底本：	外科室・海城発電
出版社：	岩波文庫、岩波書店
初版発行日：	1991（平成3）年9月17日
入力に使用：	2000（平成12）年9月5日第18刷
校正に使用：	1993（平成5）年11月5日第9刷

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底本の親本：	鏡花全集　第三巻
出版社：	岩波書店
初版発行日：	1941（昭和16）年12月25日

 

　　　　　一

　紫の幕、紅（くれない）の旗、空の色の青く晴れたる、草木の色の緑なる、唯（ただ）うつくしきものの弥（いや）が上に重なり合ひ、打混（うちこん）じて、譬（たと）へば大（おおい）なる幻燈（うつしえ）の花輪車（かりんしゃ）の輪を造りて、烈（はげ）しく舞出で、舞込むが見え候のみ。何をか緒（いとぐち）として順序よく申上げ候べき。全市街はその日朝まだきより、七色を以て彩られ候と申すより他はこれなく候。
　紀元千八百九十五年―月―日の凱旋祭（がいせんまつり）は、小生が覚えたる観世物（みせもの）の中（うち）に最も偉（おおい）なるものに候ひき。
　知事の君をはじめとして、県下に有数なる顕官、文官武官の数を尽し、有志の紳商、在野の紳士など、尽く銀山閣といふ倶楽部（くらぶ）組織の館（やかた）に会して、凡（およ）そ半月あまり趣向を凝（こら）されたるものに候よし。
　先（ま）づ巽（たつみの）公園内にござ候記念碑の銅像を以て祭の中心といたし、ここを式場にあて候。
　この銅像は丈（たけ）一丈六尺と申すことにて、台石は二間（にけん）に余り候はむ、兀如（こつじょ）として喬木（きょうぼく）の梢（こずえ）に立ちをり候。右手（めて）に提（ひっさ）げたる百錬鉄（ひゃくれんてつ）の剣（つるぎ）は霜を浴び、月に映じて、年紀（とし）古（ふ）れども錆色（せいしょく）見えず、仰ぐに日の光も寒く輝き候。
　銅像の頭（かしら）より八方に綱を曳（ひ）きて、数千の鬼灯提灯（ほおずきじょうちん）を繋（つな）ぎ懸け候が、これをこそ趣向と申せ。一ツ一ツ皆真蒼（まっさお）に彩り候。提灯の表には、眉を描き、鼻を描き、眼（まなこ）を描き、口を描きて、人の顔になぞらへ候。
　さて目も、口も、鼻も、眉も、一様（いつよう）普通のものにてはこれなく、いづれも、ゆがみ、ひそみ、まがり、うねりなど仕（つかまつ）り、なかには念入（ねんいり）にて、酔狂にも、真赤な舌を吐（は）かせたるが見え候。皆切取つたる敵兵の首の形にて候よし。さればその色の蒼きは死相をあらはしたるものに候はむか。下の台は、切口なればとて赤く塗り候。上の台は、尋常に黒くいたし、辮髪（べんぱつ）とか申すことにて、一々蕨縄（わらびなわ）にてぶらぶらと釣りさげ候。一ツは仰向き、一ツは俯向（うつむ）き、横になるもあれば、縦になりたるもありて、風の吹くたびに動き候よ。

