燕王（えんおう）の兵を起したる建文元年七月より、恵帝（けいてい）の国を遜（ゆず）りたる建文四年六月までは、烽烟（ほうえん）剣光（けんこう）の史（し）にして、今一々之（これ）を記するに懶（ものう）し。其（その）詳（しょう）を知らんとするものは、明史（みんし）及び明朝紀事本末（みんちょうきじほんまつ）等（ら）に就きて考うべし。今たゞ其概略（がいりゃく）と燕王恵帝の性格風（ふうぼう）を知る可（べ）きものとを記せん。燕王もと智勇天縦（ちゆうてんしょう）、且（かつ）夙（つと）に征戦に習う。洪武（こうぶ）二十三年、太祖（たいそ）の命を奉じ、諸王と共に元族（げんぞく）を漠北（ばくほく）に征す。秦王（しんおう）晋王（しんおう）は怯（きょ）にして敢（あえ）て進まず、王将軍傅友徳（ふゆうとく）等を率いて北出し、都山（いとさん）に至り、其将乃児不花（ナルプファ）を擒（とりこ）にして還（かえ）る。太祖大（おおい）［＃「大（おおい）」は底本では「大（おおい）い」］に喜び、此（これ）より後屡（しばしば）諸将を帥（ひき）いて出征せしむるに、毎次功ありて、威名大（おおい）に振（ふる）う。王既に兵を知り戦（たたかい）に慣（な）る。加うるに道衍（どうえん）ありて、機密に参し、張玉（ちょうぎょく）、朱能（しゅのう）、丘福（きゅうふく）ありて爪牙（そうが）と為（な）る。丘福は謀画（ぼうかく）の才張玉に及ばずと雖（いえど）も、樸直（ぼくちょく）猛勇、深く敵陣に入りて敢戦死闘し、戦（たたかい）終って功を献ずるや必ず人に後（おく）る。古（いにしえ）の大樹（たいじゅ）将軍の風あり。燕王をして、丘将軍の功は我之（これ）を知る、と歎美（たんび）せしむるに至る。故に王の功臣を賞するに及びて、福其（その）首（しゅ）たり、淇国公（きこくこう）に封（ほう）ぜらる。其（その）他（た）将士の鷙悍※雄（しかんごうゆう）［＃「敖／馬」、UCS-9A41、297-4］の者も、亦（また）甚（はなは）だ少（すくな）からず。燕王の大事を挙ぐるも、蓋（けだ）し胸算（きょうさん）あるなり。燕王の張（ちょうへい）謝貴（しゃき）を斬（き）って反を敢（あえ）てするや、郭資（かくし）を留（とど）めて北平（ほくへい）を守らしめ、直（ただち）に師を出（いだ）して通州（つうしゅう）を取り、先（ま）ず薊州（けいしゅう）を定めずんば、後顧の患（うれい）あらんと云（い）える張玉の言を用い、玉をして之を略せしめ、次（つい）で夜襲して遵化（じゅんか）を降（くだ）す。此（これ）皆開平（かいへい）の東北の地なり。時に余（よてん）居庸関（きょようかん）を守る。王曰く、居庸は険隘（けんあい）にして、北平の咽喉（いんこう）也、敵此（ここ）に拠（よ）るは、是（こ）れ我が背（はい）を拊（う）つなり、急に取らざる可からずと。乃（すなわ）ち徐安（じょあん）、鐘祥（しょうしょう）等（ら）をして（てん）を撃（う）って、懐来（かいらい）に走らしむ。宗忠（そうちゅう）懐来（かいらい）に在（あ）り　兵三万と号す。諸将之を撃つを難（かた）んず。王曰く、彼衆（おお）く、我寡（すくな）し、然（しか）れども彼新（あらた）に集まる、其心未（いま）だ一ならず、之を撃たば必（かな）らず破れんと。精兵八千を率い、甲（こう）を捲（ま）き道を倍して進み、遂（つい）に戦って克（か）ち、忠ととを獲（え）て之を斬る。こゝに於（おい）て諸州燕に降（くだ）る者多く、永平（えいへい）、欒州（らんしゅう）また燕に帰す。大寧（たいねい）の都指揮（としき）卜万（ぼくばん）、松亭関（しょうていかん）を出（い）で、沙河（さが）に駐（とど）まり、遵化を攻めんとす。兵十万と号し、勢（いきおい）やゝ振う。燕王反間（はんかん）を放ち、万の部将陳亨（ちんこう）、劉貞（りゅうてい）をして万を縛し獄に下さしむ。
