三

「それよりも、見事（みごと）なのは、釣竿（つりざを）の上下（あげおろし）に、縺（もつ）るゝ袂（たもと）、飜（ひるがへ）る袖（そで）で、翡翠（かはせみ）が六（むつ）つ、十二の翼（つばさ）を飜（ひるがへ）すやうなんです。
　唯（と）、其（そ）の白（しろ）い手（て）も見（み）える、莞爾（につこり）笑（わら）ふ面影（おもかげ）さへ、俯向（うつむ）くのも、仰（あふ）ぐのも、手（て）に手（て）を重（かさ）ねるのも其（そ）の微笑（ほゝゑ）む時（とき）、一人（ひとり）の肩（かた）をたゝくのも……莟（つぼみ）がひら／＼開（ひら）くやうに見（み）えながら、厚（あつ）い硝子窓（がらすまど）を隔（へだ）てたやうに、まるつ切（きり）、聲（こゑ）が……否（いや）、四邊（あたり）は寂然（ひつそり）して、ものの音（おと）も聞（きこ）えない。
　向（むか）つて左（ひだり）の端（はし）に居（ゐ）た、中（なか）でも小柄（こがら）なのが下（おろ）して居（ゐ）る、棹（さを）が滿月（まんげつ）の如（ごと）くに撓（しな）つた、と思（おも）ふと、上（うへ）へ絞（しぼ）つた絲（いと）が眞直（まつすぐ）に伸（の）びて、するりと水（みづ）の空（そら）へ掛（かゝ）つた鯉（こひ）が――」
　――理學士（りがくし）は言掛（いひか）けて、私（わたし）の顏（かほ）を視（み）て、而（そ）して四邊（あたり）を見（み）た。恁（か）うした店（みせ）の端近（はしぢか）は、奧（おく）より、二階（にかい）より、却（かへ）つて椅子（いす）は閑（しづか）であつた――
「鯉（こひ）は、其（それ）は鯉（こひ）でせう。が、玉（たま）のやうな眞白（まつしろ）な、あの森（もり）を背景（はいけい）にして、宙（ちう）に浮（う）いたのが、すつと合（あは）せた白脛（しろはぎ）を流（なが）す……凡（およ）そ人形（にんぎやう）ぐらゐな白身（はくしん）の女子（ぢよし）の姿（すがた）です。釣（つ）られたのぢやありません。釣針（つりばり）をね、恁（か）う、兩手（りやうて）で抱（だ）いた形（かたち）。
　御覽（ごらん）なさい。釣濟（つりす）ました當（たう）の美人（びじん）が、釣棹（つりざを）を突離（つきはな）して、柳（やなぎ）の根（ね）へ靄（もや）を枕（まくら）に横倒（よこだふ）しに成（な）つたが疾（はや）いか、起（おき）るが否（いな）や、三人（にん）ともに手鞠（てまり）のやうに衝（つ）と遁（に）げた。が、遁（に）げるのが、其（そ）の靄（もや）を踏（ふ）むのです。鈍（どん）な、はずみの無（な）い、崩（くづ）れる綿（わた）を踏越（ふみこ）し踏越（ふみこ）しするやうに、褄（つま）が縺（もつ）れる、裳（もすそ）が亂（みだ）れる……其（それ）が、やゝ少時（しばらく）の間（あひだ）見（み）えました。
　其（そ）の後（あと）から、茶店（ちやみせ）の婆（ばあ）さんが手（て）を泳（およ）がせて、此（これ）も走（はし）る……
　一體（いつたい）あの邊（へん）には、自動車（じどうしや）か何（なに）かで、美人（びじん）が一日（いちにち）がけと云（い）ふ遊山宿（ゆさんやど）、乃至（ないし）、温泉（をんせん）のやうなものでも有（あ）るのか、何（ど）うか、其（そ）の後（ご）まだ尋（たづ）ねて見（み）ません。其（それ）が有（あ）ればですが、それにした處（ところ）で、近所（きんじよ）の遊山宿（ゆさんやど）へ來（き）て居（ゐ）たのが、此（こ）の沼（ぬま）へ來（き）て釣（つり）をしたのか、それとも、何（なん）の國（くに）、何（なん）の里（さと）、何（なん）の池（いけ）で釣（つ）つたのが、一種（いつしゆ）の蜃氣樓（しんきろう）の如（ごと）き作用（さよう）で此處（こゝ）へ映（うつ）つたのかも分（わか）りません。餘（あま）り靜（しづか）な、もの音（おと）のしない樣子（やうす）が、夢（ゆめ）と云（い）ふよりか其（そ）の海市（かいし）に似（に）て居（ゐ）ました。
