふ最中（さいちゆう）。前髮（まへがみ）を切（き）り下（さげ）て可愛（かはゆ）く之（これ）も人形（じんぎやう）のやうに順（おとな）しくして居（ゐ）る廣庭（ひろには）では六十以上（いじやう）の而（しか）も何（いづ）れも達者（たつしや）らしい婆（ばあ）さんが三人立（にんたつ）て居（ゐ）て其（その）一人（ひとり）の赤兒（あかんぼ）を脊負（おぶつ）て腰（こし）を曲（ま）げ居（を）るのが何事（なにごと）か婆（ばあ）さん聲（ごゑ）を張上（はりあ）げて喋白（しやべ）つて居（ゐ）ると、他（た）の二人（ふたり）の婆樣（ばあさん）は合槌（あひづち）を打（う）つて居（ゐ）る。けれども三人（にん）とも手（て）も足（あし）も動（うご）かさない。そして五六人（にん）の同（おな）じ年頃（としごろ）の小供（こども）がやはり身動（みうご）きもしないで婆（ばあ）さん達（たち）の周圍（まはり）を取（と）り卷（ま）いて居（ゐ）るのである。
　眞黒（まつくろ）な艷（つや）の佳（い）い洋犬（かめ）が一匹（ぴき）、腮（あご）を地（ぢ）に着（つ）けて臥（ねそ）べつて、耳（みゝ）を埀（た）れたまゝ是（こ）れ亦（また）尾（を）をすら動（うご）かさず、廣庭（ひろには）の仲間（なかま）に加（くは）はつて居（ゐ）た。そして母屋（おもや）の入口（いりくち）の軒陰（のきかげ）から燕（つばめ）が出（で）たり入（はひ）つたりして居（ゐ）る。
　初（はじ）めは俳畫（はいぐわ）のやうだと思（おも）つて見（み）て居（ゐ）たが、これ實（じつ）に畫（ゑ）でも何（なん）でもない。細雨（さいう）に暮（く）れなんとする山間村落（さんかんそんらく）の生活（せいくわつ）の最（もつと）も靜（しづ）かなる部分（ぶゝん）である。谷（たに）の奧（おく）には墓場（はかば）もあるだらう、人生（じんせい）悠久（いうきう）の流（ながれ）が此處（こゝ）でも泡立（あわだた）ぬまでの渦（うづ）を卷（ま）ゐて居（ゐ）るのである。

　　　　　　　　十

　隨分（ずゐぶん）長（なが）く待（ま）たされたと思（おも）つたが實際（じつさい）は十分（ぷん）ぐらゐで熱海（あたみ）からの人車（じんしや）が威勢（ゐせい）能く喇叭（らつぱ）を吹（ふ）きたてゝ下（くだ）つて來（き）たので直（す）ぐ入（い）れちがつて我々（われ／＼）は出立（しゆつたつ）した。
　雨（あめ）が次第（しだい）に強（つよ）くなつたので外面（そと）の模樣（もやう）は陰鬱（いんうつ）になるばかり、車内（うち）は退屈（たいくつ）を増（ま）すばかり眞鶴（まなづる）の巡査（じゆんさ）がとう／＼
『何方（どちら）へ行（いらつ）しやいます。』と口（くち）を切（きつ）た。
『湯（ゆ）ヶ原（はら）へ行（ゆか）ふと思（おも）つて居（ゐ）ます。』と自分（じぶん）がこれに應（おう）じた。思（おも）つて居（ゐ）るどころか、今現（いまげん）に行（ゆ）きつゝあるのだ。けれど斯（か）ふ言ふのが温泉場（をんせんば）へ行（ゆ）く人（ひと）、海水浴場（かいすゐよくぢやう）へ行（ゆ）く人（ひと）乃至（ないし）名所見物（めいしよけんぶつ）にでも出掛（でかけ）る人（ひと）の洒落（しやれ）た口調（くてう）であるキザな言葉（ことば）たるを失（うしな）はない。
『湯（ゆ）ヶ原（はら）は可（い）い所（とこ）です、初（はじ）めてゞすか。』
『一二度（ど）行（い）つた事（こと）があります。』
『宿（やど）は何方（どちら）です。』
『中西屋（なかにしや）です。』
『中西屋（なかにしや）は結構（けつかう）です、近來（きんらい）益（ます／＼）可（い）いやうです。さうだね君（きみ）。』と兔角（とかく）言葉（ことば）の少（すく）ない鈴木巡査（すゞきじゆんさ）に贊成（さんせい）を求（もと）めた。
『さうです。實際（じつさい）彼（あ）の家（うち）が今（いま）一番（ばん）繁盛（はんじやう）するでしよう。』と關羽（くわんう）の鈴木巡査（すゞきじゆんさ）が答（こた）へた。
　先（ま）づこんな有（あ）りふれた問答（もんだふ）から、だん／＼談話（はなし）に花（はな）がさいて東京博覽會（とうきようはくらんくわい）の噂（うはさ）、眞鶴近海（まなづるきんかい）の魚漁談（ぎよれふだん）等（とう）で退屈（たいくつ）を免（まぬか）れ、やつと江（え）の浦（うら）に達（たつ）した。
『サアこれから下（くだ）りだ。』と齋藤巡査（さいとうじゆんさ）が威勢（ゐせい）をつけた。
『義母（おつかさん）これから下（くだ）りですよ。』
『さう。』
『隨分（ずゐぶん）亂暴（らんばう）だから用心（ようじん）せんと頭（あたま）を打觸（ぶつけ）ますよ。』
『さうですか。』

　齋藤巡査（さいとうじゆんさ）が眞鶴（まなづる）で下車（げしや）したので自分（じぶん）は談敵（だんてき）を失（うしな）つたけれど、湯（ゆ）ヶ原（はら）の入口（いりくち）なる門川（もんかは）までは、退屈（たいくつ）する程（ほど）の隔離（かくり）でもないので困（こま）らなかつた。
　日（ひ）は暮（く）れかゝつて雨（あめ）は益（ます／＼）強（つよ）くなつた。山々（やま／＼）は悉（こと／″＼）く雲（くも）に埋（うも）れて僅（わづ）かに其麓（そのふもと）を現（あらは）すばかり。我々（われ／＼）が門川（もんかは）で下（お）りて、更（さら）に人力車（くるま）に乘（の）りかへ、湯（ゆ）ヶ原（はら）の溪谷（けいこく）に向（むか）つた時（とき）は、さながら雲（くも）深（ふか）く分（わ）け入（い）る思（おもひ）があつた。

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