一昨日（おととい）来るぜい、おさらばだいと、高慢な毒口を利いて、ふいと小さなものが威張って出る。見え隠れにあとを跟（つ）けて、その夜（よ）金竜山の奥山で、滝さん餞別（せんべつ）をしようと言って、お兼が無名指（べにさし）からすっと抜いて、滝太郎に与えたのが今も身を離さず、勇美子が顔を赤らめてまで迫ったのを、頑として肯（き）かなかった指環（ゆびわ）なのである。
　その時、奥山で餞（はなむけ）した時、時ならぬ深夜の人影を吠（ほ）える黒犬があった。滝さんちょいとつかまえて御覧とお兼がいうから、もとより俵町界隈（かいわい）の犬は、声を聞いて逃げた程の悪戯（いたずら）小憎。御意は可しで、飛鳥のごとく、逃げるのを追懸（おッか）けて、引捕（ひッとら）え、手もなく頸（うなじ）の斑（ぶち）を掴（つか）んで、いつか継父が児（こ）を縊（くび）り殺した死骸（しがい）の紫色の頬が附着（くッつ）いていた処だといって今でも人は寄附かない、ロハ台の際まで引摺（ひきず）って来ると、お兼は心得て粋（いき）な浴衣に半纏を引（ひっ）かけた姿でちょいと屈（かが）み、掌（てのひら）で黒斑を撫（な）でた、指環が閃（ひらめ）いたと見ると、犬の耳が片一方、お兼の掌（てのひら）の上へ血だらけになって乗ったのである。人間でもわけなしだよ、と目前奇特を見せ、仕方を教え、針のごとく細く、しかも爪ほどの大（おおき）さの恐るべき鋭利な匕首（ナイフ）を仕懸けた、純金の指環を取って、これを滝太郎の手に置くと、かつて少年の喜ぶべき品、食物なり、何等のものを与えてもついぞ嬉しがった験（ためし）のない、一つはそれも長屋中（うち）に憎まれる基（もとい）であった滝太郎が、さも嬉しげに見て、じっと瞶（みつ）めた、星のような一双の眼（まなこ）の異様な輝（かがやき）は、お兼が黒い目で睨（にら）んでおいた。滝太郎は生れながらにして賊性を亨（う）けたのである。諸君は渠（かれ）がモウセンゴケに見惚（みと）れた勇美子の黒髪から、その薔薇（ばら）の薫（かおり）のある蝦茶（えびちゃ）のリボン飾を掏取（すりと）って、総曲輪の横町の黄昏（たそがれ）に、これを掌中に弄（もてあそ）んだのを記憶せらるるであろう。

