颯と一揮

（あのお方があんな所におられようとは。……俺はとうとう感付かれてしまった！　……俺に恐ろしいのはあのお方ばかりだ。……俺は邸へは帰られない。俺は体を隠さなければならない。……あのお方があんな所におられようとは。いやいやこれは当然かも知れない。……あのお方はああいうお方なのだから。……不正な所へも現われるし、正しい所へも現われる。貧しい所へも現われれば、富んだところへも現われる。そうして「状態」をひっくり返す）
　露路口で立ち止まった碩寿翁は、こう考えて戦慄したが、そういう恐怖よりもさらに一層の、好奇心が胸へ湧き上った。で、手に持っていた包み物の、包みをグルグルと解きほぐし、現われた蒔絵（まきえ）の箱の蓋（ふた）を、月に向かってパッと取った。と一道の鯖（さば）色の光が、月の光を奪うばかりに、燦然としてほとばしり出たが、ほんの一瞬間に消えてしまった。碩寿翁が箱の蓋を冠（かぶ）せたからである。
「おおこの光に比べては、名誉も身分も、財産も生命（いのち）さえも劣って見える。……あれだ！　たしかに！　探していたあれだ！」
　感動が著しかったためなのであろう、碩寿翁はガタガタと顫え出した。
　が、その次の瞬間に、碩寿翁を驚かせたものがあった。一本の腕が背後（うしろ）から延びて、蒔絵の箱を掴んだからである。
　とたんに活然と音がして、白い物が月光に躍り上り、すぐに地に落ちてころがった。
　抜き討ちに切りつけた碩寿翁の太刀に、御幣（ごへい）の柄が真ん中から二つに切られ、その先が躍り上って落ちたのであった。
　露路口に立っている女があった。白の行衣（ぎょうえ）に高足駄をはき、胸に円鏡を光らせてかけ、手に御幣の切られたのを持って、それを頭上で左右に振って、鋭い声で喚いている。
　勘解由（かげゆ）家の当主の千賀子であった。
「返せ返せ持っている物を返せ！　久しく尋ねていた我が家の物だ！　それの一つだ、返せ返せ！　……刑部（おさかべ）殿々々々、お出合いくだされ！　あなたにとっても大切の物が、見付かりましてござりますぞ！　……得体の知れない老人が、持って立ち去ろうといたします！　……お出合いくだされ、お出合いくだされ！　……あッ、切り込んで参ります！　妾は殺されそうでござります！　お出合いくだされ！　お助けくだされ！」
「黙れ！」と碩寿翁は叱（しった）した。
「汝（おのれ）こそ誰だ、不届きの女め！　拙者の持ち物を取ろうとする！　……うむ、うむ、うむ、汝もそうか！　汝もこいつを探している一人か！　……では許されぬ！　助けはしない！　……くたばれ！」と、毒々しく食らわせたが、一躍すると颯（さっ）と切った。
　辛くもひっ外した巫女の千賀子は、御幣（ごへい）を尚も頭上で振ったが、
「なんの汝に！　切られてなろうか！　なんの汝に！　取られてなろうか！　……返せ返せ、我が家の物だ！　……刑部殿、刑部殿、刑部殿！」
　するとその声が聞こえたのであろう、露路の奥から応ずる声がした。
「おお千賀子殿か、何事でござる！」
　つづいて走って来る足の音がしたが、刑部老人が来るのでもあろう。道服めいた衣裳を着て、払子（ほっす）を持った身長（たけ）の高い翁（おきな）の、古物商の刑部が露路を走って、露路の口まで出て来た時には、しかし松平碩寿翁は、その辺りにはいなかった。月の光を青々と刎（は）ねて、数間の先を走っていた。
「あッ、ありゃア碩寿翁様だ！　……え、あの方があれを持って？　……ふうむ、さようか、それはそれは。いやそれなら大事ない！　私に取り返す策がある。……が、待てよ、こいつはいけない！　……大変だ大変だかえって大変だ！」

　それから三日の日が経った時に、旅よそおいをした一人の武士が、飛騨の峠路を辿っていた。
　ほかならぬ宮川茅野雄（ちのお）であった。
　巨木が鬱々と繁っていて、峠の路は薄暗く、山蛭（やまひる）などが落ちて来て、気味の悪さも一通りでなかった。と、その時唸りをなして、一本の征矢（そや）が飛んで来たが、杉の老幹の一所へ立った。矢文と見えて紙が巻いてある。