　沼（ぬま）の色（いろ）は、やゝ蒼味（あをみ）を帶（お）びた。
　けれども、其（そ）の茶店（ちやみせ）の婆（ばあ）さんは正（しやう）のものです。現（げん）に、私（わたし）が通（とほ）り掛（がか）りに沼（ぬま）の汀（みぎは）の祠（ほこら）をさして、（あれは何樣（なにさま）の社（やしろ）でせう。）と尋（たづ）ねた時（とき）に、（賽（さい）の神樣（かみさま）だ。）と云（い）つて教（をし）へたものです。今（いま）其（そ）の祠（ほこら）は沼（ぬま）に向（むか）つて草（くさ）に憩（いこ）つた背後（うしろ）に、なぞへに道芝（みちしば）の小高（こだか）く成（な）つた小（ちひ）さな森（もり）の前（まへ）にある。鳥居（とりゐ）が一基（いつき）、其（そ）の傍（そば）に大（おほき）な棕櫚（しゆろ）の樹（き）が、五株（かぶ）まで、一列（れつ）に並（なら）んで、蓬々（おどろ／＼）とした形（かたち）で居（ゐ）る。……さあ、此（これ）も邸（やしき）あとと思（おも）はれる一條（ひとつ）で、其（そ）の小高（こだか）いのは、大（おほ）きな築山（つきやま）だつたかも知（し）れません。
　處（ところ）で、一錢（せん）たりとも茶代（ちやだい）を置（お）いてなんぞ、憩（やす）む餘裕（よゆう）の無（な）かつた私（わたし）ですが、……然（さ）うやつて賣藥（ばいやく）の行商（ぎやうしやう）に歩行（ある）きます時分（じぶん）は、世（よ）に無（な）い兩親（りやうしん）へせめてもの供養（くやう）のため、と思（おも）つて、殊勝（しゆしよう）らしく聞（きこ）えて如何（いかゞ）ですけれども、道中（だうちう）、宮（みや）、社（やしろ）、祠（ほこら）のある處（ところ）へは、屹（きつ）と持合（もちあは）せた藥（くすり）の中（なか）の、何種（なにしゆ）のか、一包（ひとつゝみ）づゝを備（そな）へました。――詣（まう）づる人（ひと）があつて神佛（しんぶつ）から授（さづ）かつたものと思（おも）へば、屹（きつ）と病氣（びやうき）が治（なほ）りませう。私（わたし）も幸福（かうふく）なんです。
　丁度（ちやうど）私（わたし）の居（ゐ）た汀（みぎは）に、朽木（くちき）のやうに成（な）つて、沼（ぬま）に沈（しづ）んで、裂目（さけめ）に燕子花（かきつばた）の影（かげ）が映（さ）し、破（やぶ）れた底（そこ）を中空（なかぞら）の雲（くも）の往來（ゆきき）する小舟（こぶね）の形（かたち）が見（み）えました。
　其（それ）を見棄（みす）てて、御堂（おだう）に向（むか）つて起（た）ちました。
　談話（はなし）の要領（えうりやう）をお急（いそ）ぎでせう。
　早（はや）く申（まを）しませう。……其（そ）の狐格子（きつねがうし）を開（あ）けますとね、何（ど）うです……
（まあ、此（これ）は珍（めづら）しい。）
　几帳（きちやう）とも、垂幕（さげまく）とも言（い）ひたいのに、然（さ）うではない、萌黄（もえぎ）と青（あを）と段染（だんだら）に成（な）つた綸子（りんず）か何（なん）ぞ、唐繪（からゑ）の浮模樣（うきもやう）を織込（おりこ）んだのが窓帷（カアテン）と云（い）つた工合（ぐあひ）に、格天井（がうてんじやう）から床（ゆか）へ引（ひ）いて蔽（おほ）うてある。此（これ）に蔽（おほ）はれて、其（そ）の中（なか）は見（み）えません。