　　　　　　　三十二

「滝さん、滝さん、おい、おい。」
「私（わっち）かい、」と滝太歩を停（とど）めて振返ると、木蔭を径（こみち）へずッと出たのは、先刻（さっき）から様子を伺っていた婦人（おんな）である。透かして見るより懐しげに、
「おう来たのか、おいら約束の処へ行ってお前（めえ）の来るのを待ってたんだけれども、ちょいと係合（かかりあい）で歩（ぶ）に取られて出て来たんだ。路（みち）は一筋だから大丈夫だとは思ったが、逢い違わなければ可いと思っての。」
「そう、私実は先刻（さっき）からここに居たんだよ。路先を切って何か始まったから、田舎は田舎だけに古風なことをすると思ってね、旅稼（たびかせぎ）の積（つもり）でぐッとお安く真中（まんなか）へ入ってやろうかと思ってる処へ、お前さんがお出（いで）だから見ていたの。あい、おかしくッて可（よ）うござんした。ここいらじゃあ尾鰭（おひれ）を振って、肩肱（かたひじ）を怒（いか）らしそうな年上なのを二人まで、手もなく追帰（おッかえ）したなあ大出来だ、ちょいと煽（あお）いでやりたいわねえ、滝さんお手柄。」
「馬鹿なことを謂ってらあ、何もこっちが豪（えら）いんじゃあねえ。島野ッてね、あのひょろ長え奴が意気地なしで、知事を恐（こわ）がっていやあがるから、そこが附目（つけめ）よ。俺（おいら）に何か言われちゃあ、後で始末が悪いもんだから、同類の芋虫まで、自分で宥（なだ）めて連れて行ったまでのこッた。敵（むこう）が使ってる道具を反対（あべこべ）にこっちで使われたんだね、別なこたあねえ、知事様がお豪いのでござりますだ。」といって事も無げに笑った。
「それじゃあ滝さん、毒をもって毒を制するとやらいうのかい。」
「姉（ねえ）や、お前（めえ）学者だなあ、」
「旦那、御串戯（ごじょうだん）もんですよ。」と斉（ひと）しく笑った。
　身装（みなり）は構わず、絞（しぼり）のなえたので見すぼらしいが、鼻筋の通った、眦（めじり）の上った、意気の壮（さかん）なることその眉宇（びう）の間に溢（あふ）れて、ちっともめげぬ立振舞。わざと身を窶（やつ）してさるもののように見らるるのは、前（さき）の日総曲輪の化榎（ばけえのき）の下で、銀流しを売っていた婦人（おんな）であって――且つ少（わか）かりし時、浅草で滝太郎に指環を与えた女賊白魚のお兼である。もとより掏賊（すり）の用に供するために、自分の持物だった風変りな指環であるから、銀流を懸けろといって滝太が差出したのを、お兼は何条見免（みのが）すべき。
　はじめは怪（あやし）み、中（なかば）は驚いて、果（はて）はその顔を見定めると、幼立（おさなだち）に覚えのある、裏長屋の悪戯（いたずら）小憎、かつてその黒い目で睨（にら）んでおいた少年の懐しさに、取った手を放さないでいたのであったが。十年ばかりも前のこと、場所も意外なり、境遇も変っているから、滝太郎の方では見忘れて、何とも覚えず、底気味が悪かった。
　横町の小児（こども）が足搦（あしがらみ）の縄を切払うごときは愚（おろか）なこと、引外して逃（にげ）るはずみに、指が切れて血が流れたのを、立合の衆（ひと）が怪（あやし）んで目を着けるから、場所を心得て声も懸けなかったほど、思慮の深い女賊は、滝太郎の秘密を守るために、仰いでその怪みを化榎に帰して、即時人の目を瞞（くる）めたので。
　越えて明くる夜（よ）、宵のほどさえ、分けて初更（しょこう）を過ぎて、商人（あきんど）の灯がまばらになる頃は、人の気勢（けはい）も近寄らない榎の下、お兼が店を片附ける所へ、突然と顕（あらわ）れ出（い）で、いま巻納めようとする茣蓙（ござ）の上へ、一束の紙幣を投げて、黙っててくんねえ、人に言っちゃ悪いぜとばかり、たちまち暗澹（あんたん）たる夜色は黒い布の中へ、機敏迅速な姿を隠そうとしたのは昨夜の少年。四辺（あたり）に人がないから、滝さんといって呼留めて、お兼は久（ひさし）ぶりでめぐりあったが、いずれも世を憚（はばか）って心置のない湯の谷で、今夜の会合をあらかじめ約したのであった。