　帝黄子澄の言を用い、長興侯（ちょうこうこう）耿炳文（こうへいぶん）を大将軍とし、李堅（りけん）、寧忠（ねいちゅう）を副（そ）えて北伐せしめ、又安陸侯（あんりくこう）呉傑（ごけつ）、江陰侯（こういんこう）呉高（ごこう）、都督（ととく）都指揮（としき）盛庸（せいよう）、潘忠（はんちゅう）、楊松（ようしょう）、顧成（こせい）、徐凱（じょがい）、李文（りぶん）、陳暉（ちんき）、平安（へいあん）等（ら）に命じ、諸道並び進みて、直（ただち）に北平を擣（つ）かしむ。時に帝諸将士を誡（いまし）めたまわく、昔（むかし）蕭繹（しょうえき）、兵を挙げて京（けい）に入らんとす、而（しか）も其（その）下（しも）に令して曰く、一門の内（うち）自ら兵威を極むるは、不祥の極なりと。今爾（なんじ）将士、燕王と対塁するも、務めて此（この）意（い）を体して、朕（ちん）をして叔父（しゅくふ）を殺すの名あらしむるなかれと。（蕭繹（しょうえき）は梁（りょう）の孝元（こうげん）皇帝なり。今梁書（りょうしょ）を按（あん）ずるに、此事を載せず。蓋（けだ）し元帝兵を挙げて賊を誅（ちゅう）し京（けい）に入らんことを図る。時に河東（かとう）王誉（おうよ）、帝に従わず、却（かえ）って帝の子方（ほう）等（ら）を殺す。帝鮑泉（ほうせん）を遣（や）りて之を討たしめ、又王（おう）僧弁（そうべん）をして代って将たらしむ。帝は高祖武帝（ぶてい）の第七子にして、誉（よ）は武帝の長子にして文選（もんぜん）の撰者（せんじゃ）たる昭明太子（しょうめいたいし）統（とう）の第二子なり。一門の語、誉を征するの時に当りて発するか。）建文帝の仁柔（じんじゅう）の性、宋襄（そうじょう）に近きものありというべし。それ燕王は叔父たりと雖（いえど）も、既に爵を削られて庶人たり、庶人にして兇器（きょうき）を弄（ろう）し王師に抗す、其罪本（もと）より誅戮（ちゅうりく）に当る。然（しか）るに是（かく）の如（ごと）きの令を出征の将士に下す。これ適（たまたま）以（もっ）て軍旅の鋭（えい）を殺（そ）ぎ、貔貅（ひきゅう）の胆（たん）を小にするに過ぎざるのみ、智（ち）なりという可（べ）からず。燕王と戦うに及びて、官軍時に或（あるい）は勝つあるも、此（この）令あるを以（もっ）て、飛箭（ひせん）長槍（ちょうそう）、燕王を殪（たお）すに至らず。然りと雖も、小人の過（あやまち）や刻薄（こくはく）、長者の過（あやまち）や寛厚（かんこう）、帝の過を観（み）て帝の人となりを知るべし。
　八月耿炳文（こうへいぶん）等（ら）兵三十万を率いて真定（しんてい）に至り、徐凱（じょがい）は兵十万を率いて河間（かかん）に駐（とど）まる。炳文は老将にして、太祖創業の功臣なり。かつて張士誠（ちょうしせい）に当りて、長興（ちょうこう）を守ること十年、大小数十戦、戦って勝たざる無く、終（つい）に士誠をして志を逞（たくま）しくする能（あた）わざらしめしを以て、太祖の功臣を榜列（ほうれつ）するや、炳文を以て大将軍徐達（じょたつ）に付（ふ）して一等となす。