「はてな？」と、立ち止まった宮川茅野雄は、手を延ばすと文をほぐし取ったが、開いて読むと血相を変えた。
「醍醐（だいご）弦四郎お約束通り、貴殿を付け狙い致してござる」
　矢文に書いてあった文字（もんじ）である。
　で、茅野雄は顔色を変えて、突っ立ったままで考え込んだ。
　思い出されるのは、いつぞやの晩に、醍醐弦四郎という浪人者に、突然切ってかかられたあげく、
「あの巫女（みこ）が占いをいたした以上は貴殿にはほとんど間違いなく、その『何か』を手に入れようとして、努力をなさるようになりましょう。と、拙者とは必然的に、競争をすることになりましょう。もしもそのようになった際にはいつも貴殿の生命（いのち）を巡って、拙者の刃（やいば）のあるということを、覚悟をなされておいでなさるがよろしい」と、このように云った言葉であった。
（それでは醍醐弦四郎という男は、俺と敵対をするために、このように飛騨の山中まで後をつけて来て矢文を射て、俺を脅迫しているのか）
　茅野雄は何となく肌寒くなった。
（どうして俺が江戸を立って、飛騨の山中へ入り込んだことを、あの男は探り知ったのであろう？）
　これが茅野雄には不思議であった。
（しかし俺は巫女の占いを奉じて、飛騨の山中へ来たのではない。叔父の一族に逢おうとして、飛騨の山中へ入り込んだのだ）
　とはいえ結果から云う時には、
「山岳へおいでなさりませ、何か得られるでございましょう」と、そう云った巫女の言葉の、占い通りにはなっていた。
（しかし俺に巫女が占ってくれた「何か」がはたして何であるか、それさえ知ってはいないのだ）
　――で、醍醐弦四郎などに、敵対行動を取られるという、そういう理由はないものと、そう思わざるを得なかった。
（そうは思うものの醍醐弦四郎に、現在このように矢文を付けられ、あからさまなる敵対行動を、約束された上からは、用心しなければならないだろう）
　で、茅野雄は四方（あたり）を見た。
　六月の山中の美しさは、緑葉と花木とに装われて、類い少なく見事であった。椎の花が咲いている。石斛（せっこく）の花が咲いている。槐（えんじゅ）の花が咲いている。そうして厚朴（ほお）の花が咲いている。鹿が断崖の頂きを駆け、鷹（たか）が松林で啼いている。鵙（もず）が木の枝で叫んでいるかと思うと、鶇（つぐみ）が藪でさえずっている。
　四方八方険山であって、一所に滝が落ちていた。その滝のまわりを廻（めぐ）りながら、啼いているのは何の鳥であろう？　数十羽群れた岩燕であった。
　高山の城下までつづいているはずの、峠路とも云えない細い道は、足の爪先からやまがたをなして、曲がりくねって延びていた。昼の日があたっているからであろう。道の小石や大石が、キラキラと所々白く光った。
　しかし、弦四郎と思われるような、人の姿は見えなかった。
（不思議だな、どうしたのであろう？）
　宮川茅野雄は首を捻（ひね）ったが、ややあって苦い笑いをもらした。
（何も近くにいるのなら、矢文を射てよこすはずはない。遠くに隠れているのだろう。そこから矢文を射てよこしたのだ。そうしてそこから窺っているのだ）
　それにしても戦国の時代ではなし、矢文を射ってよこすとは、すこし古風に過ぎるようだ。――こう思って茅野雄はおかしかった。
（弓矢で人を嚇すなんて、今時なら山賊のやることだがなあ）
　考えていたところで仕方がない。用心しいしい進んで行くことにした。
　で、茅野雄は歩き出した。
　裾べり野袴に菅（すげ）の笠、柄袋をかけた細身の大小、あられ小紋の手甲に脚絆、――旅装いは尋常であった。
　峠の路は歩きにくい、野茨が野袴の裾を引いたり、崖から落ちて来る泉の水が、峠の道に溢れ出て、膝に浸（つ）くまでに溜っていたりした。
　高山の城下へ着くまでには、まだまだ十里はあるだろう。それまでに人家がなかろうものなら、野宿をしなければならないだろう。
（急がなければならない、急がなければならない）
　で、茅野雄は足を早めた。
　こうして二里あまりも来ただろうか、峠の道が丁寧にも三つに別れた地点まで来た。
