女侠

　唐の貞元年中、博陵（はくりょう）の崔慎思（さいしんし）が進士（しんし）に挙げられて上京したが、京に然るべき第宅（ていたく）がないので、他人の別室を借りていた。家主は別の母屋（おもや）に住んでいたが、男らしい者は一人も見えず、三十ぐらいの容貌（きりょう）のよい女と唯ふたりの女中がいるばかりであった。崔は自分の意を通じて、その女を妻にしたいと申し入れると、彼女は答えた。
「わたくしは人に仕えることの出来る者ではありません。あなたとは不釣合いです。なまじいに結婚して後日（ごじつ）の恨みを残すような事があってはなりません」
　それでは妾（めかけ）になってくれと言うと、女は承知した。しかも彼女は自分の姓を名乗らなかった。そうして二年あまりも一緒に暮らすうちに、ひとりの子を儲けた。それから数月の後、ある夜のことである。崔は戸を閉じ、帷（とばり）を垂れて寝（しん）に就くと、夜なかに女の姿が見えなくなった。
　崔はおどろいて、さては他に姦夫（かんぷ）があるのかと、憤怒（いきどおり）に堪えぬままに起き出でて室外をさまよっている時、おぼろの月のひかりに照らされて、彼女は屋上から飛び降りて来た。白の練絹を身にまとって、右の手には、匕首（あいくち）、左の手には一人の首をたずさえているのである。
「わたくしの父は罪なくして郡守に殺されました。その仇を報ずるために、城中に入り込んで数年を送りましたが、今や本意を遂げました。ここに長居は出来ません。もうお暇（いとま）をいたします」
　彼女は身支度して、かの首をふくろに収め、それを小脇にかかえて言った。
「わたくしは二年間あなたのお世話になりまして、幸いに一人の子を儲けました。この住居も二人の奉公人もすべてあなたに差し上げますから、どうぞ子供の養育を願います」
　男に別れて墻（かき）を越え、家を越えて立ち去ったので、崔も暫くはただ驚嘆するのみであった。やがて女はまた引っ返して来た。
「子供に乳をやって行くのを忘れましたから、ちょっと飲ませて来ます」
　彼女は室内にはいったが、やや暫くして出て来た。
「乳をたんと飲ませました」
　言い捨てて出たままで、彼女はかさねて帰らなかった。それから時を移しても、赤児（あかご）の啼く声がちっとも聞えないので、崔は怪しんでうかがうと、赤児もまた殺されていた。
　その子を殺したのは、のちの思いの種を断つためであろう。昔の侠客もこれには及ばない。

　　　霊鏡

　唐の貞元年中、漁師十余人が数艘（そう）の船に小網を載せて漁に出た。蘇州（そしゅう）の太湖が松江（しょうこう）に入るところである。
　網をおろしたがちっとも獲物（えもの）はなかった。やがて網にかかったのは一つの鏡で、しかもさのみに大きい物でもないので、漁師はいまいましがって水に投げ込んだ。それから場所をかえて再び網をおろすと、又もやかの鏡がかかったので、漁師らもさすがに不思議に思って、それを取り上げてよく視ると、鏡はわずかに七、八寸であるが、それに照らすと人の筋骨（きんこつ）から臓腑（ぞうふ）まではっきりと映ったので、最初に見た者はおどろいて気絶した。
　ほかの者も怪しんで鏡にむかうと、皆その通りであるので、驚いて倒れる者もあり、嘔吐（はきけ）を催す者もあった。最後の一人は恐れて我が姿を照らさず、その鏡を取って再び水中に投げ込んでしまった。彼は倒れている人びとを介抱して我が家へ帰ったが、あれは確かに妖怪であろうと言い合った。
　あくる日もつづいて漁に出ると、きょうは網に入る魚が平日の幾倍であった。漁師のうちで平生から持病のある者もみな全快した。故老の話によると、その鏡は河や湖水のうちに在って、数百年に一度あらわれるもので、これまでにも見た者がある。しかもそれが何の精であるかを知らないという。

　　　仏像

　白鉄余（はくてつよ）は延州（えんしゅう）の胡人（こじん）（西域（せいいき）の人）である。彼は邪道をもって諸人を惑わしていたが、深山の柏の樹の下に銅（あかがね）の仏像を埋め、その後数年、そこに草が生えたのを見すまして、土地の人びとを欺（あざむ）いた。
「昨夜わたしが山の下を通ると、仏のひかりを見た。日をさだめて精進潔斎（しょうじんけっさい）をして、尊い御仏（みほとけ）を迎えることにしたい」
　定めの日に数百人をあつめて、ここらという所を掘りかえしたが、仏は見付からなかった。彼はまた言った。
「諸人が誠心をささげて布施物（ふせもつ）を供えなければ、仏の姿を拝むことは出来ない」
　集まっている男女はあらそって百余万銭を供えると、彼はさきに埋めたところを掘り起して、一体の仏像を示した。その噂が四方に伝わって、それを拝ませてくれという者が多くなると、彼はまた宣言した。
「尊い御仏を拝むと、万病が本復（ほんぷく）する」
　その計略成就して、数百里のあいだの老若男女（ろうにゃくなんにょ）がみな集まった。そこで、紫や緋（ひ）や黄の綾絹（あやぎぬ）をもって幾重にも仏像をつつみ、拝む者があれば先ずその一重を剥（は）いで見せる。一回の布施が十万銭、その正体を拝むまでには幾十万銭に及ぶのであった。
　こんな詭計（きけい）を用いているうちに、一、二年の後には土地の者がみな彼に帰伏した。彼は遂に乱をおこして、みずから光王（こうおう）と称し、もろもろの官職を設け、長吏（ちょうり）を置き、諸国の禍いをなすこと数年に及んだので、朝廷は将軍程務挺（ていむてい）に命じてこれを討たしめ、かれらをほろぼして光王を斬った。

　　　孝子

　東海に郭純（かくじゅん）という孝子があった。母を喪（うしな）って彼は大いに哭（こく）した。その哭するごとに、鳥の群れがたくさん集まって来るのである。官から使者を派して取調べさせると、果たしてその通りであったので、彼は孝子として村の入口に表彰された。
　後に聞くと、この孝子は哭するごとに、地上に餅を撒（ま）き散らして鳥にあたえた。それが幾たびも続いたので、その泣き声を聞きつけると、鳥の群れは餅を拾うために集まって来たのであった。