後又、北は塞（さい）を出でゝ元の遺族を破り、南は雲南（うんなん）を征して蛮を平らげ、或（あるい）は陝西（せんせい）に、或は蜀（しょく）に、旗幟（きし）の向う所、毎（つね）に功を成す。特（こと）に洪武（こうぶ）の末に至っては、元勲宿将多く凋落（ちょうらく）せるを以て、炳文は朝廷の重んずるところたり。今大兵を率いて北伐す、時に年六十五。樹（き）老いて材愈（いよいよ）堅く、将老いて軍益々（ますます）固し。然れども不幸にして先鋒（せんぽう）楊松、燕王の為（ため）に不意を襲われて雄県（ゆうけん）に死し、潘忠（はんちゅう）到（いた）り援（すく）わんとして月漾橋（げつようきょう）の伏兵に執（とら）えられ、部将張保（ちょうほ）敵に降りて其の利用するところとなり、遂に沱河（こだか）の北岸に於（おい）て、燕王及び張玉、朱能、譚淵（たんえん）、馬雲（ばうん）等（ら）の為に大（おおい）に敗れて、李堅（りけん）、※忠（ねいちゅう）［＃「宀／必／冉」、UCS-5BD7、300-11］、顧成（こせい）、劉燧（りゅうすい）を失うに至れり。ただ炳文の陣に熟せる、大敗して而（しか）も潰（つい）えず、真定城（しんていじょう）に入りて門を闔（と）じて堅く守る。燕兵勝（かち）に乗じて城を囲む三日、下す能（あた）わず。燕王も炳文が老将にして破り易（やす）からざるを知り、囲（い）を解いて還（かえ）る。
　炳文の一敗は猶（なお）復すべし、帝炳文の敗を聞いて怒りて用いず、黄子澄（こうしちょう）の言によりて、李景隆（りけいりゅう）を大将軍とし、斧鉞（ふえつ）を賜（たま）わって炳文に代らしめたもうに至って、大事ほとんど去りぬ。景隆は袴（がんこ）の子弟、趙括（ちょうかつ）の流（りゅう）なればなり。趙括を挙げて廉頗（れんぱ）に代う。建文帝の位を保つ能わざる、兵戦上には実に此（これ）に本づく。炳文の子（えい）［＃「」は底本では「※［＃「王＋「虞」の「呉」に代えて「僚のつくり－小」、301-7］」］は、帝の父懿文（いぶん）太子の長女江都公主（こうとこうしゅ）を妻とす、（えい）［＃「」は底本では「※［＃「王＋「虞」の「呉」に代えて「僚のつくり－小」、301-7］」］父の復（また）用いられざるを憤ること甚（はなはだ）しかりしという。又［＃「」は底本では「※［＃「王＋「虞」の「呉」に代えて「僚のつくり－小」、301-8］」］の弟※（けん）［＃「王＋獻」、UCS-74DB、301-7］、遼東（りょうとう）の鎮守（ちんじゅ）呉高（ごこう）、都指揮使（としきし）楊文（ようぶん）と与（とも）に兵を率いて永平（えいへい）を囲み、東より北平を動かさんとしたりという。二子の護国の意の誠なるも知るべし。それ勝敗は兵家の常なり。蘇東坡（そとうば）が所謂（いわゆる）善（よ）く奕（えき）する者も日に勝って日に敗（やぶ）るゝものなり。然るに一敗の故を以て、老将を退け、驕児（きょうじ）を挙ぐ。燕王手を拍（う）って笑って、李九江（りきゅうこう）は膏梁（こうりょう）の豎子（じゅし）のみ、未だ嘗（かつ）て兵に習い陣を見ず、輙（すなわ）ち予（あた）うるに五十万の衆を以てす、是（これ）自ら之（これ）を坑（あな）にする也（なり）、と云えるもの、酷語といえども当らずんばあらず。炳文を召して回（かえ）らしめたる、まことに歎（たん）ずべし。
