底本：	日本の文学3　五重塔・運命
出版社：	ほるぷ出版
初版発行日：	1985（昭和60）年2月1日
入力に使用：	1985（昭和60）年2月1日初版第1刷
校正に使用：	1985（昭和60）年2月1日初版第1刷

---

底本の親本：	風流仏
出版社：	吉岡書籍店
初版発行日：	1889（明治22）年9月

 

　　発端（ほったん）　如是我聞（にょぜがもん）

　　　　　　上　一向（いっこう）専念の修業幾年（いくねん）

　三尊（さんぞん）四天王十二童子十六羅漢（らかん）さては五百羅漢、までを胸中に蔵（おさ）めて鉈（なた）小刀（こがたな）に彫り浮かべる腕前に、運慶（うんけい）も知（し）らぬ人（ひと）は讃歎（さんだん）すれども鳥仏師（とりぶっし）知る身の心耻（はず）かしく、其道（そのみち）に志す事（こと）深きにつけておのが業（わざ）の足らざるを恨み、爰（ここ）日本美術国に生れながら今の世に飛騨（ひだ）の工匠（たくみ）なしと云（い）わせん事残念なり、珠運（しゅうん）命の有らん限りは及ばぬ力の及ぶ丈（た）ケを尽してせめては我が好（すき）の心に満足さすべく、且（かつ）は石膏（せっこう）細工の鼻高き唐人（とうじん）めに下目（しため）で見られし鬱憤（うっぷん）の幾分を晴（は）らすべしと、可愛（かわい）や一向専念の誓を嵯峨（さが）の釈迦（しゃか）に立（たて）し男、齢（とし）は何歳（いくつ）ぞ二十一の春是（これ）より風は嵐山（らんざん）の霞（かすみ）をなぐって腸（はらわた）断つ俳諧師（はいかいし）が、蝶（ちょう）になれ／＼と祈る落花のおもしろきをも眺（なが）むる事なくて、見ぬ天竺（てんじく）の何の花、彫りかけて永き日の入相（いりあい）の鐘にかなしむ程凝（こ）り固（かたま）っては、白雨（ゆうだち）三条四条の塵埃（ほこり）を洗って小石の面（おもて）はまだ乾かぬに、空さりげなく澄める月の影宿す清水（しみず）に、瓜（うり）浸して食いつゝ歯牙香（しがこう）と詩人の洒落（しゃれ）る川原の夕涼み快きをも余所（よそ）になし、徒（いたず）らに垣（かき）をからみし夕顔の暮れ残るを見ながら白檀（びゃくだん）の切り屑（くず）蚊遣（かや）りに焼（た）きて是も余徳とあり難（がた）かるこそおかしけれ。顔の色を林間の紅葉（もみじ）に争いて酒に暖めらるゝ風流の仲間にも入（い）らず、硝子（ガラス）越しの雪見に昆布（こんぶ）を蒲団（ふとん）にしての湯豆腐を粋（すい）がる徒党にも加わらねば、まして島原（しまばら）祇園（ぎおん）の艶色（えんしょく）には横眼（よこめ）遣（つか）い一（ひ）トつせず、おのが手作りの弁天様に涎（よだれ）流して余念なく惚（ほ）れ込み、琴（こと）三味線（しゃみせん）のあじな小歌（こうた）は聞（きき）もせねど、夢の中（うち）には緊那羅神（きんならじん）の声を耳にするまでの熱心、あわれ毘首竭摩（びしゅかつま）の魂魄（こんぱく）も乗り移らでやあるべき。かくて三年（みとせ）ばかり浮世を驀直（まっすぐ）に渡り行（ゆか）れければ、勤むるに追付く悪魔は無き道理、殊さら幼少より備（そなわ）っての稟賦（うまれつき）、雪をまろめて達摩（だるま）を作（つく）り大根を斬（き）りて鷽（うそどり）の形を写しゝにさえ、屡（しばしば）人を驚かせしに、修業の功を積（つみ）し上、憤発（ふんぱつ）の勇を加えしなれば冴（さえ）し腕は愈々（いよいよ）冴（さ）え鋭き刀（とう）は愈（いよいよ）鋭く、七歳の初発心（しょほっしん）二十四の暁に成道（じょうどう）して師匠も是（これ）までなりと許すに珠運は忽（たちま）ち思い立ち独身者（ひとりもの）の気楽さ親譲りの家財を売ってのけ、いざや奈良鎌倉日光に昔の工匠（たくみ）が跡訪（と）わんと少し許（ばかり）の道具を肩にし、草鞋（わらじ）の紐（ひも）の結いなれで度々解くるを笑われながら、物のあわれも是よりぞ知る旅。

