二

「否（いいえ）、山さえお暴（あら）しなさいませねば、誰方（どなた）がおいでなさいましても、大事ないそうでございます。薬の草もあります上は、毒な草もないことはございません。無暗（むやみ）な者が採りますと、どんな間違（まちがい）になろうも知れませんから、昔から禁札（きんさつ）が打ってあるのでございましょう。
　貴方（あなた）は、そうして御経（おきょう）をお読み遊ばすくらい、縦令（たとい）お山で日が暮れても些（ちっ）ともお気遣（きづかい）な事はございますまいと存じます。」
　言いかけてまた近（ちかづ）き、
「あのさようなら、貴方（あなた）はお薬になる草を採りにおいでなさるのでござんすかい。」
「少々（しょうしょう）無理な願（ねがい）ですがね、身内に病人があって、とても医者の薬では治（なお）らんに極（きま）ったですから、この医王山でなくって外（ほか）にない、私が心当（こころあたり）の薬草を採りに来たんだが、何、姉（ねえ）さんは見懸（みか）けた処（ところ）、花でも摘みに上（あが）るんですか。」
「御覧の通（とおり）、花を売りますものでござんす。二日置き、三日置（おき）に参って、お山の花を頂いては、里へ持って出て商（あきな）います、丁（ちょう）ど唯今（ただいま）が種々（いろいろ）な花盛（はなざかり）。
　千蛇（せんじゃ）が池（いけ）と申しまして、頂（いただき）に海のような大（おおき）な池がございます。そしてこの山路（やまみち）は何処（どこ）にも清水なぞ流れてはおりません。その代（かわり）暑い時、咽喉（のど）が渇（かわ）きますと、蒼（あお）い小（ちいさ）な花の咲きます、日蔭（ひかげ）の草を取って、葉の汁（つゆ）を噛（か）みますと、それはもう、冷（つめた）い水を一斗（いっと）ばかりも飲みましたように寒うなります。それがないと凌（しの）げませんほど、水の少い処（ところ）ですから、菖蒲（あやめ）、杜若（かきつばた）、河骨（こうほね）はござんせんが、躑躅（つつじ）も山吹（やまぶき）も、あの、牡丹（ぼたん）も芍薬（しゃくやく）も、菊の花も、桔梗（ききょう）も、女郎花（おみなえし）でも、皆（みんな）一所（いっしょ）に開いていますよ、この六月から八月の末（すえ）時分まで。その牡丹だの、芍薬だの、結構な花が取れますから、たんとお鳥目（ちょうもく）が頂けます。まあ、どんなに綺麗（きれい）でございましょう。
　そして貴方（あなた）、お望（のぞみ）の草をお採り遊ばすお心当（こころあたり）はどの辺でござんすえ。」
　と笠（かさ）ながら差覗（さしのぞ）くようにして親しく聞く、時に清（すずし）い目がちらりと見えた。
　高坂は何となく、物語の中なる人を、幽境（ゆうきょう）の仙家（せんか）に導く牧童（ぼくどう）などに逢う思いがしたので、言（ことば）も自（おのず）から慇懃（いんぎん）に、
「私も其処（そこ）へ行（ゆ）くつもりです。四季の花の一時（いっとき）に咲く、何という処（ところ）でしょうな。」
「はい、美女（びじょ）ヶ原（はら）と申します。」
「びじょがはら？」
「あの、美しい女と書きますって。」
　女は俯向（うつむ）いて羞（は）じたる色あり、物の淑（つつま）しげに微笑（ほほえ）む様子。
　可懐（なつかし）さに振返（ふりかえ）ると、
「あれ。」と袖（そで）を斜（ななめ）に、袂（たもと）を取って打傾（うちかたむ）き、
「あれ、まあ、御覧なさいまし。」
　その草染（くさぞめ）の左の袖に、はらはらと五片三片（いつひらみひら）紅（くれない）を点じたのは、山鳥（やまどり）の抜羽（ぬけは）か、非（あら）ず、蝶（ちょう）か、非（あら）ず、蜘蛛（くも）か、非（あら）ず、桜の花の零（こぼ）れたのである。