　景隆小字（しょうじ）は九江（きゅうこう）、勲業あるにあらずして、大将軍となれる者は何ぞや。黄子澄、斉泰の薦（すす）むるに因（よ）るも、又別に所以（ゆえ）有るなり。景隆は李文忠（りぶんちゅう）の子にして、文忠は太祖の姉の子にして且つ太祖の子となりしものなり。之に加うるに文忠は器量沈厚、学を好み経（けい）を治め、其（そ）の家居するや恂々（じゅんじゅん）として儒者の如く、而（しか）も甲を（ぬ）き馬に騎（の）り槊（ほこ）を横たえて陣に臨むや、（たくれい）風発、大敵に遇（あ）いて益（ますます）壮（さかん）に、年十九より軍に従いて数々（しばしば）偉功を立て、創業の元勲として太祖の愛重（あいちょう）［＃「愛重」は底本では「受重」］するところとなれるのみならず、西安（せいあん）に水道を設けては人を利し、応天（おうてん）に田租を減じては民を恵（めぐ）み、誅戮（ちゅうりく）を少（すくな）くすることを勧め、宦官（かんがん）を盛（さか）［＃ルビの「さか」は底本では「さかん」］んにすることを諫（いさ）め、洪武十五年、太祖日本懐良王（かねながおう）の書に激して之を討たんとせるを止（とど）め、（懐良王、明史（みんし）に良懐に作るは蓋（けだ）し誤（あやまり）也。懐良王は、後醍醐（ごだいご）帝の皇子、延元（えんげん）三年、征西大将軍に任じ、筑紫（つくし）を鎮撫（ちんぶ）す。菊池武光（きくちたけみつ）等（ら）之（これ）に従い、興国（こうこく）より正平（しょうへい）に及び、勢威大（おおい）に張る。明の太祖の辺海毎（つね）に和寇（わこう）に擾（みだ）さるゝを怒りて洪武十四年、日本を征せんとするを以（もっ）て威嚇（いかく）するや、王答うるに書を以てす。其（その）略に曰く、乾坤（けんこん）は浩蕩（こうとう）たり、一主の独権にあらず、宇宙は寛洪（かんこう）なり、諸邦を作（な）して以て分守す。蓋（けだ）し天下は天下の天下にして、一人の天下にあらざる也（なり）。吾（われ）聞く、天朝戦（たたかい）を興（おこ）すの策ありと、小邦亦（また）敵を禦（ふせ）ぐの図（と）あり。豈（あに）肯（あえ）て途（みち）に跪（ひざまず）いて之を奉ぜんや。之に順（したが）うも未（いま）だ其生（せい）を必せず、之に逆（さから）うも未だ其死を必せず、相（あい）逢（あ）う賀蘭山前（がらんさんぜん）、聊（いささか）以（もっ）て博戯（はくぎ）せん、吾何をか懼（おそ）れんやと。太祖書を得て慍（いか）ること甚だしく、真（しん）に兵を加えんとするの意を起したるなり。洪武十四年は我が南朝弘和（こうわ）元年に当る。時に王既に今川了俊（いまがわりょうしゅん）の為に圧迫せられて衰勢に陥り、征西将軍の職を後村上帝（ごむらかみてい）［＃「後村上帝」は底本では「御村上帝」］の皇子良成（ながなり）王に譲り、筑後（ちくご）矢部（やべ）に閑居し、読経礼仏を事として、兵政の務（つとめ）をば執りたまわず、年代齟齬（そご）［＃「齟齬」は底本では「齬齟」］するに似たり。然れども王と明（みん）との交渉は夙（つと）に正平の末より起りしことなれば、王の裁断を以て答書ありしならん。此（この）事（こと）我が国に史料全く欠け、大日本史（だいにほんし）も亦載せずと雖も、彼の史にして彼の威を損ずるの事を記す、決して無根の浮譚（ふだん）にあらず。）一個（いっか）優秀の風格、多く得（う）可（べ）からざるの人なり。洪武十七年、疾（やまい）を得て死するや、太祖親しく文を為（つく）りて祭（まつり）を致し、岐陽王（きようおう）に追封し、武靖（ぶせい）と諡（おくりな）し、太廟（たいびょう）に配享（はいきょう）したり。