と苦労知らぬ高調子、無心の口々長閑（のどか）に、拍子取り連（つれ）て、歌は人の作ながら声は天の籟（おと）美しく、慾（よく）は百ついて帰そうより他なく、恨（うらみ）はつき損ねた時罪も報（むくい）も共に忘れて、恋と無常はまだ無き世界の、楽しさ羨（うらやま）しく、噫（ああ）無心こそ尊（たっと）けれ、昔は我も何しら糸の清きばかりの一筋なりしに、果敢（はか）なくも嬉しいと云う事身に染初（しみそめ）しより、やがて辛苦の結ぼれ解（とけ）ぬ濡苧（ぬれお）の縺（もつれ）の物思い、其色（そのいろ）嫌よと、眼（め）を瞑（ふさ）げば生憎（あいにく）にお辰の面影あり／＼と、涙さしぐみて、分疏（いいわけ）したき風情、何処（どこ）に憎い所なし。なる程定めなきとはあなたの御心、新聞一枚に堅き約束を反故（ほご）となして怒り玉うかと喞（かこ）たれて見れば無理ならねど、子爵の許（もと）に行（ゆき）てより手紙は僅（わずか）に田原が一度持（もっ）て来（きた）りし計（ばか）り、此方（こなた）から遣（や）りし度々の消息、初（はじめ）は親子再会の祝（いわい）、中頃は振残（ふりのこ）されし喞言（かこちごと）、人には聞（きか）せ難（がた）きほど耻（はずか）しい文段（もんだん）までも、筆とれば其人の耳に付（つけ）て話しする様（よう）な心地して我しらず愚（おろか）にも、独居（ひとりい）の恨（うらみ）を数うる夜半（よわ）の鐘はつらからで、朧気（おぼろげ）ながら逢瀬（おうせ）うれしき通路（かよいじ）を堰（せ）く鶏（とり）めを夢の名残の本意（ほい）なさに憎らしゅう存じ候（そろ）など書（かい）てまだ足らず、再書（かえすがき）濃々（こまごま）と、色好み深き都の若佼（わこうど）を幾人（いくたり）か迷わせ玉うらん御標致（ごきりょう）の美しさ、却（かえ）って心配の種子（たね）にて我をも其等（それら）の浮（うき）たる人々と同じ様（よう）に思（おぼ）し出（いず）らんかと案（あん）じ候（そうろう）ては実（げ）に／＼頼み薄く口惜（くちおし）ゅう覚えて、あわれ歳月（としつき）の早く立（たて）かし、御（おん）おもかげの変りたる時にこそ浅墓（あさはか）ならぬ我（わが）恋のかわらぬ者なるを顕（あらわ）したけれと、無理なる願（ねがい）をも神前に歎（なげ）き聞（きこ）え候（そろ）と、愚痴の数々まで記して丈夫そうな状袋を択（えら）み、封じ目油断なく、幾度か打（うち）かえし／＼見て、印紙正しく張り付（つけ）、漸く差し出（いだ）したるに受取（うけとっ）たと計（ばかり）の返辞もよこさず、今日は明日はと待つ郵便の空頼（そらだのめ）なる不実の仕方、それは他（あだ）し婿がね取らせんとて父上の皆為（な）されし事。又しても妄想（もうぞう）が我を裏切（うらぎり）して迷わする声憎しと、頭（かしら）を上（あぐ）れば風流仏悟り済（すま）した顔、外には

の他音もなし、愈々（いよいよ）影法師の仕業に定まったるか、エヽ腹立（はらだた）し、我最早（もはや）すっきりと思い断ちて煩悩（ぼんのう）愛執（あいしゅう）一切棄（すつ）べしと、胸には決定（けつじょう）しながら、尚（なお）一分（いちぶん）の未練残りて可愛（かわゆ）ければこそ睨（にら）みつむる彫像、此時（このとき）雲収り、日は没（い）りて東窓の部屋の中（うち）やゝ暗く、都（すべ）ての物薄墨色になって、暮残りたるお辰白き肌浮出（うきいず）る如く、活々（いきいき）とした姿、朧（おぼろ）月夜に真（まこと）の人を見る様（よう）に、呼ばゞ答もなすべきありさま、我（わが）作りたる者なれど飽（あく）まで溺（おぼ）れ切（きっ）たる珠運ゾッと総身の毛も立（たち）て呼吸（いき）をも忘れ居たりしが、猛然として思い飜（かえ）せば、凝（こっ）たる瞳（ひとみ）キラリと動く機会（はずみ）に面色忽（たちま）ち変り、エイ這顔（しゃっつら）の美しさに迷う物かは、針ほども心に面白き所あらば命さえ呉（くれ）てやる珠運も、何の操なきおのれに未練残すべき、其（その）生白（なましら）けたる素首（そっくび）見（みる）も穢（けがら）わしと身動きあらく後向（うしろむき）になれば、よゝと泣声して、それまでに疑われ疎（うと）まれたる身の生甲斐（いきがい）なし、とてもの事方様（かたさま）の手に惜（おし）からぬ命捨（すて）たしと云（いう）は、正しく木像なり、あゝら怪しや、扨（さて）は一念の恋を凝（こら）して、作り出（いだ）せしお辰の像に、我魂の入（いり）たるか、よしや我身の妄執（もうしゅう）の憑（の）り移りたる者にもせよ、今は恩愛切（きっ）て捨（すて）、迷わぬ初（はじめ）に立帰（たちかえ）る珠運に妨（さまたげ）なす妖怪（ようかい）、いでいで仏師が腕の冴（さえ）、恋も未練も段々（きだきだ）に切捨（きりすて）くれんと突立（つったち）て、右の手高く振上（ふりあげ）し鉈（なた）には鉄をも砕くべきが気高く仁（やさ）しき情（なさけ）溢（あふ）るる計（ばかり）に湛（たた）ゆる姿、さても水々として柔かそうな裸身（はだかみ）、斬（き）らば熱血も迸（ほとばし）りなんを、どうまあ邪見に鬼々（おにおに）しく刃（やいば）の酷（むご）くあてらるべき、恨（うらみ）も憎（にくみ）も火上の氷、思わず珠運は鉈（なた）取落（とりおと）して、恋の叶わず思（おもい）の切れぬを流石（さすが）男の男泣き、一声呑（のん）で身をもがき、其儘（そのまま）ドウと臥（ふ）す途端、ガタリと何かの倒るゝ音して天より出（いで）しか地より湧（わき）しか、玉の腕（かいな）は温く我頸筋（くびすじ）にからまりて、雲の鬢（びん）の毛匂（にお）やかに頬（ほほ）を摩（なで）るをハット驚き、急（せわ）しく見れば、有（あり）し昔に其儘（そのまま）の。お辰かと珠運も抱（だき）しめて額（ひたい）に唇。彫像が動いたのやら、女が来たのやら、問（とわ）ば拙（つたな）く語らば遅し。玄（げん）の又（また）玄（げん）摩訶不思議（まかふしぎ）。