（さあ、どの道を行ったものであろうか、ちょっとこれは困ったことになったぞ）
　で、茅野雄は足を止めた。

不思議な老樵夫

　一本の道は少しく広く、他の二本の道は狭かった。
（城下へ通う道なのだから、相当に広い道でなければならない――この広い道がそうなんだろう。高山へ通っている道なんだろう）
　こう茅野雄は考えて、その広い道へ足を入れた。
　と、その時一人の老人が、狭い方の道の一本から、ノッソリと姿を現わした。かるさんを穿いて筒袖を着て、樵夫（そま）と見えて背中に薪木をしょって、黒木の杖をついていた。
「ああこれ爺（おやじ）ちょっと訊きたい」
　茅野雄はそれと見てとって、確かめて見ようと思ったのだろう。後戻りをして声をかけた。
「高山のお城下へ参るには、この道を参ってよろしかろうかな？」
　こう云って広い方の道を指した。
　と、老樵夫は冠り物を取って、コツンと一つ頭をさげたが、つくづくと茅野雄の顔を見た。
「へい、高山へいらっしゃいますので」
「さよう、高山へ参る者だ。この道を参ってよろしかろうかな？」
「…………」
　どうしたのか老樵夫は物を云わないで、何か物でも探るように、茅野雄の顔を見守った。
　大きい眼、高い鼻、田舎者らしくない薄い唇、頬の肉がたっぷりと垂れていて、わずかではあったが品位があった。年格好は五十五六か、顔の色は赧く日に焼けていたが、かえってそれが健康そうであり、額や頤に皺はあったが、野卑なところは持っていなかった。――これが老樵夫の風貌であって、注意して観察を下したならば、単なる山間の住民などではなく、由緒ある人間だということに、感付くことが出来たであろう。
　と、老樵夫は意味ありそうに笑った。
「ハッハッハッ、異（ちが）いますよ」
「異う？　そうか、この道ではないのか」
「へいへいこの道ではございません」
「しかしこの道が広いようだが。お城下へ通っている道とすれば、この道以外にはなさそうだが」
　すると老樵夫はまた笑ったが、意味ありそうに次のように云った。
「尊いお文（ふみ）にございます。天国への道は細く嶮しく、地獄への道は広うござるとな。――それ、この一番狭い道が、あなた様の道でございますよ」
（何だか風変わりのことを云う爺だ。まるでお説教でもしているようだ）
　茅野雄は笑止に思いはしたが、
「ほほうさようか、この細い道か。この道を真直ぐに辿って行けば、高山のお城下へ出られるのだな」
　しかし老樵夫は同じような事を、慇懃（ねんごろ）に繰り返すばかりであった。
「それ、この一番狭い道が、あなた様の道でございますよ」
「そうか」と、茅野雄は会釈をした。
「お前に訊ねてよいことをした。お前へ道を訊かなかろうものなら、すんでに別の道へ行くところだった。ではこの道から参ることにしよう」
　で、茅野雄は歩き出したが、すぐに丈（たけ）延びた雑草に蔽われ、その姿が見えなくなった。と、老樵夫は茅野雄の行った後を、意味ありそうに見送ったが、
「武道も学問もおありなさる、立派なお武家に相違なさそうだ。……郷民（ごうみん）たちは喜ぶだろう。……きっと歓迎するだろう。……が、云ってみれば人身御供（ひとみごくう）さ。お武家様にはご迷惑かもしれない。……とはいえ俺達にとって見ればなあ」
　こう呟きの声を洩らした。
　夏の日が熱く照っていて、ムッとするような草いきれがした。と、一匹の青大将が、草むらから姿を現わしたが、老樵夫を見ても逃げようとはせず、道を横切って姿を消した。
「どれ、そろそろ行くとしようか」
　で、老樵夫は歩き出したが、ものの二間とは行かなかったろう、旅装いをした五人の武士が、茅野雄の上って来た同じ道から、上って来るのに邂逅（いきあ）った。
「これこれ」と、一人の武士が云った。
「ちょっと物を訊（たず）ねたい」
　猟夫（さつお）の使う半弓を持った、それは醍醐弦四郎であったが、さも横柄に言葉をつづけた。
「旅の侍が通ったはずだ。ここに三本の道がある。どの道を行ったか教えてくれ」
「へいへい」と云ったが首を下げて、老樵夫は弦四郎の笠の中を覗いた。人相を通してこの侍の人物を知ろうとするものらしい。しばらくの間は黙っていた。
