夫人の面は蒼然（そうぜん）として、
「どうしても肯（き）きませんか。それじゃ全快（なお）っても死んでしまいます。いいからこのままで手術をなさいと申すのに」
　と真白く細き手を動かし、かろうじて衣紋（えもん）を少し寛（くつろ）げつつ、玉のごとき胸部を顕（あら）わし、
「さ、殺されても痛かあない。ちっとも動きやしないから、だいじょうぶだよ。切ってもいい」
　決然として言い放てる、辞色ともに動かすべからず。さすが高位の御身とて、威厳あたりを払うにぞ、満堂斉（ひと）しく声を呑（の）み、高き咳（しわぶき）をも漏らさずして、寂然（せきぜん）たりしその瞬間、先刻（さき）よりちとの身動きだもせで、死灰のごとく、見えたる高峰、軽く見を起こして椅子（いす）を離れ、
「看護婦、メスを」
「ええ」と看護婦の一人は、目を（みは）りて猶予（ためら）えり。一同斉しく愕然（がくぜん）として、医学士の面を瞻（みまも）るとき、他の一人の看護婦は少しく震えながら、消毒したるメスを取りてこれを高峰に渡したり。
　医学士は取るとそのまま、靴音（くつおと）軽く歩を移してつと手術台に近接せり。
　看護婦はおどおどしながら、
「先生、このままでいいんですか」
「ああ、いいだろう」
「じゃあ、お押え申しましょう」
　医学士はちょっと手を挙（あ）げて、軽く押し留（とど）め、
「なに、それにも及ぶまい」
　謂う時疾（はや）くその手はすでに病者の胸を掻（か）き開（あ）けたり。夫人は両手を肩に組みて身動きだもせず。
　かかりしとき医学士は、誓うがごとく、深重厳粛たる音調もて、
「夫人、責任を負って手術します」
　ときに高峰の風采（ふうさい）は一種神聖にして犯すべからざる異様のものにてありしなり。
「どうぞ」と一言答（いら）えたる、夫人が蒼白なる両の頬（ほお）に刷（は）けるがごとき紅を潮しつ。じっと高峰を見詰めたるまま、胸に臨めるナイフにも眼（まなこ）を塞（ふさ）がんとはなさざりき。
　と見れば雪の寒紅梅、血汐（ちしお）は胸よりつと流れて、さと白衣（びゃくえ）を染むるとともに、夫人の顔はもとのごとく、いと蒼白（あおじろ）くなりけるが、はたせるかな自若として、足の指をも動かさざりき。
　ことのここに及べるまで、医学士の挙動脱兎（だっと）のごとく神速にしていささか間（かん）なく、伯爵夫人の胸を割（さ）くや、一同はもとよりかの医博士に到（いた）るまで、言（ことば）を挟（さしはさ）むべき寸隙（すんげき）とてもなかりしなるが、ここにおいてか、わななくあり、面を蔽（おお）うあり、背向（そがい）になるあり、あるいは首（こうべ）を低（た）るるあり、予のごとき、われを忘れて、ほとんど心臓まで寒くなりぬ。
　三秒（セコンド）にして渠が手術は、ハヤその佳境に進みつつ、メス骨に達すと覚しきとき、
「あ」と深刻なる声を絞りて、二十日以来寝返りさえもえせずと聞きたる、夫人は俄然（がぜん）器械のごとく、その半身を跳ね起きつつ、刀（とう）取れる高峰が右手（めて）の腕（かいな）に両手をしかと取り縋（すが）りぬ。
「痛みますか」
「いいえ、あなただから、あなただから」
　かく言い懸（か）けて伯爵夫人は、がっくりと仰向（あおむ）きつつ、凄冷（せいれい）極（きわ）まりなき最後の眼（まなこ）に、国手（こくしゅ）をじっと瞻（みまも）りて、
「でも、あなたは、あなたは、私（わたくし）を知りますまい！」
　謂うとき晩（おそ）し、高峰が手にせるメスに片手を添えて、乳の下深く掻き切りぬ。医学士は真蒼（まっさお）になりて戦（おのの）きつつ、
「忘れません」
　その声、その呼吸（いき）、その姿、その声、その呼吸、その姿。伯爵夫人はうれしげに、いとあどけなき微笑（えみ）を含みて高峰の手より手をはなし、ばったり、枕に伏すとぞ見えし、脣（くちびる）の色変わりたり。
　そのときの二人が状（さま）、あたかも二人の身辺には、天なく、地なく、社会なく、全く人なきがごとくなりし。