　　　　　　　三十三

　二人は語らい合って、湯の谷の媼（ばば）が方（かた）へ歩き出した。
　お兼は四辺（あたり）を（みまわ）して、
「そりゃそうと、酷（ひど）い目に逢いそうだった姉さんはどうしたの。なんだかお前さんと、あの肥（ふと）った、」
「芋虫か、」
「え、じゃあ細長い方は蚯蚓（みみず）かい。おほほほほ、おかしいねえ、まあ、その芋虫と、蚯蚓とお前さんと。」
「厭（いや）だぜ、おいら虫じゃあねえよ。」と円（つぶら）に目を（みは）ってわざと真顔になる。
「御免なさいまし、三人巴（ともえ）になってごたごたしてるので、つい見はぐしたよ、どうしたろう。」
「何か、あの花売の別嬪（べっぴん）か。」
「高慢なことをいうねえ、花売だか何だか。」
「うむ、ありゃもう疾（とっ）くに帰った。俺（おい）ら可（い）いてことよと受合って来たけれども、不安心だと見えてあとからついて来たそうで、老人（としより）は苦労性だ。挨拶（あいさつ）だの、礼だの、誰方（どなた）だのと、面倒臭（くせ）えから、ちょうど可い、連立（つれだ）たして、さっさと帰しちまった。」
「何しろ可（よ）かったねえ。喧嘩になって、また指環でも揮廻（ふりまわ）しはしないかと、私ははらはらして見ていたんだよ。ほんとにお前さん、あれを滅多に使っちゃあ悪うござんす。」
「蝮（まむし）の針だ、大事なものだ。人に見せて堪（たま）るもんか、そんなどじなこたあしやしないよ。」
「いかがですか、こないだ店前（みせさき）へ突出したお手際では怪しいもんだよ。多勢居る処じゃあないかね。」
「誰がまた姉や、お前（めえ）だと思うもんか。あの時はどきりとした、ほんとうだ、縛られるかと思った。」
「だからさ、私に限らず、どこにどんな者が居ないとも限らないからね、うっかりしちゃあ危険（けんのん）だよ。」
「あい、いいえ、それが何だ、知事のお嬢さんがね、いやに目をつけて指環を取換（とッか）えようなんて言うんだ。何だか機関（からくり）を見られるようで、気がさすから、目立たないのが可かろう、銀流でもかけておけと、訳はありゃしねえ、出来心で遣ったんだ、相済みません。」といって、莞爾（かんじ）として戯（たわむれ）にその頭（つむり）を下げた。
「沢山（たんと）お辞儀をなさい、お前さん怪（け）しからないねえ。そりゃ惚（ほ）れてるんだろう、恐入った？」
「おお、惚れたんだか何だか知らねえが、姫様（ひいさま）の野郎が血道を上げて騒いでるなあ、黒百合というもんです。」
「何だとえ。」
「百合の花の黒いんだッさ、そいつを欲しいって騒ぐんだな。」
「へい、欲しければ買ったら可さそうなもんじゃあないか。」
「それがね、不可（いけ）ねえんだ、銭金（ぜにかね）ずくじゃないんだってよ。何でも石滝って処を奥へ蹈込（ふみこ）むと、ちょうど今時分咲いてる花で、きっとあるんだそうだけれど、そこがまた大変な処でね、天窓（あたま）が石のような猿の神様が住んでるの、恐（おそろし）い大（おおき）な鷲（わし）が居るの、それから何だって、山ン中だというに、おかしいじゃあねえか、水掻（みずかき）のある牛が居るの、種々（いろいろ）なことをいって、まだ昔から誰も入ったことがないそうで、どうして取って来られるもんだとも思やしないんだってこッた。弱虫ばかり、喧嘩の対手（あいて）にするほどのものも居ねえ処だから、そン中へ蹈込んで、骨のある妖物（ばけもの）にでも、たんかを切ってやろうと、おいら何（なん）するけれども、つい忙（せわし）いもんだから思ったばかし。」
「まあ、大層お前さん、むずかしいのね、忙いって何の事だい。」
「だから待ちねえ、見せるてこッた、うんと一番（ひとつ）喜ばせるものがあるんだぜ。」
「ああ、その滝さんが見せるというものは、何だか知らないが見たいものだよ。」