　その態度がどうやら弦四郎には、腹立たしいものに思われたらしい。癇癪声で怒鳴るように云った。
「当方の申すことが解らぬか。唖者かそれとも聾者なのか！　……では改めてもう一度訊く。――旅の侍が通った筈だ。ここに三本の道がある。どの道を侍は通って行ったな」
「へい」と老樵夫は決心したように云った。
「細い道を通って参りました」
「おおそうか、細い道を行ったか。が、細い道は二本ある。どっちの細い道を通って行ったな？」
「へい」と老樵夫は妙な笑い方をしたが、
「この細い道を通って参りました」
　こう云って一本の道を指した。が、その道は茅野雄の通った、細い道とは異（ちが）っていた。
　しかし弦四郎には解るはずがなかった。
「おおそうか、この道を行ったか」
　――で、ロクロク礼も云わず、四人の部下を従えて、その細い道を先へ進んだ。
　そうしてこれも長く延びた芒（すすき）に、間もなく蔽われて見えなくなった。
　一旦隠（かく）れた青大将が、草むらから姿を現わしたが、また道を横切って、どこへともなく行ってしまった。
　風の音がサラサラと草を渡り、日がまじまじと照っていて、四辺（あたり）［＃「四辺（あたり）」は底本では「四辺（あたり）り」］はひっそりと物寂しい。
　と、高い笑い声がした。
　老樵夫が上げた笑い声であった。
「ああいう悪いお侍さんはあっちの郷へやった方がいい。あっちの郷は乱されるだろうなあ」

（どうも恐ろしく歩きにくい道だ。天国へ行く道は狭くて嶮しいと、先刻（さっき）の老樵夫がお談義をしてくれたが、高山のお城下へ行く道が、こんなに歩きにくいとは思わなかった）
　もう夕暮が逼って来ていた。草には重く露が下りて、脚絆を通して脚を濡らし、道の左右に繁り合っている、巨大な年老いた木々の間から、夕日が砂金のように時々こぼれた。道は思い切った爪先上りで、胸を突きそうな所さえあった。大岩が行く手にころがっていて、それを巡って向こうへ出たところ、大沼が湛えてあったりもした。
　老樵夫に逢った地点から、少なくも二里は歩いたはずだが、一つの人家にも逢わなかった。
（変だな）と茅野雄は思案した。
（道が異ったのではあるまいかな？　お城下へ通じている道である以上は、本街道と云わなければならない。本街道なら本街道らしく、たとえまれまれであろうとも、人家が立っていなければならない）
　ところが人家は一軒もない。
（おかしいな、おかしい）
　しかし老樵夫がああ教えた以上は、やはり高山のお城下へ通う、本街道であるものと認めて、辿って行くべきが至当のようであった。
　で、茅野雄は歩いて行った。
　人間の不安や心配などに、なんの「時」が関わろうとしよう。間もなく夜となり夜が更けた。星の姿さえ見えないほどに樹木が厚く繁っている。で、四辺（あたり）が真の闇となり歩こうにも、歩くことが出来なくなった。
（いよいよ野宿ということになった。どうも仕方がない野宿をしよう）
　狼の襲来というようなことも、弦四郎の襲来というようなことも、もちろん心にはかかったけれども、それよりも山道を歩いて行って、断崖などを踏みそこなって、深い谿（たに）などへころがり落ちて、死んでしまうかもしれないという、そういう不安の方が茅野雄にとっては、緊急の不安であったので、野宿をすることに決心した。
（大岩の陰へでも寝ることにしよう）
　で、手さぐりに探り出した。
　と、その時遥か行く手の、高所（たかみ）の上から一点の火光が、木の間を通して見えて来た。
（はてな？）と、これは誰でも思う。茅野雄は怪しんで火光を見詰めた。
　と、火光が下って来た。しかも火光は数を増した。二点！　三点！　五点！　十点！
　……で、こっちへ近寄って来る。
（あの光は松火（たいまつ）だ。山賊かな？　それとも樵夫であろうか？）

どこへ？

