底本：	現代日本文學大系　5　樋口一葉・明治女流文學・泉鏡花集
出版社：	筑摩書房
初版発行日：	1972（昭和47）年5月15日
入力に使用：	1987（昭和62）年2月10日初版第13刷
校正に使用：	1987（昭和62）年2月10日初版第13刷

村夫子（そんぷうし）は謂（い）ふ、美の女性に貴ぶべきは、其面（そのめん）の美なるにはあらずして、単に其意（そのこゝろ）の美なるにありと。何（なん）ぞあやまれるの甚（はなはだ）しき。夫子（ふうし）が強（あなが）ちに爾（しか）き道義的誤謬（ごびう）の見解を下したるは、大早計にも婦人を以て直ちに内政に参し家計を調ずる細君と臆断（おくだん）したるに因るなり。婦人と細君と同じからむや、蓋（けだ）し其間（あひだ）に大差あらむ。勿論（もちろん）人の妻なるものも、吾人（ごじん）が商となり工となり、はた農となるが如（ごと）く、女性が此世に処せむと欲して、択（えら）ぶ処の、身過（みすぎ）の方便には相違なきも、そはたゞ芸妓（げいぎ）といひ、娼妓（しやうぎ）といひ、矢場女（やばをんな）といふと斉（ひと）しく、一個任意の職業たるに過ぎずして、人の妻たるが故（ゆゑ）に婦人が其本分を尽したりとはいふを得ず。渠等（かれら）が天命の職分たるや、花の如く、雪の如く、唯（たゞ）、美、これを以（もつ）て吾人男性に対すべきのみ。
　男子の、花を美とし、雪を美とし、月を美とし、杖を携へて、瓢（へう）を荷（にな）ひて、赤壁（せきへき）に賦（ふ）し、松島に吟ずるは、畢竟（ひつきやう）するに未（いま）だ美人を得ざるものか、或（あるひ）は恋に失望したるものの万（ばん）止（や）むを得ずしてなす、負惜（まけをしみ）の好事（かうず）に過ぎず。
　玉の腕（かひな）は真の玉よりもよく、雪の膚（はだへ）は雨の結晶せるものよりもよく、太液（たいえき）の芙蓉（ふよう）の顔（かんばせ）は、不忍（しのばず）の蓮（はす）よりも更（さら）に好（よ）し、これを然（しか）らずと人に語るは、俳優（やくしや）に似たがる若旦那と、宗教界の偽善者のみなり。
　されば婦人は宇宙間に最も美なるものにあらずや、猶且（なほかつ）美ならざるべからざるものにあらずや。
　心の美といふ、心の美、貞操か、淑徳か、試みに描きて見よ。色黒く眉（まゆ）薄く、鼻は恰（あたか）もあるが如く、唇（くちびる）厚く、眦（まなじり）垂れ、頬（ほゝ）ふくらみ、面（おもて）に無数の痘痕（とうこん）あるもの、豕（ゐのこ）の如く肥（こ）えたるが、女装して絹地に立たば、誰（たれ）かこれを見て節婦とし、烈女とし、賢女とし、慈母とせむ。譬（たと）ひこれが閨秀（けいしう）たるの説明をなしたる後（のち）も、吾人一片の情（じやう）を動かすを得ざるなり。婦人といへども亦（また）然らむ。卿等（けいら）は描きたる醜悪の姉妹に対して、よく同情を表し得るか。恐らくは得ざるべし。
　薔薇（ばら）には恐るべき刺（とげ）あり。然れども吾人は其美を愛し、其香を喜ぶ。婦人もし艶（えん）にして美、美にして艶ならむか、薄情なるも、残忍なるも、殺意あるも亦（また）害なきなり。
　試（こゝろみ）に思へ、彼（か）の糞汁（ふんじふ）はいかむ、其（その）心美なるにせよ、一見すれば嘔吐（おうと）を催す、よしや妻とするの実用に適するも、誰（たれ）か忍びてこれを手にせむ。またそれ蠅（はへ）は厭（いと）ふべし、然れどもこれを花片（はなびら）の場合と仮定せよ「木の下は汁（しる）も鱠（なます）も桜かな」食物を犯すは同一（おなじ）きも美なるが故（ゆゑ）に春興たり。なほ天堂に於ける天女（エンゼル）にして、もしその面貌醜ならむか、濁世（だくせい）の悪魔（サタン）が花顔雪膚（くわがんせつぷ）に化したるものに、嗜好（しかう）の及ばざるや、甚（はなは）だ遠し。
　希（こひねがは）くば、満天下の妙齢女子、卿等（けいら）務めて美人たれ。其意（そのこゝろ）の美をいふにあらず、肉と皮との美ならむことを、熱心に、忠実に、汲々（きふ／＼）として勤めて時のなほ足らざるを憾（うらみ）とせよ。読書、習字、算術等、一切（すべて）の科学何かある、唯（たゞ）紅粉粧飾（こうふんさうしよく）の余暇に於て学ばむのみ。琴や、歌や、吾（われ）はた虫と、鳥と、水の音と、風の声とにこれを聞く、強（しひ）て卿等を労せざるなり。
　裁縫は知らざるも、庖丁（はうちやう）を学ばざるも、卿等が其美を以てすれば、天下にまた無き無上権を有して、抜山蓋世（ばつざんがいせ）の英雄をすら、掌中に籠（ろう）するならずや、百万の敵も恐るゝに足らず、恐るべきは一婦人（いつぷじん）といふならずや、そも／＼何を苦しんでか、紅粉を措（お）いてあくせくするぞ。
　あはれ願（ねがは）くは巧言、令色、媚（こ）びて吾人に対せよ、貞操淑気を備へざるも、得てよく吾人を魅せしむ。然る時は吾人其恩に感じて、是（これ）を新しき床の間に置き、三尺すさつて拝せんなり。もしそれやけに紅粉を廃して、読書し、裁縫し、音楽し、学術、手芸をのみこれこととせむか。女教師となれ、産婆となれ、針妙（しんめう）となれ、寧ろ慶庵（けいあん）の婆々（ばゞあ）となれ、美にあらずして何（なん）ぞ。貴夫人、令嬢、奥様、姫様（ひいさま）となるを得むや。ああ、淑女の面（めん）の醜なるは、芸妓、娼妓、矢場女、白首（しろくび）にだも如（し）かざるなり。如何（いかん）となれば渠等（かれら）は紅粉を職務として、婦人の分を守ればなり。但（たゞ）、醜婦の醜を恥ぢて美ならむことを欲する者は、其衷情憐むべし。然れども彼（か）の面の醜なるを恥ぢずして、却（かへ）つてこれを誇る者、渠等は男性を蔑視するなり、呵（か）す、常に芸娼妓矢場女等教育なき美人を罵（のゝし）る処の、教育ある醜面の淑女を呵す。――如斯（かくのごとく）説（い）ふものあり。稚気笑ふべきかな。