　　　　　　　三十四

　滝太郎はかつて勇美子に、微細なるモウセンゴケの不思議な作用を発見した視力を誉（たた）えられて、そのどこで採獲（とりえ）たかの土地を聞かれた時、言葉を濁して顔の色を変えたことを――前回に言った。
　いでそのモウセンゴケを渠（かれ）が採集したのは、湯の谷なる山の裾の日当（ひあたり）に、雨の後ともなく常にじとじと、濡れた草が所々にある中においてした。しかもお雪が宿の庭続（つづき）、竹藪（たけやぶ）で住居（すまい）を隔てた空地、直ちに山の裾が迫る処、その昔は温泉（ゆ）が湧出（わきで）たという、洞穴（ほらあな）のあたりであった。人は知らず、この温泉（ゆ）の口の奥は驚くべき秘密を有して、滝太郎が富山において、随処その病的の賊心を恣（ほしいまま）にした盗品を順序よく並べてある。されば、お雪が情人に貢ぐために行商する四季折々の花、美しく薫（かおり）のあるのを、露も溢（こぼ）さず、日ごとにこの洞穴の口浅く貯えておくのは、かえって、滝太郎が盗利品に向って投げた、花束であることを、あらかじめここに断っておかねばならぬ。
　さて、滝太郎がその可恐（おそろ）しい罪を隠蔽（いんぺい）しておく、温泉（ゆ）の口の辺（あたり）で、精細式（かた）のごときモウセンゴケを見着けた目は、やがてまた自分がそこに出没する時、人目のありやなしやを熟（じっ）と見定める眼（まなこ）であるから、己（おのれ）の視線の及ぶ限（かぎり）は、樹も草も、雲の形も、日の色も、従うて蟻の動くのも、露のこぼるるのも知らねばならないので、地平線上に異状を呈した、モウセンゴケの作用は、むしろ渠がいまだかつて見も聞きもしなかったほど一層心着くに容易（たやす）いのであった。あたかも可し、さる必用を要する渠が眼（まなこ）は、世に有数の異相と称せらるる重瞳（ちょうどう）である。ただし一双ともにそうではない、左一つ瞳（ひとみ）が重（かさな）っている。
　そのせいであったろう。浅草で母親が病んで歿（みまか）る時、手を着いて枕許（まくらもと）に、衣帯を解かず看護した、滝太郎の頸（うなじ）を抱いて、（お前は何でもしたいことをおしよ、どんなことでもお前にはきっと出来るのだから、）といったッきり、もう咽喉（のど）がすうすうとなった。
　その上また母親はあらかじめ一封の書を認（したた）めておいて、不断滝太郎から聞き取って、その自分の信用を失うてまで、人の忌嫌う我児を愛育した先生に滝太郎の手から託さするように遺言して、（私が亡くなった後で、もしも富山からだといって人が尋ねて来たら、この手紙を渡して下さい。開けちゃあ不可（いけ）ません、来なかったらばそのままで破って下さい、きっとお見懸け申してお頼み申します。）と言わせたのである。
　やや一月ばかり経（た）つと、その言違（ことたが）わず果して富山からだといって尋ねて来たのが、すなわち当時の家令で、先代に託されて、その卒去の後（のち）、血統というものが絶えて無いので、三年間千破矢家を預（あずか）っていて今も滝太郎を守立ててる竜川守膳（たつかわしゅぜん）という漢学者。
　守膳は学校の先生から滝太郎の母親の遺書を受取ったが、その時は早や滝太郎が俵町を去って二月ばかり過ぎた後であったので、泰山のごとく動かず、風采（ふうさい）、千破矢家の傳（ふ）たるに足る竜川守膳が、顔の色を変えて血眼になって、その捜索を、府下における区々の警察に頼み聞えると、両国回向院（えこういん）のかの鼠小憎の墓前（はかのまえ）に、居眠（いねむり）をしていた小憎があった。巡行の巡査が怪（あやし）んで引立（ひった）て、最寄の警察で取調べたのが、俵町の裏長屋に居たそれだと謂って引渡された。
　田舎は厭（いや）だと駄々を捏（こ）ねるのを、守膳が老功で宥（なだ）め賺（すか）し、道中土を蹈（ふ）まさず、動（ゆるぎ）殿のお湯殿子（ゆどのこ）調姫（しらべひめ）という扱いで、中仙道は近道だが、船でも陸（おか）でも親不知（おやしらず）を越さねばならぬからと、大事を取って、大廻（おおまわり）に東海道、敦賀、福井、金沢、高岡、それから富山。

