底本：	泉鏡花集成8
出版社：	ちくま文庫、筑摩書房
初版発行日：	1996（平成8）年5月23日
入力に使用：	1996（平成8）年5月23日第1刷

---

底本の親本：	鏡花全集
出版社：	岩波書店
初版発行日：	1942（昭和17）年7月刊行開始

 

「――鱧（はも）あみだ仏（ぶつ）、はも仏と唱うれば、鮒（ふな）らく世界に生れ、鯒（こち）へ鯒へと請（しょう）ぜられ……仏と雑魚（ざこ）して居べし。されば……干鯛（ひだい）貝らいし、真経には、蛸（たこ）とくあのく鱈（たら）――」
　……時節柄を弁（わきま）えるがいい。蕎麦（そば）は二銭さがっても、このせち辛さは、明日の糧を思って、真面目（まじめ）にお念仏でも唱えるなら格別、「蛸とくあのく鱈。」などと愚にもつかない駄洒落（だじゃれ）を弄（もてあそ）ぶ、と、こごとが出そうであるが、本篇に必要で、酢にするように切離せないのだから、しばらく御海容を願いたい。
「……干鯛かいらいし……ええと、蛸とくあのく鱈、三百三もんに買うて、鰤菩薩（ぶりぼさつ）に参らする――ですか。とぼけていて、ちょっと愛嬌（あいきょう）のあるものです。ほんの一番だけ、あつきあい下さいませんか。」
　こう、つれに誘われて、それからの話である。「蛸とくあのくたら。」しかり、これだけに対しても、三百三もんがほどの価値（ねうち）をお認めになって、口惜（くやし）い事はあるまいと思う。
　つれは、毛利一樹（いちじゅ）、という画工（えかき）さんで、多分、挿画家（そうがか）協会会員の中に、芳名が列（つらな）っていようと思う。私は、当日、小作（しょうさく）の挿画（さしえ）のために、場所の実写を誂（あつら）えるのに同行して、麻布我善坊（あざぶがぜんぼう）から、狸穴（まみあな）辺――化けるのかと、すぐまたおなかまから苦情が出そうである。が、憚（はばか）りながらそうではない。我ながらちょっとしおらしいほどに思う。かつて少年の頃、師家の玄関番をしていた折から、美しいその令夫人のおともをして、某子爵家の、前記のあたりの別荘に、栗を拾いに来た。拾う栗だから申すまでもなく毬（いが）のままのが多い。別荘番の貸してくれた鎌で、山がかりに出来た庭裏の、まあ、谷間で。御存じでもあろうが、あれは爪先（つまさき）で刺々（とげとげ）を軽く圧（おさ）えて、柄（え）を手許（てもと）へ引いて掻（か）く。……不器用でも、これは書生の方がうまかった。令夫人は、駒下駄（こまげた）で圧えても転げるから、褄（つま）をすんなりと、白い足袋はだし、それでも、がさがさと針を揺（ゆす）り、歯を剥（む）いて刎（は）ねるから、憎らしい……と足袋もとって、雪を錬（ね）りものにしたような素足で、裳（もすそ）をしなやかに、毬栗（いがぐり）を挟んでも、ただすんなりとして、露に褄もこぼれなかった。――この趣（おもむき）を写すのに、画工（えかき）さんに同行を願ったのである。これだと、どうも、そのまま浮世絵に任せたがよさそうに思われない事もない。が、そうすると、さもしいようだが、作者の方が飯にならぬ。そッとして置く。
　もっとも三十年も以前の思出である。もとより別荘などは影もなくなった。が、狸穴、我善坊の辺だけに、引潮のあとの海松（みる）に似て、樹林は土地の隅々に残っている。餅屋が構図を飲込んで、スケッチブックを懐に納めたから、ざっと用済みの処、そちこち日暮だ。……大和田は程遠し、ちと驕（おご）りになる……見得を云うまい、これがいい、これがいい。長坂の更科（さらしな）で。我が一樹も可なり飲（い）ける、二人で四五本傾けた。
　時は盂蘭盆（うらぼん）にかかって、下町では草市が立っていよう。もののあわれどころより、雲を掻裂きたいほど蒸暑かったが、何年にも通った事のない、十番でも切ろうかと、曾我ではなけれど気が合って歩行（ある）き出した。坂を下りて、一度ぐっと低くなる窪地（くぼち）で、途中街燈の光が途絶えて、鯨が寝たような黒い道があった。鳥居坂の崖下（がけした）から、日（ひ）ヶ窪の辺らしい。一所（ひとところ）、板塀の曲角に、白い蝙蝠（こうもり）が拡（ひろが）ったように、比羅（びら）が一枚貼（は）ってあった。一樹が立留まって、繁った樫（かし）の陰に、表町の淡い燈（ひ）にすかしながら、その「――干鯛かいらいし――……蛸とくあのくたら――」を言ったのである。
「魚説法（うおせっぽう）、というのです――狂言があるんですね。時間もよし、この横へ入った処らしゅうございますから。」
　すぐ角を曲るように、樹の枝も指せば、おぼろげな番組の末に箭（や）の標示がしてあった。古典な能の狂言も、社会に、尖端（せんたん）の簇（やじり）を飛ばすらしい。けれども、五十歩にたりぬ向うの辻の柳も射ない。のみならず、矢竹の墨が、ほたほたと太く、蓑（みの）の毛を羽にはいだような形を見ると、古俳諧にいわゆる――狸を威（おど）す篠張（しのはり）の弓である。
　これもまた……面白い。
「おともしましょう、望む処です。」
　気競（きお）って言うまで、私はいい心持に酔っていた。