　此（これ）が、もつと奧（おく）へ詰（つ）めて張（は）つてあれば、絹一重（きぬひとへ）の裡（うち）は、すぐに、御廚子（みづし）、神棚（かみだな）と云（い）ふのでせうから、誓（ちか）つて、私（わたし）は、覗（のぞ）くのではなかつたのです。が、堂（だう）の内（うち）の、寧（むし）ろ格子（かうし）へ寄（よ）つた方（はう）に掛（かゝ）つて居（ゐ）ました。
　何心（なにごころ）なく、端（はし）を、キリ／＼と、手許（てもと）へ、絞（しぼ）ると、蜘蛛（くも）の巣（す）のかはりに幻（まぼろし）の綾（あや）を織（お）つて、脈々（みやく／＼）として、顏（かほ）を撫（な）でたのは、薔薇（ばら）か菫（すみれ）かと思（おも）ふ、いや、それよりも、唯今（たゞいま）思（おも）へば、先刻（さつき）の花（はな）の匂（にほひ）です、何（なん）とも言（い）へない、甘（あま）い、媚（なまめ）いた薫（かをり）が、芬（ぷん）と薫（かを）つた。」
　――學士（がくし）は手巾（ハンケチ）で、口（くち）を蔽（おほ）うて、一寸（ちよつと）額（ひたひ）を壓（おさ）へた――
「――其處（そこ）が閨（ねや）で、洋式（やうしき）の寢臺（ねだい）があります。二人寢（ふたりね）の寛（ゆつた）りとした立派（りつぱ）なもので、一面（いちめん）に、光（ひかり）を持（も）つた、滑（なめ）らかに艶々（つや／＼）した、絖（ぬめ）か、羽二重（はぶたへ）か、と思（おも）ふ淡（あは）い朱鷺色（ときいろ）なのを敷詰（しきつ）めた、聊（いさゝ）か古（ふる）びては見（み）えました。が、それは空（そら）が曇（くも）つて居（ゐ）た所爲（せゐ）でせう。同（おな）じ色（いろ）の薄掻卷（うすかいまき）を掛（か）けたのが、すんなりとした寢姿（ねすがた）の、少（すこ）し肉附（にくづき）を肥（よ）くして見（み）せるくらゐ。膚（はだ）を蔽（おほ）うたとも見（み）えないで、美（うつくし）い女（をんな）の顏（かほ）がはらはらと黒髮（くろかみ）を、矢張（やつぱ）り、同（おな）じ絹（きぬ）の枕（まくら）にひつたりと着（つ）けて、此方（こちら）むきに少（すこ）し仰向（あをむ）けに成（な）つて寢（ね）て居（ゐ）ます。のですが、其（それ）が、黒目勝（くろめがち）な雙（さう）の瞳（ひとみ）をぱつちりと開（あ）けて居（ゐ）る……此（こ）の目（め）に、此處（こゝ）で殺（ころ）されるのだらう、と餘（あま）りの事（こと）に然（さ）う思（おも）ひましたから、此方（こつち）も熟（じつ）と凝視（みつめ）ました。
　少（すこ）し高過（たかす）ぎるくらゐに鼻筋（はなすぢ）がツンとして、彫刻（てうこく）か、練（ねり）ものか、眉（まゆ）、口許（くちもと）、はつきりした輪郭（りんくわく）と云（い）ひ、第一（だいいち）櫻色（さくらいろ）の、あの、色艶（いろつや）が、――其（それ）が――今（いま）の、あの電車（でんしや）の婦人（ふじん）に瓜二（うりふた）つと言（い）つても可（い）い。
　時（とき）に、毛（け）一筋（ひとすぢ）でも動（うご）いたら、其（そ）の、枕（まくら）、蒲團（ふとん）、掻卷（かいまき）の朱鷺色（ときいろ）にも紛（まが）ふ莟（つぼみ）とも云（い）つた顏（かほ）の女（をんな）は、芳香（はうかう）を放（はな）つて、乳房（ちぶさ）から蕊（しべ）を湧（わ）かせて、爛漫（らんまん）として咲（さ）くだらうと思（おも）はれた。」

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