「どうでございましょう、この二、三ヶ月の間は、何処（どこ）からともなく、こうして、ちらちらちらちら絶えず散って参ります。それでも何処（どこ）に桜があるか分りません。美女ヶ原へ行（ゆ）きますと、十里南（みなみ）の能登（のと）の岬（みさき）、七里北（きた）に越中立山（えっちゅうたてやま）、背後（うしろ）に加賀（かが）が見晴せまして、もうこの節（せつ）は、霞（かすみ）も霧もかかりませんのに、見紛（みまご）うようなそれらしい花の梢（こずえ）もござんせぬが、大方（おおかた）この花片（はなひら）は、煩（うるさ）い町方（まちかた）から逃げて来て、遊んでいるのでございましょう。それともあっちこっち山の中を何かの御使（おつかい）に歩いているのかも知れません。」
　と女が高く仰（あお）ぐに連（つ）れ、高坂も葎（むぐら）の中に伸上（のびあが）った。草の緑が深くなって、倒（さかさま）に雲に映（うつ）るか、水底（みなそこ）のような天（てん）の色、神霊秘密（しんれいひみつ）の気（き）を籠（こ）めて、薄紫（うすむらさき）と見るばかり。
「その美女ヶ原までどのくらいあるね、日の暮れない中（うち）行（ゆ）かれるでしょうか。」
「否（いいえ）、こう桜が散って参りますから、直（じき）でございます。私も其処（そこ）まで、お供いたしますが、今日こそ貴方（あなた）のようなお連（つれ）がございますけれど、平時（いつも）は一人で参りますから、日一杯（ひいっぱい）に里まで帰るのでございます。」
「日一杯？」と思いも寄らぬ状（さま）。
「どんなにまた遠い処（ところ）のように、樵夫（きこり）がお教え申したのでござんすえ。」
「何、樵夫に聞くまでもないです。私に心覚（こころおぼえ）が丁（ちゃん）とある。先ず凡（およ）そ山の中を二日も三日も歩行（ある）かなけれゃならないですな。
　尤（もっと）も上（のぼ）りは大抵（たいてい）どのくらいと、そりゃ予（かね）て聞いてはいるんですが、日一杯だのもう直（じき）だの、そんなに輒（たやす）く行（ゆ）かれる処とは思わない。
　御覧なさい、こうやって、五体の満足なはいうまでもない、谷へも落ちなけりゃ、巌（いわ）にも躓（つまず）かず、衣物（きもの）に綻（ほころび）が切れようじゃなし、生爪（なまづめ）一つ剥（はが）しやしない。
　支度（したく）はして来たっても餒（ひもじ）い思いもせず、その蒼（あお）い花の咲く草を捜さなけりゃならんほど渇（かわ）く思いをするでもなし、勿論（もちろん）この先どんな難儀に逢おうも知れんが、それだって、花を取りに里から日帰（ひがえり）をするという、姉（ねえ）さんと一所（いっしょ）に行（ゆ）くんだ、急に日が暮れて闇になろうとも思われないが、全くこれぎりで、一足（ひとあし）ずつ出さえすりゃ、美女ヶ原になりますか。」
「ええ、訳（わけ）はございません、貴方（あなた）、そんなに可恐（おそろしい）処（ところ）と御存じで、その上、お薬を採りに入らしったのでございますか。」
　言下（ごんか）に、
「実際命懸（いのちがけ）で来ました。」と思い入（い）って答えると、女はしめやかに、
「それでは、よくよくの事でおあんなさいましょうねえ。
　でも何もそんな難（むずか）しい御山（おやま）ではありません。但（ただ）此処（ここ）は霊山（れいざん）とか申す事、酒を覆（こぼ）したり、竹の皮を打棄（うっちゃ）ったりする処（ところ）ではないのでございます。まあ、難有（ありがた）いお寺の庭、お宮の境内（けいだい）、上（うえ）つ方（がた）の御門（ごもん）の内のような、歩けば石一つありませんでも、何となく謹（つつし）みませんとなりませんばかりなのでございます。そして貴方（あなた）は、美女ヶ原にお心覚えの草があって、其処（そこ）までお越し遊ばすに、二日も三日もお懸（かか）りなさらねばなりませんような気がすると仰有（おっしゃ）いますが、何時（いつ）か一度お上（のぼ）り遊ばした事がございますか。」
「一度あるです。」
「まあ。」
「確（たしか）に美女ヶ原というそれでしょうな、何でも躑躅（つつじ）や椿（つばき）、菊も藤も、原（はら）一面に咲いていたと覚えています。けれども土地の名どころじゃない、方角さえ、何処（どこ）が何だか全然（まるで）夢中。