　　　　　　　三十五

　湯の谷の神の使だという白烏（しろからす）は、朝月夜にばかり稀（まれ）に見るものがあると伝えたり。
　ものの音はそれではないか。時ならず、花屋が庭続（つづき）の藪（やぶ）の際に、かさこそ、かさこそと響（ひびき）を伝えて、ややありて一面に広々として草まばらな赤土の山の裾（すそ）へ、残月の影に照らし出されたのは、小さい白い塊である。
　その描けるがごとき人の姿は、薄（うッす）りと影を引いて、地の上へ黒い線が流るるごとく、一文字に広場を横切って、竹藪を離れたと思うと、やがて吹流しに手拭を被（かぶ）った婦人（おんな）の姿が顕（あらわ）れて立ったが、先へ行（ゆ）く者のあとを拾うて、足早に歩行（ある）いて、一所になると、影は草の間に隠れて、二人は山腹に面した件（くだん）の温泉（ゆ）の口の処で立停（たちどま）った。夏の夜はまだ明けやらず、森（しん）として、樹の枝に鳥が塒（ねぐら）を蹈替（ふみか）える音もしない。
「跟（つ）いておいで、この中だ。」と低声（こごえ）でいった滝太郎の声も、四辺（あたり）の寂莫（せきばく）に包まれて、異様に聞える。
　そのまま腰を屈（かが）めて、横穴の中へ消えるよう。
　お兼は抱着くがごとくにして、山腹の土に手をかけながら、体を横たえ、顔を斜（ななめ）にして差覗（さしのぞ）いて猶予（ためら）った。
「滝さん、暗いじゃあないか。」
　途端に紫の光一点、※（ぱっ）［＃「火＋發」、308-13］と響いて、早附木（マッチ）を摺（す）った。洞（ほら）の中は広く、滝太郎はかえって寛（くつろ）いで立っている。ほとんどその半身を蔽（おお）うまで、堆（うずだか）い草の葉活々（いきいき）として冷たそうに露を溢（こぼ）さぬ浅翠（あさみどり）の中に、萌葱（もえぎ）、紅（あか）、薄黄色、幻のような早咲の秋草が、色も鮮麗（あざやか）に映って、今踏込むべき黒々とした土の色も見えたのである。
「花室（はなむろ）かい、綺麗だね。」
「入口は花室だ、まだずっと奥があるよ。これからつき当って曲るんだ、待っといで、暗いからな。」
　燃え尽して赤い棒になった早附木（マッチ）を棄てて、お兼を草花の中に残して、滝太郎は暗中に放れて去る。
　お兼は気を鎮めて洞（ほら）の口に立っていたが、たちまち慌（あわただ）しく呼んだ。
「ちょいと……ちょいと、ちょいと。」
　音も聞えず。お兼は尋常（ただ）ならず声を揚げて、
「滝さん、おい、ちょいと、滝さん。」
「おう、」と応（こた）えて、洞穴の隅の一方に少年の顔は顕れた。早く既に一個角燈に類した、あらかじめそこに用意をしてあるらしい灯（ともし）を手にしている。
　お兼は走り寄って、附着（くッつ）いて、
「恐しい音がする、何だい、大変な響だね。地面を抉（えぐ）り取るような音が聞えるじゃあないか。」
　いかにも洞の中は、ただこれ一条の大瀑布（ばくふ）あって地の下に漲（みなぎ）るがごとき、凄（すさま）じい音が聞えるのである。
　滝太郎は事もなげに、
「ああ、こりゃね、神通川の音と、立山の地獄谷の音が一所になって聞えるんだって言うんだ。地底（じぞこ）がそこらまで続いているんだって、何でもないよ。」
　神通は富山市の北端を流るる北陸（ほくろく）七大川の随一なるものである。立山の地獄谷はまた世に響いたもので、ここにその恐るべき山川（さんせん）大叫喚の声を聞くのは、さすがに一個婦人の身に何でもない事ではない。
　お兼は顔の色も沈んで、滝太郎にひしと摺寄（すりよ）りながら、
「そうかい、川の音は可（い）いけれど地獄が聞えるなんざ気障（きざ）だねえ。ちょいと、これから奥へ入ってどうするのさ、お前さんやりやしないか。私ゃ殺されそうな気がするよ、不気味だねえ。」
「馬鹿なことを！」