　　　　　　　下

　数うれば、はや九年前なり。高峰がそのころはまだ医科大学に学生なりしみぎりなりき。一日（あるひ）予は渠（かれ）とともに、小石川なる植物園に散策しつ。五月五日躑躅（つつじ）の花盛んなりし。渠とともに手を携え、芳草の間を出つ、入りつ、園内の公園なる池を繞（めぐ）りて、咲き揃（そろ）いたる藤（ふじ）を見つ。
　歩を転じてかしこなる躑躅の丘に上らんとて、池に添いつつ歩めるとき、かなたより来たりたる、一群れの観客あり。
　一個（ひとり）洋服の扮装（いでたち）にて煙突帽を戴（いただ）きたる蓄髯（ちくぜん）の漢（おとこ）前衛して、中に三人の婦人を囲みて、後（あと）よりもまた同一（おなじ）様なる漢来れり。渠らは貴族の御者なりし。中なる三人の婦人等（おんなたち）は、一様に深張りの涼傘（ひがさ）を指し翳（かざ）して、裾捌（すそさば）きの音いとさやかに、するすると練り来たれる、と行き違いざま高峰は、思わず後を見返りたり。
「見たか」
　高峰は頷（うなず）きぬ。「むむ」
　かくて丘に上りて躑躅を見たり。躑躅は美なりしなり。されどただ赤かりしのみ。
　かたわらのベンチに腰懸（こしか）けたる、商人（あきゅうど）体の壮者（わかもの）あり。
「吉さん、今日はいいことをしたぜなあ」
「そうさね、たまにゃおまえの謂うことを聞くもいいかな、浅草へ行ってここへ来なかったろうもんなら、拝まれるんじゃなかったっけ」
「なにしろ、三人とも揃ってらあ、どれが桃やら桜やらだ」
「一人は丸髷（まるまげ）じゃあないか」
「どのみちはや御相談になるんじゃなし、丸髷でも、束髪でも、ないししゃぐまでもなんでもいい」
「ところでと、あのふうじゃあ、ぜひ、高島田（ぶんきん）とくるところを、銀杏（いちょう）と出たなあどういう気だろう」
「銀杏、合点（がてん）がいかぬかい」
「ええ、わりい洒落（しゃれ）だ」
「なんでも、あなたがたがお忍びで、目立たぬようにという肚（はら）だ。ね、それ、まん中の水ぎわが立ってたろう。いま一人が影武者というのだ」
「そこでお召し物はなんと踏んだ」
「藤色と踏んだよ」
「え、藤色とばかりじゃ、本読みが納まらねえぜ。足下（そこ）のようでもないじゃないか」
「眩（まばゆ）くってうなだれたね、おのずと天窓（あたま）が上がらなかった」
「そこで帯から下へ目をつけたろう」
「ばかをいわっし、もったいない。見しやそれとも分かぬ間だったよ。ああ残り惜しい」
「あのまた、歩行（あるき）ぶりといったらなかったよ。ただもう、すうっとこう霞（かすみ）に乗って行くようだっけ。裾捌き、褄（つま）はずれなんということを、なるほどと見たは今日がはじめてよ。どうもお育ちがらはまた格別違ったもんだ。ありゃもう自然、天然と雲上（うんじょう）になったんだな。どうして下界のやつばらが真似（まね）ようたってできるものか」
「ひどくいうな」
「ほんのこったがわっしゃそれご存じのとおり、北廓（なか）を三年が間、金毘羅（こんぴら）様に断（た）ったというもんだ。ところが、なんのこたあない。肌（はだ）守りを懸けて、夜中に土堤（どて）を通ろうじゃあないか。罰のあたらないのが不思議さね。もうもう今日という今日は発心切った。あの醜婦（すべった）どもどうするものか。見なさい、アレアレちらほらとこうそこいらに、赤いものがちらつくが、どうだ。まるでそら、芥塵（ごみ）か、蛆（うじ）が蠢（うご）めいているように見えるじゃあないか。ばかばかしい」
「これはきびしいね」
「串戯（じょうだん）じゃあない。あれ見な、やっぱりそれ、手があって、足で立って、着物も羽織もぞろりとお召しで、おんなじような蝙蝠傘（こうもりがさ）で立ってるところは、憚（はばか）りながらこれ人間の女だ。しかも女の新造（しんぞ）だ。女の新造に違いはないが、今拝んだのと較（くら）べて、どうだい。まるでもって、くすぶって、なんといっていいか汚（よご）れ切っていらあ。あれでもおんなじ女だっさ、へん、聞いて呆（あき）れらい」
「おやおや、どうした大変なことを謂い出したぜ。しかし全くだよ。私もさ、今まではこう、ちょいとした女を見ると、ついそのなんだ。いっしょに歩くおまえにも、ずいぶん迷惑を懸けたっけが、今のを見てからもうもう胸がすっきりした。なんだかせいせいとする、以来女はふっつりだ」
「それじゃあ生涯（しょうがい）ありつけまいぜ。源吉とやら、みずからは、とあの姫様（ひいさま）が、言いそうもないからね」
「罰があたらあ、あてこともない」
「でも、あなたやあ、ときたらどうする」
「正直なところ、わっしは遁（に）げるよ」
「足下（そこ）もか」
「え、君は」
「私も遁げるよ」と目を合わせつ。しばらく言（ことば）途絶えたり。
「高峰、ちっと歩こうか」
　予は高峰とともに立ち上がりて、遠くかの壮佼（わかもの）を離れしとき、高峰はさも感じたる面色（おももち）にて、
「ああ、真の美の人を動かすことあのとおりさ、君はお手のものだ、勉強したまえ」
　予は画師たるがゆえに動かされぬ。行くこと数（す）百歩、あの樟（くす）の大樹の鬱蓊（うつおう）たる木（こ）の下蔭（したかげ）の、やや薄暗きあたりを行く藤色の衣（きぬ）の端を遠くよりちらとぞ見たる。
　園を出（い）ずれば丈（たけ）高く肥えたる馬二頭立ちて、磨（す）りガラス入りたる馬車に、三個（みたり）の馬丁（べっとう）休らいたりき。その後九年を経て病院のかのことありしまで、高峰はかの婦人のことにつきて、予にすら一言（こと）をも語らざりしかど、年齢においても、地位においても、高峰は室あらざるべからざる身なるにもかかわらず、家を納むる夫人なく、しかも渠は学生たりし時代より品行いっそう謹厳にてありしなり。予は多くを謂わざるべし。
　青山の墓地と、谷中（やなか）の墓地と所こそは変わりたれ、同一（おなじ）日に前後して相逝（ゆ）けり。
　語を寄す、天下の宗教家、渠ら二人は罪悪ありて、天に行くことを得ざるべきか。

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