［＃改ページ］



　　　　団円　諸法実相

　　　　　　帰依仏（きえぶつ）の御利益（ごりやく）眼前にあり

　恋に必ず、必ず、感応（かんのう）ありて、一念の誠御心（みこころ）に協（かな）い、珠運（しゅうん）は自（おの）が帰依仏（きえぶつ）の来迎（らいごう）に辱（かたじけ）なくも拯（すく）いとられて、お辰（たつ）と共に手を携え肩を駢（なら）べ優々と雲の上に行（ゆき）し後（あと）には白薔薇（ホワイトローズ）香（におい）薫（くん）じて吉兵衛（きちべえ）を初め一村の老幼芽出度（めでたし）とさゞめく声は天鼓を撃つ如（ごと）く、七蔵（しちぞう）がゆがみたる耳を貫けば是（これ）も我慢の角（つの）を落（おと）して黒山（こくざん）の鬼窟（きくつ）を出（いで）、発心（ほっしん）勇ましく田原と共に左右の御前立（おんまえだち）となりぬ。
　其後（そののち）光輪（ごこう）美（うるわ）しく白雲に駕（のっ）て所々（しょしょ）に見ゆる者あり。或（ある）紳士の拝まれたるは天鷲絨（ビロウド）の洋服裳（すそ）長く着玉いて駄鳥（だちょう）の羽宝冠に鮮（あざやか）なりしに、某（なにがし）貴族の見られしは白襟（えり）を召（めし）て錦の御帯（おんおび）金色（こんじき）赫奕（かくえく）たりしとかや。夫（それ）に引変え破（やぶれ）褞袍（おんぼう）着て藁草履（わらぞうり）はき腰に利鎌（とがま）さしたるを農夫は拝み、阿波縮（あわちぢみ）の浴衣（ゆかた）、綿八反（めんはったん）の帯、洋銀の簪（かんざし）位（ぐらい）の御姿を見しは小商人（こあきんど）にて、風寒き北海道にては、鰊（にしん）の鱗（うろこ）怪しく光るどんざ布子（ぬのこ）、浪（なみ）さやぐ佐渡（さど）には、色も定かならぬさき織を着て漁師共の眼（め）にあらわれ玉いけるが業平侯爵（なりひらこうしゃく）も程（ほど）経て踵（かかと）小さき靴をはき、派手なリボンの飾りまばゆき服を召されたるに値偶（ちぐう）せられけるよし。是（これ）皆一切経（いっさいきょう）にもなき一体の風流仏、珠運が刻みたると同じ者の千差万別の化身（けしん）にして少しも相違なければ、拝みし者誰（たれ）も彼も一代の守本尊（まもりほんぞん）となし、信仰篤（あつ）き時は子孫繁昌（はんじょう）家内和睦（わぼく）、御利益（ごりやく）疑（うたがい）なく仮令（たとい）少々御本尊様を恨めしき様（よう）に思う事ありとも珠運の如くそれを火上の氷となす者には素（もと）より持前（もちまえ）の仏性（ほとけしょう）を出（いだ）し玉いて愛護の御誓願（ごせいがん）空（むな）しからず、若（もし）又（また）過（あやま）ってマホメット宗（しゅう）モルモン宗（しゅう）なぞの木偶（もくぐう）土像などに近づく時は現当二世（げんとうにせ）の御罰（おんばち）あらたかにして光輪（ごこう）を火輪（かりん）となし一家（いっけ）をも魂魂（こんぱく）をも焼滅（やきほろぼ）し玉うとかや。あなかしこ穴（あな）賢（かしこ）。

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