　そもその一団は何者なのであろう？　その風采から調べなければならない。同勢はすべてで二十人であったが、筒袖に伊賀袴を穿いていて、腰に小刀を一本だけ帯び、切れ緒の草鞋（わらじ）をはいていた。で、風采から云う時は、大して変なものでもなかった。が、顔立ちには特色があった。と云うのは山間の住民などに見る、粗野で物慾的で殺伐で、ぐずぐずしたようなところがなくて、精神的の修養を経た、信仰深い人ばかりが持つ、霊的な顔立ちを備えているのである。
　彼らは輿（こし）を担いでいた。白木と藤蔓とで作られた輿で、柄（え）ばかりが黒木で出来ていた。四人の若者が担いでいる。どこか神輿（みこし）めいたところがあって、何となく尊げに見受けられたが、一所に垂れている垂れ布（ぎぬ）の模様が、日本の織り物としてはかなり珍らしい。剣だの巻軸だの寺院（てら）だのの形で、充たされているのが異様であった。
　と、この一団だが近づいて来て、茅野雄の前までやって来ると、予定の行動ででもあるかのように、足を止めて松火（たいまつ）をかかげた。
　そうでなくてさえ茅野雄にとっては、もの珍らしい一団であった。ましてや足を止められたのである。必然的に彼らを見た。
　と、「おや！」という驚きの声が、茅野雄の口から飛び出した。
　その一団の先頭に佇み、茅野雄を見ている老人があったが、昼間茅野雄に道を教えた、老樵夫その人であったからである。
　と、老樵夫は腰をかがめたが、恭しく茅野雄へお辞儀した。
「お迎えに参りましてござります。ご案内いたすでござりましょう。どうぞ輿へお召しくださりませ」
（驚いたなア何ということだ。俺には訳が解らない）
　茅野雄は老人へ云った。
「親切に道を教えてくれた、お前は先刻の老人ではないか。何と思ってこのようなことをするぞ？」
　しかし老人は茅野雄の言葉へ、返辞をしようとはしなかった。
「お迎えに参りましたのでござります。ご案内いたすでござりましょう。どうぞ輿へお召しくださりませ」
　こう繰り返して云うばかりであった。
「お前に迎えられる理由はないよ」
　茅野雄は少しく腹立たしくなった。
「案内すると云うが、俺（わし）の行く先を知っているかな？」
　老人の言葉は同じであった。
「お迎えに参りましてござります。ご案内いたすでござりましょう。どうぞ輿へお召しくださりませ」
「俺（わし）はな」と茅野雄は苦笑しながら云った。
「先刻（さっき）は高山へ行くとは云ったが、ほんとうの行く先は高山ではないのだ。高山からさらに十里離れた……」
　しかしこのように云って来て、不意に茅野雄は口を噤（つぐ）んだ。
（迎えに来たというからには、案内しようというからには、俺の行く先を知っていなければ嘘だ、……と云って知っているはずはない。よしよし一つからかってやろう）
　で、茅野雄はわざと慇懃（いんぎん）に云った。
「せっかくのお迎えでござるゆえ、遠慮なく輿に乗りまして、行く先までご案内をお願いしましょう。が、只今も申した通りに、貴殿方には拙者の行く先を、ご存じないように存じますよ。それともご存じでござりますかな？　ご存じならば仰せられるがよろしい。ただしこれだけは申し上げる。と云うのは今も申しました通り、拙者の行く先は高山から、十里はなれた地点でござる。どこでござろうな？　どこでござろうな？」
　で、老人の答えを待った。
「はい」と老人はその言葉を聞くと、いくらか眉をひそめたようであったが、
「高山のお城下を中心にして、十里離れた地点と申しても、いろいろの里や郷があります。どの方角へ十里でござりましょうか」
（それ見ろ）と茅野雄は笑止に思った。
（お迎えに来たの案内しようのと、いいかげんのことを云っていながら、俺の行く先を知らないではないか。――どうやらこ奴らは悪者らしい）
　しかし茅野雄は云うことにした。
「どの方角だか俺（わし）も知らぬ。ただし地名は丹生川平（にゅうがわだいら）と云うよ」
　――するとこれはどうしたのであろうか、老人の態度がにわかに変わって、一種の殺気を持って来た。
「丹生川平へおいでになる？　どのようなご用でおいでになりますかな？」
「そこにの、俺（わし）の叔父がいるのだ」
「お名前は何と仰せられますかな？」
（何故こううるさく訊くのだろう？）
　茅野雄は変な気持がしたが、