景隆は是（かく）の如き人の長子にして、其父の蓋世（がいせい）の武勲と、帝室の親眷（しんけん）との関係よりして、斉黄の薦むるところ、建文の任ずるところとなりて、五十万の大軍を統（す）ぶるには至りしなり。景隆は長身にして眉目疎秀（びもくそしゅう）、雍容都雅（ようようとが）、顧盻偉然（こべんいぜん）、卒爾（そつじ）に之を望めば大人物の如くなりしかば、屡（しばしば）出（い）でゝ軍を湖広（ここう）陝西（せんせい）河南（かなん）に練り、左軍都督府事（さぐんととくふじ）となりたるほかには、為（な）すところも無く、其（その）功としては周王（しゅうおう）を執（とら）えしのみに過ぎざれど、帝をはじめ大臣等これを大器としたりならん、然れども虎皮（こひ）にして羊質（ようしつ）、所謂（いわゆる）治世の好将軍にして、戦場の真豪傑にあらず、血を※（ふ）［＃「足へん＋諜のつくり」、UCS-8E40、305-1］み剣を揮（ふる）いて進み、創（きず）を裹（つつ）み歯を切（くいしば）って闘（たたか）うが如き経験は、未（いま）だ曾（かつ）て積まざりしなれば、燕王の笑って評せしもの、実に其（その）真を得たりしなり。
　李景隆は大兵を率いて燕王を伐（う）たんと北上す。帝は猶（なお）北方憂うるに足らずとして意（こころ）を文治に専らにし、儒臣方孝孺（ほうこうじゅ）等（ら）と周官の法度（ほうど）を討論して日を送る、此（この）間（かん）に於て監察御史（かんさつぎょし）韓郁（かんいく）（韓郁或（あるい）は康郁（こういく）に作る）というもの時事を憂いて疏（そ）を上（たてまつ）りぬ。其の意、黄子澄斉泰を非として、残酷の豎儒（じゅじゅ）となし、諸王は太祖の遺体なり、孝康（こうこう）の手足（しゅそく）なりとなし、之（これ）を待つことの厚からずして、周王湘（しょう）王代（だい）王斉（せい）王をして不幸ならしめたるは、朝廷の為（ため）に計る者の過（あやまち）にして、是れ則ち朝廷激して之を変ぜしめたるなりと為（な）し、諺（ことわざ）に曰（いわ）く、親者（しんしゃ）之を割（さ）けども断たず、疎者（そしゃ）之を続（つ）げども堅（かた）からずと、是（これ）殊（こと）に理有る也となし、燕の兵を挙ぐるに及びて、財を糜（び）し兵を損して而して功無きものは国に謀臣無きに近しとなし、願わくは斉王を釈（ゆる）し、湘王を封（ほう）じ、周王を京師（けいし）に還（かえ）し、諸王世子（せいし）をして書を持し燕に勧め、干戈（かんか）を罷（や）め、親戚（しんせき）を敦（あつ）うしたまえ、然らずんば臣愚（ぐ）おもえらく十年を待たずして必ず噬臍（ぜいせい）の悔（くい）あらん、というに在（あ）り。其の論、彝倫（いりん）を敦（あつ）くし、動乱を鎮（しず）めんというは可なり、斉泰黄子澄を非とするも可なり、たゞ時既（すで）に去り、勢（いきおい）既に成るの後に於て、此（この）言あるも、嗚呼（ああ）亦晩（おそ）かりしなり。帝遂（つい）に用いたまわず。
　景隆の炳文（へいぶん）に代るや、燕王其の五十万の兵を恐れずして、其の五敗兆（はいちょう）を具せるを指摘し、我之（これ）を擒（とりこ）にせんのみ、と云い、諸将の言を用いずして、北平（ほくへい）を世子（せいし）に守らしめ、東に出でゝ、遼東（りょうとう）の江陰侯（こういんこう）呉高（ごこう）を永平より逐（お）い、転じて大寧（たいねい）に至りて之を抜き、寧（ねい）王を擁して関（かん）に入る。景隆は燕王の大寧を攻めたるを聞き、師を帥（ひき）いて北進し、遂に北平を囲みたり。