　今だってやっぱり、私は同一（おなじ）この国の者なんですが、その時は何為（なぜ）か家を出て一月余（あまり）、山へ入って、かれこれ、何でも生れてから死ぬまでの半分は（さまよ）って、漸々（ようよう）其処（そこ）を見たように思うですが。」
　高坂は語りつつも、長途（ちょうと）に苦（くるし）み、雨露（あめつゆ）に曝（さら）された当時を思い起すに付け、今も、気弱り、神（しん）疲れて、ここに深山（みやま）に塵（ちり）一つ、心に懸（かか）らぬ折ながら、なおかつ垂々（たらたら）と背（そびら）に汗。
　糸のような一条路（ひとすじみち）、背後（うしろ）へ声を運ぶのに、力を要した所為（せい）もあり、薬王品（やくおうほん）を胸に抱（いだ）き、杖を持った手に帽（ぼう）を脱ぐと、清き額（ひたい）を拭（ぬぐ）うのであった。
　それと見る目も敏（さと）く、
「もし、御案内がてら、あの、私がお前（さき）へ参りましょう。どうぞ、その方がお話も承（うけたまわ）りようございますから。」
　一議（いちぎ）に及ばず、草鞋（わらじ）を上げて、道を左へ片避（かたよ）けた、足の底へ、草の根が柔（やわらか）に、葉末（はずえ）は脛（はぎ）を隠したが、裾（すそ）を引く荊（いばら）もなく、天地（てんち）閑（かん）に、虫の羽音（はおと）も聞えぬ。

　　　　　　　三

「御免なさいまし。」
　と花売（はなうり）は、袂（たもと）に留（と）めた花片（はなびら）を惜（おし）やはらはら、袖（そで）を胸に引合せ、身を細くして、高坂の体を横に擦抜（すりぬ）けたその片足も葎（むぐら）の中、路はさばかり狭いのである。
　五尺ばかり前にすらりと、立直（たちなお）る後姿、裳（もすそ）を籠めた草の茂り、近く緑に、遠く浅葱（あさぎ）に、日の色を隈取（くまど）る他に、一木（ぼく）のありて長く影を倒すにあらず。
　背後（うしろ）から声を掛け、
「大分（だいぶん）草深くなりますな。」
「段々頂（いただき）が近いんですよ。やがてこの生（はえ）が人丈（ひとだけ）になって、私の姿が見えませんようになりますと、それを潜（くぐ）って出ます処（ところ）が、もう花の原でございます。」
　と撫肩（なでかた）の優しい上へ、笠の紐弛（ゆる）く、紅（べに）のような唇をつけて、横顔で振向（ふりむ）いたが、清（すず）しい目許（めもと）に笑（えみ）を浮べて、
「どうして貴方（あなた）はそんなにまあ唐天竺（からてんじく）とやらへでもお出（い）で遊ばすように遠い処とお思いなさるのでございましょう。」
　高坂は手なる杖を荒く支（つ）いて、土を騒がす事さえせず、慎（つつし）んで後（あと）に続き、
「久しい以前です。一体誰でも昔の事は、遠く隔（へだた）ったように思うのですから、事柄と一所（いっしょ）に路までも遙（はるか）に考えるのかも知れません。そうして先ず皆（みんな）夢ですよ。
　けれども不残（のこらず）事実で。
　私が以前美女ヶ原で、薬草を採ったのは、もう二十年、十年が一昔（ひとむかし）、ざっと二昔（ふたむかし）も前になるです、九歳（ここのつ）の年の夏。」
「まあ、そんなにお稚（ちいさ）い時。」
「尤（もっと）も一人じゃなかったです。さる人に連れられて来たですが、始め家を迷って出た時は、東西も弁（わきま）えぬ、取って九歳（ここのつ）の小児（こども）ばかり。
　人は高坂の光（みい）、私の名ですね、光坊（みいぼう）が魔に捕（と）られたのだと言いました。よくこの地で言う、あの、天狗（てんぐ）に攫（さら）われたそれです。また実際そうかも知れんが、幼心（おさなごころ）で、自分じゃ一端（いっぱし）親を思ったつもりで。
　まだ両親（ふたおや）ともあったんです。母親が大病で、暑さの取附（とッつき）にはもう医者が見放したので、どうかしてそれを復（なお）したい一心で、薬を探しに来たんですな。」
　高坂は少時（しばらく）黙った。