「通りがかりのものです。……臨時に見物をしたいと存じますのですが。」
「望む所でございます。」
　と、式台正面を横に、卓子（テエブル）を控えた、受附世話方の四十年配の男の、紋附の帷子（かたびら）で、舞袴（まいばかま）を穿（は）いたのが、さも歓迎の意を表するらしく気競（きお）って言った。これは私たちのように、酒気（さけけ）があったのでは決してない。
　切符は五十銭である。第一、順と見えて、六十を越えたろう、白髪（しらが）のお媼（ばあ）さんが下足（げた）を預るのに、二人分に、洋杖（ステッキ）と蝙蝠傘を添えて、これが無料で、蝦蟇口（がまぐち）を捻（ひね）った一樹の心づけに、手も触れない。
　この世話方の、おん袴に対しても、――（たかが半円だ、ご免を被って大きく出ておけ。）――軽少過ぎる。卓子（テエブル）を並べて、謡本少々と、扇子が並べてあったから、ほんの松の葉の寸志と見え、一樹が宝生雲の空色なのを譲りうけて、その一本を私に渡し、
「いかが。」
「これも望む処です。」
　つい私は莞爾（にっこり）した。扇子店（おうぎみせ）の真上の鴨居（かもい）に、当夜の番組が大字（だいじ）で出ている。私が一わたり読み取ったのは、唯今（ただいま）の塀下ではない、ここでの事である。合せて五番。中に能の仕舞もまじって、序からざっと覚えてはいるが――狸の口上らしくなるから一々は記すまい。必要なのだけを言おう。
　必要なのは――魚説法――に続く三番目に、一（ひとつ）、茸（きのこ）、（くさびら。）――鷺（さぎ）、玄庵――の曲である。
　道の事はよくは知らない。しかし鷺の姿は、近ごろ狂言の流（ながれ）に影は映らぬと聞いている。古い隠居か。むかしものの物好（ものずき）で、稽古（けいこ）を積んだ巧者が居て、その人たち、言わば素人の催しであろうも知れない。狸穴近所には相応（ふさわ）しい。が、私のいうのは流儀の事ではない。曲である。
　この、茸――
　慌（あわただ）しいまでに、一樹が狂言を見ようとしたのも、他（ほか）のどの番組でもなく、ただこれあるがためであろう、と思う仔細（しさい）がある。あたかも一樹が、扇子のせめを切りながら、片手の指のさきで軽く乳のあたりと思う胸をさすって、返す指で、左の目を圧（おさ）えたのを見るにつけても。……
　一樹を知ったほどのもので、画工（えかき）さんの、この癖を認めないものはなかろう。ちょいと内証で、人に知らせないように遣（や）る、この早業（はやわざ）は、しかしながら、礼拝と、愛撫と、謙譲と、しかも自恃（ほこり）をかね、色を沈静にし、目を清澄にして、胸に、一種深き人格を秘したる、珠玉を偲（しの）ばせる表顕（ひょうげん）であった。
　こういううちにも、舞台――舞台は二階らしい。――一間四面の堂の施主が、売僧（まいす）の魚説法を憤って、
「――おのれ何としょうぞ――」
「――打たば打たしめ、棒鱈（ぼうだら）か太刀魚（たちうお）でおうちあれ――」
「――おのれ、また打擲（ちょうちゃく）をせいでおこうか――」
「――ああ、いかな、かながしらも堪（たま）るものではない――」
「――ええ、苦々しいやつかな――」
「――いり海老（えび）のような顔をして、赤目張（あかめば）るの――」
「――さてさて憎いやつの――」
　相当の役者と見える。声が玄関までよく通って、その間に見物の笑声（わらいごえ）が、どッと響いた。
「さあ、こちらへどうぞ、」
「憚（はばか）り様。」
　階子段（はしごだん）は広い。――先へ立つ世話方の、あとに続く一樹、と並んで、私の上りかかる処を、あがり口で世話方が片膝をついて、留まって、「ほんの仮舞台、諸事不行届きでありまして。」
　挨拶（あいさつ）するのに、段を覗込（のぞきこ）んだ。その頭と、下から出かかった頭が二つ……妙に並んだ形が、早や横正面に舞台の松と、橋がかりの一二三の松が、人波をすかして、揺れるように近々と見えるので……ややその松の中へ、次の番組の茸が土を擡（もた）げたようで、余程おかしい。……いや、高砂（たかさご）の浦の想われるのに対しては、むしろ、むくむくとした松露であろう。
　その景色の上を、追込まれの坊主が、鰭（ひれ）のごとく、キチキチと法衣（ころも）の袖（そで）を煽（あお）って、
「――こちゃただ飛魚（とびうお）といたそう――」
「――まだそのつれを言うか――」
「――飛魚しょう、飛魚しょう――」
　と揚幕へ宙を飛んだ――さらりと落す、幕の隙（すき）に、古畳と破障子（やれしょうじ）が顕（あら）われて、消えた。……思え、講釈だと、水戸黄門が竜神の白頭（しろがしら）、床几（しょうぎ）にかかり、奸賊（かんぞく）紋太夫を抜打に切って棄てる場所に……伏屋（ふせや）の建具の見えたのは、どうやら寂（さ）びた貸席か、出来合の倶楽部などを仮に使った興行らしい。
　見た処、大広間、六七十畳、舞台を二十畳ばかりとして、見物は一杯とまではない、が賑（にぎやか）であった。

[1] [2] [3] [4] 下一页  尾页