北平の李譲（りじょう）、梁明（りょうめい）等（ら）、世子（せいし）を奉じて防守甚だ力（つと）むと雖（いえど）も、景隆が軍衆（おお）くして、将も亦（また）雄傑なきにあらず、都督（ととく）瞿能（くのう）の如き、張掖門（ちょうえきもん）に殺入して大（おおい）に威勇を奮い、城殆（ほとん）ど破る。而（しか）も景隆の器（き）の小なる、能の功を成すを喜ばず、大軍の至るを俟（ま）ちて倶（とも）に進めと令し、機に乗じて突至せず。是（ここ）に於て守る者便（べん）を得、連夜水を汲（く）みて城壁に灌（そそ）げば、天寒くして忽（たちま）ち氷結し、明日に至れば復（また）登ることを得ざるが如きことありき。燕王は予（あらかじ）め景隆を吾が堅城の下に致して之を殱（つく）さんことを期せしに、景隆既に（やごろ）に入り来（きた）りぬ、何ぞ箭（や）を放たざらんや。大寧より還（かえ）りて会州（かいしゅう）に至り、五軍を立てゝ、張玉を中軍に、朱能を左軍に、李彬（りひん）を右軍（ゆうぐん）に、徐忠（じょちゅう）を前軍に、降将房寛（ぼうかん）を後軍に将たらしめ、漸（ようや）く南下して京軍（けいぐん）と相対したり。十一月、京軍の先鋒（せんぽう）陳暉（ちんき）、河を渡りて東す。燕王兵を率いて至り、河水の渡り難きを見て黙祷（もくとう）して曰く、天若（も）し予を助けんには、河水氷結せよと。夜に至って氷果（はた）して合す。燕の師勇躍して進み、暉（き）の軍を敗る。景隆の兵動く。燕王左右軍を放って夾撃（きょうげき）し、遂に連（しき）りに其七営を破って景隆の営に逼（せま）る。張玉等（ら）も陣を列（つら）ねて進むや、城中も亦（また）兵を出して、内外交（こもごも）攻む。景隆支うる能（あた）わずして遁（のが）れ、諸軍も亦粮（かて）を棄（す）てゝ奔（はし）る。燕の諸将是（ここ）に於て頓首（とんしゅ）して王の神算及ぶ可（べ）からずと賀す。王曰（いわ）く、偶中（ぐうちゅう）のみ、諸君の言えるところは皆万全の策なりしなりと。前には断じて後には謙（けん）す。燕王が英雄の心を攬（と）るも巧（たくみ）なりというべし。
　景隆が大軍功無くして、退いて徳州（とくしゅう）に屯す。黄子澄其（その）敗（はい）を奏せざるを以（もっ）て、十二月に至って却（かえ）って景隆に太子（たいし）太師（たいし）を加う。燕王は南軍をして苦寒に際して奔命に疲れしめんが為に、師を出して広昌（こうしょう）を攻めて之を降す。
　前に疏（そ）を上（たてまつり）りて、諸藩を削るを諫（いさ）めたる高巍（こうぎ）は、言用いられず、事遂（つい）に発して天下動乱に至りたるを慨（なげ）き、書を上（たてまつり）りて、臣願わくは燕に使（つかい）して言うところあらんと請い、許されて燕に至り、書を燕王に上（たてまつり）りたり。其（その）略に曰く、太祖（たいそ）［＃「太祖」は底本では「大祖」］升遐（しょうか）したまいて意（おも）わざりき大王と朝廷と隙（げき）あらんとは。臣おもえらく干戈（かんか）を動かすは和解に若（し）かずと。願わくは死を度外に置きて、親しく大王に見（まみ）えん。昔周公流言を聞きては、即（すなわ）ち位を避けて東に居（い）たまいき。若（も）し大王能（よ）く首計（しゅけい）の者を斬（き）りたまい、護衛の兵を解き、子孫を質（しち）にし、骨肉猜忌（さいき）の疑（うたがい）を釈（と）き、残賊離間の口を塞（ふさ）ぎたまわば、周公と隆（さか）んなることを比すべきにあらずや。