「こう言うと、何か、さも孝行の吹聴（ふいちょう）をするようで人聞（ひとぎき）が悪いですが、姉さん、貴女（あなた）ばかりだから話をする。
　今でこそ、立派な医者もあり、病院も出来たけれど、どうして城下が二里四方に開（ひら）けていたって、北国（ほくこく）の山の中、医者らしい医者もない。まあまあその頃、土地第一という先生まで匙（さじ）を投げてしまいました。打明けて、父が私たちに聞かせるわけのものじゃない。母様（おっかさん）は病気（きいきい）が悪いから、大人（おとな）しくしろよ、くらいにしてあったんですが、何となく、人の出入（ではいり）、家（うち）の者の起居挙動（たちいふるまい）、大病というのは知れる。
　それにその名医というのが、五十恰好（かっこう）で、天窓（あたま）の兀（は）げたくせに髪の黒い、色の白い、ぞろりとした優形（やさがた）な親仁（おやじ）で、脈を取るにも、蛇（じゃ）の目（め）の傘（かさ）を差すにも、小指を反（そら）して、三本の指で、横笛を吹くか、女郎（じょろう）が煙管（きせる）を持つような手付（てつき）をする、好かない奴。
　私がちょこちょこ近処（きんじょ）だから駈出（かけだ）しては、薬取（くすりとり）に行（ゆ）くのでしたが、また薬局というのが、その先生の甥（おい）とかいう、ぺろりと長い顔の、額（ひたい）から紅（べに）が流れたかと思う鼻の尖（さき）の赤い男、薬箪笥（くすりだんす）の小抽斗（こひきだし）を抜いては、机の上に紙を並べて、調合をするですが、先ずその匙加減（さじかげん）が如何（いか）にも怪（あや）しい。
　相応（そうおう）に流行（はや）って、薬取（くすりとり）も多いから、手間取（てまど）るのが焦（じれ）ったさに、始終行（ゆ）くので見覚えて、私がその抽斗（ひきだし）を抜いて五つも六つも薬局の机に並べて遣（や）る、終（しまい）には、先方（さき）の手を待たないで、自分で調合をして持って帰りました。私のする方が、かえって目方（めかた）が揃（そろ）うくらい、大病だって何だって、そんな覚束（おぼつか）ない薬で快くなろうとは思えんじゃありませんか。
　その頃父は小立野（こだつの）と言う処（ところ）の、験（げん）のある薬師（やくし）を信心で、毎日参詣するので、私もちょいちょい連れられて行ったです。
　後（のち）は自分ばかり、乳母（うば）に手を曳（ひ）かれてお詣（まいり）をしましたッけ。別に拝みようも知らないので、唯（ただ）、母親の病気の快くなるようと、手を合せる、それも遊び半分。
　六月の十五日は、私の誕生日で、その日、月代（さかやき）を剃（そ）って、湯に入ってから、紋着（もんつき）の袖（そで）の長いのを被（き）せてもらいました。
　私がと言っては可笑（おかし）いでしょう。裾模様（すそもよう）の五（いつ）ツ紋（もん）、熨斗目（のしめ）の派手な、この頃聞きゃ加賀染（かがぞめ）とかいう、菊だの、萩（はぎ）だの、桜だの、花束が紋（もん）になっている、時節に構わず、種々（いろいろ）の花を染交（そめま）ぜてあります。尤（もっと）も今時（いまどき）そんな紋着を着る者はない、他国（たこく）には勿論（もちろん）ないですね。
　一体この医王山に、四季の花が一時（いちじ）に開く、その景勝を誇るために、加賀（かが）ばかりで染めるのだそうですな。
　まあ、その紋着を着たんですね、博多（はかた）に緋（ひ）の一本独鈷（いっぽんどっこ）の小児帯（こどもおび）なぞで。
　坊やは綺麗（きれい）になりました。母も後毛（おくれげ）を掻上（かきあ）げて、そして手水（ちょうず）を使って、乳母（うば）が背後（うしろ）から羽織（はお）らせた紋着に手を通して、胸へ水色の下じめを巻いたんだが、自分で、帯を取って〆（しめ）ようとすると、それなり力が抜けて、膝を支（つ）いたので、乳母が慌（あわて）て確乎（しっかり）抱（だ）くと、直（すぐ）に天鵝絨（びろうど）の括枕（くくりまくら）に鳩尾（みぞおち）を圧（おさ）えて、その上へ胸を伏せたですよ。
