「どうしたっていうんでしょう。」
　と、娘が擂粉木の沈黙を破って、
「誰か、見ていやしなかったかしら、可厭（いや）だ、私。」
　と頤（おとがい）を削ったようにいうと、年増は杓子で俯向（うつむ）いて、寂しそうに、それでも、目もとには、まだ笑（わらい）の隈（くま）が残って消えずに、
「誰が見るものかね。踊りよか、町で買った、擂粉木とこの杓（しゃ）もじをさ、お前さんと私とで、持って歩行（ある）いた方がよっぽどおかしい。」
「だって、おばさん――どこかの山の神様のお祭に踊る時には、まじめな道具だって、おじさんが言うんじゃないの。……御幣（ごへい）とおんなじ事だって。……だから私――まじめに町の中を持ったんだけれど、考えると――変だわね。」
「いや、まじめだよ。この擂粉木と杓子（しゃもじ）の恩を忘れてどうする。おかめひょっとこのように滑稽（おどけ）もの扱いにするのは不届き千万さ。」
　さて、笛吹――は、これも町で買った楊弓（ようきゅう）仕立の竹に、雀が針がねを伝（つたわ）って、嘴（くちばし）の鈴を、チン、カラカラカラカラカラ、チン、カラカラと飛ぶ玩弄品（おもちゃ）を、膝について、鼻の下の伸びた顔でいる。……いや、愚に返った事は――もし踊があれなりに続いて、下り坂を発奮（はず）むと、町の真中（まんなか）へ舞出して、漁師町の棟を飛んで、海へころげて落ちたろう。
　馬鹿気ただけで、狂人（きちがい）ではないから、生命（いのち）に別条はなく鎮静した。――ところで、とぼけきった興は尽きず、神巫（みこ）の鈴から思いついて、古びた玩弄品屋の店で、ありあわせたこの雀を買ったのがはじまりで、笛吹はかつて、麻布辺の大資産家で、郷土民俗の趣味と、研究と、地鎮祭をかねて、飛騨（ひだ）、三河、信濃（しなの）の国々の谷谷谷深く相交叉（こうさ）する、山また山の僻村（へきそん）から招いた、山民一行の祭に参じた。桜、菖蒲（あやめ）、山の雉子（きじ）の花踊。赤鬼、青鬼、白鬼の、面も三尺に余るのが、斧鉞（おのまさかり）の曲舞する。浄（きよ）め砂置いた広庭の檀場には、幣（ぬさ）をひきゆい、注連（しめ）かけわたし、来（きた）ります神の道は、（千道（ちみち）、百綱（ももづな）、道七つ。）とも言えば、（綾（あや）を織り、錦（にしき）を敷きて招じる。）と謡うほどだから、奥山人が、代々に伝えた紙細工に、巧（わざ）を凝らして、千道百綱を虹（にじ）のように。飾（かざり）の鳥には、雉子、山鶏（やまどり）、秋草、もみじを切出したのを、三重（みえ）、七重（ななえ）に――たなびかせた、その真中（まんなか）に、丸太薪（たきぎ）を堆（うずたか）く烈々と燻（く）べ、大釜（おおがま）に湯を沸かせ、湯玉の霰（あられ）にたばしる中を、前後（あとさき）に行違い、右左に飛廻って、松明（たいまつ）の火に、鬼も、人も、神巫（みこ）も、禰宜（ねぎ）も、美女も、裸も、虎の皮も、紅（くれない）の袴（はかま）も、燃えたり、消えたり、その、ひゅうら、ひゅ、ひゅうら、ひゅ、諏訪の海、水底（みなそこ）照らす小玉石、を唄いながら、黒雲に飛行（ひぎょう）する、その目覚しさは……なぞと、町を歩行（ある）きながら、ちと手真似で話して、その神楽の中に、青いおかめ、黒いひょっとこの、扮装（いでたち）したのが、こてこてと飯粒をつけた大杓子（おおしゃくし）、べたりと味噌を塗った太擂粉木（ふとすりこぎ）で、踊り踊り、不意を襲って、あれ、きゃア、ワッと言う隙（ひま）あらばこそ、見物、いや、参詣の紳士はもとより、装（よそおい）を凝らした貴婦人令嬢の顔へ、ヌッと突出し、べたり、ぐしゃッ、どろり、と塗る……と話す頃は、円髷が腹筋（はらすじ）を横によるやら、娘が拝むようにのめって俯向（うつむ）いて笑うやら。ちょっとまた踊が憑（つ）いた形になると、興に乗じて、あの番頭を噴出（ふきだ）させなくっては……女中をからかおう。……で、あろう事か、荒物屋で、古新聞で包んでよこそう、というものを、そのままで結構よ。第一色気ざかりが露出（むきだ）しに受取ったから、荒物屋のかみさんが、おかしがって笑うより、禁厭（まじない）にでもするのか、と気味の悪そうな顔をしたのを、また嬉しがって、寂寥（せきりょう）たる夜店のあたりを一廻り。横町を田畝（たんぼ）へ抜けて――はじめから志した――山の森の明神の、あの石段の下へ着いたまでは、馬にも、猪（いのしし）にも乗った勢（いきおい）だった。
　そこに……何を見たと思う。――通合わせた自動車に、消えて乗って、わずかに三分。……
　宿へ遁返（にげかえ）った時は、顔も白澄むほど、女二人、杓子と擂粉木を出来得る限り、掻合（かきあ）わせた袖の下へ。――あら、まあ、笛吹は分別で、チン、カラカラカラ、チン。わざと、チンカラカラカラと雀を鳴らして、これで出迎えた女中だちの目を逸（そ）らさせたほどなのであった。
「いわば、お儀式用の宝ものといっていいね、時ならない食卓（ちゃぶだい）に乗ったって、何も気味の悪いことはないよ。」