　　　　　　　三十六

「いいえ、お前さん、何だか一通（ひととおり）じゃあないようだ、人殺（ひとごろし）もしかねない様子じゃあないか。」さすがの姉御（あねご）も洞中（ほらなか）の闇（やみ）に処して轟々（ごうごう）たる音の凄（すさま）じさに、奥へ導かれるのを逡巡（しりごみ）して言ったが、尋常（ただ）ならぬ光景に感ずる余り、半ばは滝太郎に戯れたので。
「おいで、さあ、夜が明けると人が見るぜ。出後（でおく）れた日にゃあ一日逗留（とうりゅう）だ、」と言いながら、片手に燈（ともし）を釣って片手で袖を引くようにして連込んだ。お兼は身を任せて引かれ進むと、言うがごとく洞穴の突当りから左へ曲る真暗（まっくら）な処を通って、身を細うして行くとたちまち広し。
「まだまだ深いのかい。」
「もう可（い）い、ここはね、おい、誰も来る処じゃあねえよ。おいらだって、余程の工面で見着け出したんだ。」
　滝太郎はこう言いながら、手なる燈（ともし）を上げて四辺（あたり）を照らした。
　と見ると、処々（ところどころ）に筵（むしろ）を敷き、藁（わら）を束（つか）ね、あるいは紙を伸べ、布を拡げて仕切った上へ、四角、三角、菱形（ひしがた）のもの、丸いもの。紙入がある、莨入（たばこいれ）がある、時計がある。あるいは銀色の蒼（あお）く光るものあり、また銅（あかがね）の錆（さび）たるものあり、両手に抱えて余るほどな品は、一個（ひとつ）も見えないが、水晶の彫刻物、宝玉の飾（かざり）、錦（にしき）の切（きれ）、雛（ひいな）、香炉（こうろ）の類から、印のごときもの数えても尽されず、並べてあった。その列の最も端の方に据えたのが、蝦茶（えびちゃ）のリボン飾（かざり）、かつて勇美子が頭（かしら）に頂いたのが、色もあせないで燈（ひ）の影に黒ずんで見えた。傍（かたわら）には早附木（マッチ）の燃（もえ）さしが散（ちら）ばっていたのである。
　地獄谷の響（ひびき）、神通の流（ながれ）の音は、ひとしきりひとしきり脈を打って鳴り轟（とどろ）いて、堆（うずたか）いばかりの贓品（ぞうひん）は一個々々（ひとつびとつ）心あって物を語らんとするがごとく、響に触れ、燈（ともし）に映って不残（のこらず）動くように見えて、一種言うべからざる陰惨の趣がある。お兼はじっと見て物をも言わぬ、その一言も発しないのを、感に耐えたからだとも思ったろう。滝太郎は極めて得意な様子でお兼の顔を見遣りながら、件（くだん）のリボン飾（かざり）を指（ゆびさ）して、
「これがね、一番新しいんだぜ。ほら、こないだ総曲輪で、姉やに掴（つか）まった時ね、あの昼間だ、あの阿魔、知事の娘のせいでもあるまいが、何だか取難（とりにく）かったよ、夜店をぶらついてる奴等の簪（かんざし）を抜くたあなぜか勝手が違うんだ。でもとうとう遣ッつけた、可い心持だった、それから、」
　と言って飜（ひるがえ）って向うへ廻って、一個（ひとつ）の煙草入を照らして見せ、
「これが最初（はじめて）だ、富山へ来てから一番前（さき）に遣ったのよ。それからね、見ねえ。」
　甚しいかな、古色を帯びた観世音の仏像一体。
「これには弱ったんだ、清全寺ッて言う巨寺（おおでら）の秘仏だっさ。去年の夏頃開帳があって、これを何だ、本堂の真中（まんなか）へ持出して大変な騒ぎを遣るんだ。加賀からも、越後からもね、おい、泊懸（とまりがけ）の参詣（さんけい）で、旅籠町の宿屋はみんな泊（とまり）を断るというじゃあねえか。二十一日の間拝ませた。二十一日目だったかな、おいらも人出に浮かされて見に行ったっけ。寺の近所は八町ばかり往来の留まる程だったが、何が難有（ありがて）えか、まるで狂人（きちがい）だ。人の中を這出（はいだ）して、片息になってお前（めえ）、本尊の前へにじり出て、台に乗っけて小さな堂を据えてよ、錦（にしき）の帳（とばり）を棒の尖（さき）で上げたり下げたりして、その度にわッと唸（うな）らせちゃあ、うんと御賽銭（おさいせん）をせしめてやがる。そのお前、前へ伸上って、帳の中を覗（のぞ）こうとした媼（ばばあ）があったさ。汝（うぬ）血迷ったかといって、役僧め、媼を取って突飛ばすと、人の天窓（あたま）の上へ尻餅を搗（つ）いた。あれ引摺出（ひきずりだ）せと講中（こうじゅう）、肩衣（かたぎぬ）で三方にお捻（ひねり）を積んで、ずらりと並んでいやがったが、七八人一時（いっとき）に立上がる。忌々（いまいま）しい、可哀そうに老人（としより）をと思って癪（しゃく）に障ったから、おいらあな、」
　活気は少年の満面に溢（あふ）れて、蒼然（そうぜん）たる暗がりの可恐（おそろ）しい響（ひびき）の中に、灯はやや一条（ひとすじ）の光を放つ。

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