　産（う）んで下すった礼を言うのに、唯（ただ）御機嫌好（よ）うとさえ言えば可（い）いと、父から言いつかって、枕頭（まくらもと）に手を支（つ）いて、其処（そこ）へ。顔を上げた私と、枕に凭（もた）れながら、熟（じっ）と眺めた母と、顔が合うと、坊や、もう復（なお）るよと言って、涙をはらはら、差俯向（さしうつむ）いて弱々（よわよわ）となったでしょう。
　父が肩を抱いて、徐（そっ）と横に寝かした。乳母が、掻巻（かいまき）を被（き）せ懸けると、襟（えり）に手をかけて、向うを向いてしまいました。
　台所から、中の室（ま）から、玄関あたりは、ばたばた人の行交（ゆきか）う音。尤（もっと）も帯をしめようとして、濃いお納戸（なんど）の紋着に下じめの装（なり）で倒れた時、乳母が大声で人を呼んだです。
　やがて医者（せんせい）が袴（はかま）の裾（すそ）を、ずるずるとやって駈け込んだ。私には戸外（おもて）へ出て遊んで来いと、乳母が言ったもんだから、庭から出たです。今も忘れない。何とも言いようのない、悲しい心細い思いがしましたな。」
　花売（はなうり）は声細く、
「御道理（ごもっとも）でございますねえ。そして母様（おっかさん）はその後（のち）快（よ）くおなりなさいましたの。」
「お聞きなさい、それからです。
　小児（こども）は切（せめ）て仏の袖（そで）に縋（すが）ろうと思ったでしょう。小立野（こだつの）と言うは場末（ばすえ）です。先ず小さな山くらいはある高台、草の茂った空地沢山（あきちだくさん）な、人通りのない処（ところ）を、その薬師堂（やくしどう）へ参ったですが。
　朝の内に月代（さかやき）、沐浴（ゆあみ）なんかして、家を出たのは正午（ひる）過（すぎ）だったけれども、何時（いつ）頃薬師堂へ参詣して、何処（どこ）を歩いたのか、どうして寝たのか。
　翌朝（あくるあさ）はその小立野から、八坂（はっさか）と言います、八段（やきだ）に黒い滝の落ちるような、真暗（まっくら）な坂を降りて、川端へ出ていた。川は、鈴見（すずみ）という村の入口で、流（ながれ）も急だし、瀬の色も凄（すご）いです。
　橋は、雨や雪に白（しら）っちゃけて、長いのが処々（ところどころ）、鱗（うろこ）の落ちた形に中弛（なかだる）みがして、のらのらと架（かか）っているその橋の上に茫然（ぼんやり）と。
　後（のち）に考えてこそ、翌朝（あくるあさ）なんですが、その節（せつ）は、夜を何処（どこ）で明かしたか分らないほどですから、小児（こども）は晩方（ばんがた）だと思いました。この医王山の頂（いただき）に、真白な月が出ていたから。
　しかし残月（ざんげつ）であったんです。何為（なぜ）かというにその日の正午（ひる）頃、ずっと上流の怪（あや）しげな渡（わたし）を、綱に掴（つか）まって、宙へ釣（つる）されるようにして渡った時は、顔が赫（かっ）とする晃々（きらきら）と烈（はげし）い日当（ひあたり）。
　こういうと、何だか明方（あけがた）だか晩方（ばんがた）だか、まるで夢のように聞えるけれども、渡（わたし）を渡ったには全く渡ったですよ。
　山路（やまじ）は一日がかりと覚悟をして、今度来るには麓（ふもと）で一泊したですが、昨日（きのう）丁度（ちょうど）前（ぜん）の時と同一（おなじ）時刻、正午（ひる）頃です。岩も水も真白な日当（ひあたり）の中を、あの渡（わたし）を渡って見ると、二十年の昔に変らず、船着（ふなつき）の岩も、船出（ふなで）の松も、確（たしか）に覚えがありました。
　しかし九歳（ここのつ）で越した折は、爺（じい）さんの船頭がいて船を扱いましたっけ。
　昨日（きのう）は唯（ただ）綱を手繰（たぐ）って、一人で越したです。乗合（のりあい）も何（なんに）もない。