「気味の悪いことはないったって、一体変ね、帰る途（みち）でも言ったけれど、行がけに先刻（さっき）、宿を出ると、いきなり踊出したのは誰なんでしょう。」
「そりゃ、私だろう。掛引のない処。お前にも話した事があるほどだし、その時の祭の踊を実地に見たのは、私だから。」
「ですが、こればかりはお前さんのせいともいえませんわ。……話を聞いていますだけに、何だか私だったかも知れない気がする。」
「あら、おばさん、私のようよ、いきなりひとりでに、すっと手の上ったのは。」
「まさか、巻込まれたのなら知らないこと――お婿さんをとるのに、間違ったら、高島田に結（い）おうという娘の癖に。」
「おじさん、ひどい、間違ったら高島田じゃありません、やむを得ず洋髪（ハイカラ）なのよ。」
「おとなしくふっくりしている癖に、時々ああいう口を利くんですからね。――吃驚（びっくり）させられる事があるんです。――いつかも修善寺の温泉宿（ゆやど）で、あすこに廊下の橋がかりに川水を引入れた流（ながれ）の瀬があるでしょう。巌組（いわぐみ）にこしらえた、小さな滝が落ちるのを、池の鯉が揃って、競って昇るんですわね。水をすらすらと上るのは割合やさしいようですけれど、流れが煽（あお）って、こう、颯（さっ）とせく、落口の巌角（いわかど）を刎（は）ね越すのは苦艱（くげん）らしい……しばらく見ていると、だんだんにみんな上った、一つ残ったのが、ああもう少し、もう一息という処で滝壺へ返って落ちるんです。そこよ、しっかりッてこの娘（ひと）――口へ出したうちはまだしも、しまいには目を据えて、熟（じっ）と視（み）たと思うと、湯上りの浴衣のままで、あの高々と取った欄干を、あッという間もなく、跣足（はだし）で、跣足で跨（また）いで――お帳場でそういいましたよ。随分おてんばさんで、二階の屋根づたいに隣の間へ、ばア――それよりか瓦（かわら）の廂（ひさし）から、藤棚越しに下座敷を覗（のぞ）いた娘さんもあるけれど、あの欄干を跨いだのは、いつの昔、開業以来、はじめてですって。……この娘（ひと）。……御当人、それで巌飛びに飛移って、その鯉をいきなりつかむと、滝の上へ泳がせたじゃありませんか。」
「説明に及ばず。私も一所に見ていたよ。吃驚（びっくり）した。時々放れ業をやる。それだから、縁遠いんだね。たとえばさ、真のおじきにした処で、いやしくも男の前だ。あれでは跨いだんじゃない、飛んだんだ。いや、足を宙に上げたんだ。――」
「知らない、おじさん。」
「もっとも、一所に道を歩行（ある）いていて、左とか右とか、私と説が違って、さて自分が勝つと――銀座の人込の中で、どうです、それ見たか、と白い……」
「多謝（サンキュウ）。」
「逞（たくま）しい。」
「取消し。」
「腕を、拳固がまえの握拳（にぎりこぶし）で、二の腕の見えるまで、ぬっと象の鼻のように私の目のさきへ突出（つきだ）した事があるんだからね。」
「まだ、踊っているようだわね、話がさ。」
「私も、おばさん、いきなり踊出したのは、やっぱり私のように思われてならないのよ。」
「いや、ものに誘われて、何でも、これは、言合わせたように、前後甲乙、さっぱりと三人同時（いっとき）だ。」
「可厭（いや）ねえ、気味の悪い。」
「ね、おばさん、日の暮方に、お酒の前。……ここから門のすぐ向うの茄子畠（なすばたけ）を見ていたら、影法師のような小さなお媼（ばあ）さんが、杖に縋（すが）ってどこからか出て来て、畑の真中（まんなか）へぼんやり立って、その杖で、何だか九字でも切るような様子をしたじゃアありませんか。思出すわ。……鋤鍬（すきくわ）じゃなかったんですもの。あの、持ってたもの撞木（しゅもく）じゃありません？　悚然（ぞっ）とする。あれが魔法で、私たちは、誘い込まれたんじゃないんでしょうかね。」
「大丈夫、いなかでは遣る事さ。ものなりのいいように、生（な）れ生れ茄子（なす）のまじないだよ。」
「でも、畑のまた下道には、古い穀倉（こくぐら）があるし、狐か、狸か。」
「そんな事は決してない。考えているうちに、私にはよく分った。雨続きだし、石段が辷（すべ）るだの、お前さんたち、蛇が可恐（こわ）いのといって、失礼した。――今夜も心ばかりお鳥居の下まで行った――毎朝拍手（かしわで）は打つが、まだお山へ上らぬ。あの高い森の上に、千木（ちぎ）のお屋根が拝される……ここの鎮守様の思召しに相違ない。――五月雨（さみだれ）の徒然（つれづれ）に、踊を見よう。――さあ、その気で、更（あらた）めて、ここで真面目（まじめ）に踊り直そう。神様にお目にかけるほどの本芸は、お互にうぬぼれぬ。杓子舞、擂粉木舞だ。二人は、わざとそれをお持ち、真面目だよ、さ、さ、さ。可いかい。」
　笛吹は、こまかい薩摩（さつま）の紺絣（こんがすり）の単衣（ひとえ）に、かりものの扱帯（しごき）をしめていたのが、博多（はかた）を取って、きちんと貝の口にしめ直し、横縁の障子を開いて、御社（おやしろ）に。――一座退（しさ）って、女二人も、慎み深く、手をつかえて、ぬかずいた。