「叔父の名前か、宮川覚明（かくめい）というよ」と、一つの事件が起こった。
　茅野雄のそう云った言葉を聞いて、老人が鬼のような兇悪な顔をつくり、従えて来た部下らしい十九人の者へ、何やら大声で喚いたかと思うと、十九人の若者が小刀を抜いて、死に物狂いの凄じさで、茅野雄へ切ってかかったことであった。輿も松火も投げ捨てられて、輿は微塵に破壊（こわ）されたらしく、松火は消えて真の闇となった。
　ダ、ダ、ダ、ダ、ダ――ッと物凄い足音！　つづいて喚く声々が聞こえた。
「法敵の片割れだ！　生かして帰すな！」
「丹生川平へ走らせるな！」
「谷へ蹴落とせ！　切り刻んでしまえ！」
「いや引っ捕らえろ！　生贄（いけにえ）にしろ！」
　しかしそういう声々よりも、そういう声々の凄じい中を縫って、例の老人の錆びた太い声が、祈りでも上げているように、途切れ途切れではあったけれども、
「我が兄弟健在なれ！　勝利を神に祈れ！　教主マホメットの威徳を我らに体得せしめよ！　全幅の敬意を我らは捧ぐ！　唯一なる神よ！　謀叛人を許すなく、マホメットの使徒に行なわしめよ！　最も荘厳なる殺戮を！　この者我らの敵にして、神を犯しマホメットを穢す！　嵐よ吹け！　この者を倒せ！　豪雨よ降れ！　この者を溺らせよ！」
　と、木や岩に反響して聞こえてくるのが、一層に凄くすさまじかった。
　思いも及ばなかった殺到に対して、いかに茅野雄が驚いたかは、説明をするにも及ばないであろう。
　身を翻えすと飛びしさって、そこにあった老木の杉の幹を楯に、引き抜いた刀を脇構えに構え、しばらく様子をうかがった。
　と云っても相手を見ることは出来ない。深山の暗夜であるからである。焔は消えたが余燼（よじん）はあって、五六本の松火が地上に赤く、点々とくすぶってはいたけれど、光は空間へは届いていなかった。案内の知れない山中であった。諸所に大岩や灌木の叢（くさむら）や、仆れ木や地割れがあることであろう。飛び出して行って叩っ切ろうとしても、躓（つまず）いて転がるのが精々であった。
（こ奴らは、一体何者なのであろう？）
　老人の祈りめいた叫び声によって、マホメット教徒であるらしい――そういうことだけは思われた。
（丹生川平の叔父の一族を、敵として憎んでいるらしいが、どういう理由から憎むのであろう？）
　すると不意に茅野雄の記憶の中へ、従妹（いとこ）の浪江から送り来（こ）された、書面の文句が甦えって来た。
（父も母も無事でございます。でも性質は変わりました。敵を持つようになりました。只今私達の一族は、苦境にあるのでございます。どうぞどうぞおいでくださいまして、私達一族の味方となって、私達をお助けくださいませ。――そうだ、こんなように書いてあった。その敵というのがこ奴らなのであろう）
「だが何故俺を殺そうとするのか？」
（俺が叔父達の一族だからであろう）
（俺にとってもこいつらは敵だ！）
　眼の前の余燼を赤らめて、点々と見えていた松火の火が、この時にわかに消えてしまった。
　松火の余燼の消えたのは、そこへ相手の敵の勢が集まって、足で踏み消したのであろう――と、直感した直感を手頼（たよ）って、茅野雄は翻然と突き進んだ。声は掛けなかったが辛辣であった！　感覚的に横へ薙いだ。と、すぐに鋭い悲鳴が上って、人の仆れる物音がしたが、つづいて太刀音と喧号（けんごう）とが、嵐のように湧き起こった。そうして闇の一所に、その闇をいよいよ闇にするような、異様な渦巻が渦巻いたが、にわかに崩れて一方へ走った。
　と、数間離れたところで、同じような渦巻が渦巻いて、またもや太刀音と喧号とが悲鳴と仆れる音とに雑って、同じく嵐のように湧き起こった。茅野雄が敵を切って位置を変えるごとに、執念深く敵が追い逼って、引っ包んで討ち取ろうとしているのであった。
　同じようなことが繰り返されて、渦巻が崩れて一方へ走って、そっちへ渦巻が移って行った時に、谷へ石でも転落するような、ガラガラという音が響き渡った。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页  尾页