　御存じの烈しい流（ながれ）で、棹（さお）の立つ瀬はないですから、綱は二条（ふたすじ）、染物（そめもの）をしんし張（ばり）にしたように隙間（すきま）なく手懸（てがかり）が出来ている。船は小さし、胴（どう）の間（ま）へ突立（つッた）って、釣下（つりさが）って、互違（たがいちがい）に手を掛けて、川幅三十間（けん）ばかりを小半時（こはんとき）、幾度（いくたび）もはっと思っちゃ、危（あぶな）さに自然（ひとりで）に目を塞（ふさ）ぐ。その目を開ける時、もし、あの丈（たけ）の伸びた菜種（なたね）の花が断崕（がけ）の巌越（いわごし）に、ばらばら見えんでは、到底（とても）この世の事とは思われなかったろうと考えます。
　十里四方には人らしい者もないように、船を纜（もや）った大木の松の幹に立札（たてふだ）して、渡船銭（わたしせん）三文とある。
　話は前後（あとさき）になりました。
　そこで小児（こども）は、鈴見（すずみ）の橋に彳（たたず）んで、前方（むこう）を見ると、正面の中空（なかぞら）へ、仏の掌（てのひら）を開いたように、五本の指の並んだ形、矗々（すくすく）立ったのが戸室（とむろ）の石山（いしやま）。靄（もや）か、霧か、後（うしろ）を包んで、年に二、三度好（よ）く晴れた時でないと、蒼（あお）く顕（あらわ）れて見えないのが、即（すなわ）ちこの医王山です。
　其処（そこ）にこの山があるくらいは、予（かね）て聞いて、小児心（こどもごころ）にも方角を知っていた。そして迷子（まいご）になったか、魔に捉（と）られたか、知れもしないのに、稚（ちいさ）な者は、暢気（のんき）じゃありませんか。
　それが既に気が変になっていたからであろうも知れんが、お腹（なか）が空かぬだけに一向（いっこう）苦にならず。壊れた竹の欄干（らんかん）に掴（つかま）って、月の懸（かか）った雲の中の、あれが医王山と見ている内に、橋板（はしいた）をことこと踏んで、
　向（むこう）の山に、猿が三疋（びき）住みやる。中の小猿が、能（よ）う物（もの）饒舌（しゃべ）る。何と小児（こども）ども花折（はなお）りに行（ゆ）くまいか。今日の寒いに何の花折りに。牡丹（ぼたん）、芍薬（しゃくやく）、菊の花折りに。一本折っては笠に挿（さ）し、二本折っては、蓑（みの）に挿し、三枝（みえだ）四枝（よえだ）に日が暮れて……とふと唄いながら。……
　何となく心に浮んだは、ああ、向うの山から、月影に見ても色の紅（くれない）な花を採って来て、それを母親の髪に挿したら、きっと病気が復（なお）るに違いないと言う事です。また母は、その花を簪（かんざし）にしても似合うくらい若かったですな。」
　高坂は旧（もと）来た方（かた）を顧（かえり）みたが、草の外（ほか）には何もない、一歩（ひとあし）前（さき）へ花売（はなうり）の女、如何（いか）にも身に染（し）みて聞くように、俯向（うつむ）いて行（ゆ）くのであった。
「そして確（たしか）に、それが薬師（やくし）のお告（つげ）であると信じたですね。
　さあ思い立っては矢（や）も楯（たて）も堪（たま）らない、渡り懸けた橋を取って返して、堤防（どて）伝いに川上へ。
　後（あと）でまた渡（わたし）を越えなければならない路ですがね、橋から見ると山の位置（ありか）は月の入（い）る方へ傾いて、かえって此処（ここ）から言うと、対岸（むこうぎし）の行留（ゆきどま）りの雲の上らしく見えますから、小児心（こどもごころ）に取って返したのが丁（ちょう）ど幸（さいわい）と、橋から渡場（わたしば）まで行（ゆ）く間の、あの、岩淵（いわぶち）の岩は、人を隔てる医王山の一（いち）の砦（とりで）と言っても可（よ）い。戸室（とむろ）の石山（いしやま）の麓が直（すぐ）に流（ながれ）に迫る処（ところ）で、累（かさな）り合った岩石だから、路は其処（そこ）で切れるですものね。
　岩淵をこちらに見て、大方（おおかた）跣足（はだし）でいたでしょう、すたすた五里も十里も辿（たど）った意（つもり）で、正午（ひる）頃に着いたのが、鳴子（なるこ）の渡（わたし）。」

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