　栗鼠（りす）が仰向（あおむ）けにひっくりかえった。
　あの、チン、カラ、カラカラカラカラ、笛吹の手の雀は雀、杓子は、しゃ、しゃ、杓子と、す、す、す、擂粉木を、さしたり、引いたり、廻り踊る。ま、ま、真顔を見さいな。笑わずにいられるか。
　泡を吐き、舌を噛（か）み、ぶつぶつ小じれに焦（じ）れていた、赤沼の三郎が、うっかりしたように、思わず、にやりとした。
　姫は、赤地錦の帯脇に、おなじ袋の緒をしめて、守刀（まもりがたな）と見参らせたは、あらず、一管の玉の笛を、すっとぬいて、丹花の唇、斜めに氷柱（つらら）を含んで、涼しく、気高く、歌口を――
　木菟（みみずく）が、ぽう、と鳴く。
　社の格子が颯（さっ）と開くと、白兎が一羽、太鼓を、抱くようにして、腹をゆすって笑いながら、撥音（ばちおと）を低く、かすめて打った。
　河童の片手が、ひょいと上って、また、ひょいと上って、ひょこひょこと足で拍子を取る。
　見返りたまい、
「三人を堪忍してやりゃ。」
「あ、あ、あ、姫君。踊って喧嘩はなりませぬ。うう、うふふ、蛇も踊るや。――藪（やぶ）の穴から狐も覗（のぞ）いて――あはは、石投魚（いしなげ）も、ぬさりと立った。」
　わっと、けたたましく絶叫して、石段の麓（ふもと）を、右往左往に、人数は五六十、飛んだろう。
　赤沼の三郎は、手をついた――もうこうまいる、姫神様。……
「愛想（あいそ）のなさよ。撫子（なでしこ）も、百合も、あるけれど、活きた花を手折ろうより、この一折持っていきゃ。」
　取らしょうと、笛の御手（みて）に持添えて、濃い紫の女扇を、袖すれにこそたまわりけれ。
　片手なぞ、今は何するものぞ。
「おんたまものの光は身に添い、案山子（かかし）のつづれも錦（にしき）の直垂（ひたたれ）。」
　翁が傍（かたわら）に、手を挙げた。
「石段に及ばぬ、飛んでござれ。」
「はあ、いまさらにお恥かしい。大海蒼溟（そうめい）に館（やかた）を造る、跋難侘（ばつなんだ）竜王、娑伽羅（しゃがら）竜王、摩那斯（まなし）竜王。竜神、竜女も、色には迷う験（ため）し候。外海小湖に泥土の鬼畜、怯弱（きょうじゃく）の微輩。馬蛤（まて）の穴へ落ちたりとも、空を翔（か）けるは、まだ自在。これとても、御恩の姫君。事おわして、お召とあれば、水はもとより、自在のわっぱ。電火、地火、劫火（ごうか）、敵火、爆火、手一つでも消しますでしゅ、ごめん。」
　とばかり、ひょうと飛んだ。

　翁が、ふたふたと手を拍（たた）いて、笑い、笑い、
「漁師町は行水時よの。さらでもの、あの手負（ておい）が、白い脛（すね）で落ちると愍然（ふびん）じゃ。見送ってやれの――鴉（からす）、鴉。」

　雲は低く灰汁（あく）を漲（みなぎ）らして、蒼穹（あおぞら）の奥、黒く流るる処、げに直顕（ちょっけん）せる飛行機の、一万里の荒海、八千里の曠野（あらの）の五月闇（さつきやみ）を、一閃（いっせん）し、掠（かす）め去って、飛ぶに似て、似ぬものよ。

　北をさすを、北から吹く、逆らう風はものともせねど、海洋の濤（なみ）のみだれに、雨一しきり、どっと降れば、上下（うえした）に飛（とび）かわり、翔交（かけまじ）って、

上一页  [1] [2] [3] [4]  尾页