然（しか）るを慮（おもんばかり）こゝに及ばせたまわで、甲兵を興し彊宇（きょうう）を襲いたもう。されば事に任ずる者、口に藉（し）くことを得て、殿下文臣を誅（ちゅう）することを仮りて実は漢の呉（ご）王の七国に倡（とな）えて晁錯（ちょうさく）を誅せんとしゝに効（なら）わんと欲したもうと申す。今大王北平に拠（よ）りて数群を取りたもうと雖（いえど）も、数月（すうげつ）以来にして、尚（なお）爾（さつじ）たる一隅の地を出（い）づる能わず、較（くら）ぶるに天下を以てすれば、十五にして未だ其（その）一（いつ）をも有したまわず。大王の将士も、亦疲れずといわんや。それ大王の統（す）べたもう将士も、大約三十万には過ぎざらん。大王と天子と、義は則（すなわ）ち君臣たり、親（しん）は則ち骨肉たるも、尚（なお）離れ間（へだ）たりたもう、三十万の異姓の士、など必ずしも終身困迫して殿下の為に死し申すべきや。巍（ぎ）が念（おもい）こゝに至るごとに大王の為に流涕（りゅうてい）せずんばあらざる也。願わくは大王臣が言（ことば）を信じ、上表（じょうひょう）謝罪し、甲を按（お）き兵を休めたまわば、朝廷も必ず寛宥（かんゆう）あり、天人共に悦（よろこ）びて、太祖在天の霊も亦（また）安んじたまわん。（もし）迷（まよい）を執りて回（かえ）らず、小勝を恃（たの）み、大義を忘れ、寡を以て衆に抗し、為（な）す可からざるの悖事（はいじ）を僥倖（ぎょうこう）するを敢（あえ）てしたまわば、臣大王の為に言（もう）すべきところを知らざる也（なり）。況（いわ）んや、大喪の期未だ終らざるに、無辜（むこ）の民驚きを受く。仁を求め国を護（まも）るの義と、逕庭（けいてい）あるも亦（また）甚（はなはだ）し。大王に朝廷を粛清するの誠意おわすとも、天下に嫡統を簒奪（さんだつ）するの批議無きにあらじ。もし幸（さいわい）にして大王敗れたまわずして功成りたまわば、後世の公論、大王を如何（いかん）の人と謂（い）い申すべきや。巍は白髪の書生、蜉蝣（ふゆう）の微命（びめい）、もとより死を畏（おそ）れず。洪武十七年、太祖高皇帝の御恩（ぎょおん）を蒙（こうむ）りて、臣が孝行を旌（あらわ）したもうを辱（かたじけな）くす。巍既（すで）に孝子たる、当（まさ）に忠臣たるべし。孝に死し忠に死するは巍の至願也。巍幸にして天下の為に死し、太祖在天の霊に見（まみ）ゆるを得ば、巍も亦以て愧（はじ）無かるべし。巍至誠至心、直語して諱（い）まず、尊厳を冒涜（ぼうとく）す、死を賜うも悔（くい）無し、願わくは大王今に於て再思したまえ。と憚（はばか）るところ無く白（もう）しける。されど燕王答えたまわねば、数次（しばしば）書を上（たてまつ）りけるが、皆効（かい）無かりけり。
　巍の書、人情の純、道理の正しきところより言を立つ。知らず燕王の此（これ）に対して如何（いかん）の感を為せるを。たゞ燕王既に兵を起し戦（たたかい）を開く、巍の言（ことば）善（よ）しと雖も、大河既に決す、一葦（いちい）の支え難きが如し。しかも巍の誠を尽し志を致す、其意と其言（げん）と、忠孝敦厚（とんこう）の人たるに負（そむ）かず。数百歳の後、猶（なお）読む者をして愴然（そうぜん）として感ずるあらしむ。魏と韓郁（かんいく）とは、建文の時に於て、人情の純、道理の正（まさ）に拠りて、言（げん）を為せる者也。

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