　　　　　　下　苦労は知らず勉強の徳

　汽車もある世に、さりとては修業する身の痛ましや、菅笠（すげがさ）は街道の埃（ほこり）に赤うなって肌着（はだぎ）に風呂場（ふろば）の虱（しらみ）を避け得ず、春の日永き畷（なわて）に疲れては蝶（ちょう）うら／＼と飛ぶに翼羨（うらや）ましく、秋の夜は淋（さび）しき床に寝覚（ねざ）めて、隣りの歯ぎしみに魂を驚かす。旅路のなさけなき事、風吹き荒（すさ）み熱砂顔にぶつかる時眼（め）を閉（ふさ）ぎてあゆめば、邪見（じゃけん）の喇叭（らっぱ）気（き）を注（つ）けろがら／＼の馬車に胆（きも）ちゞみあがり、雨降り切（しき）りては新道（しんどう）のさくれ石足を噛（か）むに生爪（なまづめ）を剥（はが）し悩むを胴慾（どうよく）の車夫法外の価（ね）を貪（むさぼ）り、尚（なお）も並木で五割酒銭（さかて）は天下の法だとゆする、仇（あだ）もなさけも一日限りの、人情は薄き掛け蒲団（ぶとん）に襟首（えりくび）さむく、待遇（もてなし）は冷（ひややか）な平（ひら）の内（うち）に蒟蒻（こんにゃく）黒し。珠運（しゅうん）素（もと）より貧（まずし）きには馴（な）れても、加茂川（かもがわ）の水柔らかなる所に生長（おいたち）て初（はじめ）て野越え山越えのつらきを覚えし草枕（くさまくら）、露に湿（しめ）りて心細き夢おぼつかなくも馴れし都の空を遶（めぐ）るに無残や郭公（ほととぎす）待（まち）もせぬ耳に眠りを切って破（や）れ戸（ど）の罅隙（すきま）に、我は顔（がお）の明星光りきらめくうら悲しさ、或（ある）は柳散り桐（きり）落（おち）て無常身に染（しみ）る野寺の鐘、つく／″＼命は森林（もり）を縫う稲妻のいと続き難き者と観ずるに付（つけ）ても志願を遂ぐる道遠しと意馬（いば）に鞭（むち）打ち励ましつ、漸（ようや）く東海道の名刹（めいさつ）古社に神像木仏梁（はり）欄間（らんま）の彫りまで見巡（みめぐ）りて鎌倉東京日光も見たり、是より最後の楽（たのしみ）は奈良じゃと急ぎ登り行く碓氷峠（うすいとうげ）の冬最中（もなか）、雪たけありて裾（すそ）寒き浅間（あさま）下ろしの烈（はげ）しきにめげず臆（おく）せず、名に高き和田（わだ）塩尻（しおじり）を藁沓（わらぐつ）の底に踏み蹂（にじ）り、木曾路（きそじ）に入りて日照山（ひでりやま）桟橋（かけはし）寝覚（ねざめ）後になし須原（すはら）の宿（しゅく）に着（つき）にけり。


［＃改ページ］

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页  尾页