　　　　　　　二

　催（もよおし）のかかることは、ただ九牛（きゅうぎゅう）の一毛（いちもう）に過ぎず候。凱旋門（がいせんもん）は申すまでもなく、一廓（いっかく）数百金を以て建られ候。あたかも記念碑の正面にむかひあひたるが見え候。またその傍（かたわら）に、これこそ見物（みもの）に候へ。ここに三抱（みかかえ）に余る山桜の遠山桜とて有名なるがござ候。その梢より根に至るまで、枝も、葉も、幹も、すべて青き色の毛布にて蔽（おお）ひ包みて、見上ぐるばかり巨大なる象の形に拵（こしら）へ候。
　毛布はすべて旅団の兵員が、遠征の際に用ゐたるをつかひ候よし。その数八千七百枚と承り候。長蛇（ちょうだ）の如き巨象の鼻は、西の方にさしたる枝なりに二蜿（ふたうね）り蜿りて喞筒（ポンプ）を見るやう、空高き梢より樹下を流るる小川に臨みて、いま水を吸ふ処に候。脚（あし）は太く、折から一員の騎兵の通り合せ候が、兜形（かぶとがた）の軍帽の頂（いただき）より、爪（つめ）の裏まで、全体唯その前脚（まえあし）の後（うしろ）にかくれて、纔（わずか）に駒（こま）の尾のさきのみ、此方（こなた）より見え申し候。かばかりなる巨象の横腹をば、真四角（まっしかく）に切り開きて、板を渡し、ここのみ赤き氈（せん）を敷詰めて、踊子が舞の舞台にいたし候。葉桜の深翠（ふかみどり）したたるばかりの頃に候へば、舞台の上下にいや繁（しげ）りに繁りたる桜の葉の洩（も）れ出（い）で候て、舞台は薄暗く、緋（ひ）の毛氈の色も黒ずみて、もののしめやかなるなかに、隣国を隔（へだ）てたる連山の巓（いただき）遠く二ツばかり眉を描きて見渡され候。遠山桜あるあたりは、公園の中（うち）にても、眺望（ちょうぼう）の勝景（しょうけい）第一と呼ばれたる処に候へば、式（かた）の如き巨大なる怪獣の腹の下、脚（あし）の四（よ）ツある間を透（すか）して、城の櫓（やぐら）見え、森も見え、橋も見え、日傘（ひがさ）さして橋の上渡り来るうつくしき女の藤色の衣（きぬ）の色、あたかも藤の花一片（ひとひら）、一片の藤の花、いといと小さく、ちらちら眺められ候ひき。
　こは月のはじめより造りかけて、凱旋祭の前一日の昼すぎまでに出来上り候を、一度見たる時のことに有之（これあり）候。
　夜に入ればこの巨象の両個の眼（まなこ）に電燈を灯（ひとも）し候。折から曇天（どんてん）に候ひし。一体に樹立（こだち）深く、柳松など生茂（おいしげ）りて、くらきなかに、その蒼白なる光を洩（もら）し、巨象の形は小山の如く、喬木の梢を籠（こ）めて、雲低き天に接し、朦朧（もうろう）として、公園の一方にあらはれ候時こそ怪獣は物凄（ものすさ）まじきその本色（ほんしょく）を顯（あらわ）し、雄大なる趣を備へてわれわれの眼には映じたれ。白昼はヤハリ唯毛布を以て包みなしたる山桜の妖精に他ならず候ひし。雲はいよいよ重く、夜はますます闇（くら）くなり候まま、炬（きょ）の如き一双（いっそう）の眼、暗夜に水銀の光を放ちて、この北の方（かた）三十間、小川の流（ながれ）一たび灌（そそ）ぎて、池となり候池のなかばに、五条の噴水、青竜の口よりほとばしり、なかぞらのやみをこぼれて篠（しの）つくばかり降りかかる吹上げの水を照し、相対（あいたい）して、またさきに申上候銅像の右手（めて）に提（ひっさ）げたる百錬鉄の剣に反映して、次第に黒くなりまさる漆（うるし）の如き公園の樹立（こだち）の間（なか）に言ふべからざる森厳（しんげん）の趣を呈し候、いまにも雨降り候やうなれば、人さきに立帰り申候。

　　　　　　　三

　あくれば凱旋祭の当日、人々が案じに案じたる天候は意外にもおだやかに、東雲（しののめ）より密雲破れて日光を洩（もら）し候が、午前に到りて晴れ、昼少しすぐるより天晴（あっぱれ）なる快晴となり澄（すま）し候。
　さればこそ前（ぜん）申上げ候通り、ただうつくしく賑（にぎや）かに候ひし、全市の光景、何より申上げ候はむ。ここに繰返してまた単に一幅（いっぷく）わが県全市の図は、七色を以てなどりて彩られ候やうなるおもひの、筆執（と）ればこの紙面（しめん）にも浮びてありありと見え候。いかに貴下、さやうに候はずや。黄なる、紫なる、紅（くれない）なる、いろいろの旗天を蔽（おお）ひて大鳥の群れたる如き、旗の透間（すきま）の空青き、樹々（きぎ）の葉の翠（みどり）なる、路を行く人の髪の黒き、簪（かざし）の白き、手絡（てがら）の緋（ひ）なる、帯の錦、袖（そで）の綾（あや）、薔薇（しょうび）の香（か）、伽羅（きゃら）の薫（かおり）の薫（くん）ずるなかに、この身体（からだ）一ツはさまれて、歩行（ある）くにあらず立停（たちどま）るといふにもあらで、押され押され市中（まちなか）をいきつくたびに一歩づつ式場近く進み候。横の町も、縦の町も、角も、辻も、山下も、坂の上も、隣の小路（こうじ）もただ人のけはひの轟々（ごうごう）とばかり遠波の寄するかと、ひツそりしたるなかに、あるひは高く、あるひは低く、遠くなり、近くなりて、耳底（じてい）に響き候のみ。裾（すそ）の埃（ほこり）、歩（あゆみ）の砂に、両側の二階家の欄干（らんかん）に、果しなくひろげかけたる紅の毛氈（もうせん）も白くなりて、仰げば打重（うちかさ）なる見物の男女（なんにょ）が顔も朧（おぼろ）げなる、中空にはむらむらと何にか候らむ、陽炎（かげろう）の如きもの立ち迷ひ候。
　万丈の塵（ちり）の中に人の家の屋根より高き処々、中空に斑々（はんはん）として目覚（めざま）しき牡丹（ぼたん）の花の翻（ひるがえ）りて見え候。こは大なる母衣（ほろ）の上に書いたるにて、片端には彫刻したる獅子（しし）の頭（かしら）を縫（ぬ）ひつけ、片端には糸を束（つか）ねてふつさりと揃へたるを結び着け候。この尾と、その頭と、及び件（くだん）の牡丹の花描いたる母衣とを以て一頭の獅子にあひなり候。胴中には青竹を破（わ）りて曲げて環にしたるを幾処（いくところ）にか入れて、竹の両はしには屈竟（くっきょう）の壮佼（わかもの）ゐて、支へて、膨（ふく）らかに幌（ほろ）をあげをり候。頭（かしら）に一人の手して、力逞（たく）ましきが猪首（いくび）にかかげ持ちて、朱盆の如き口を張り、またふさぎなどして威を示し候都度（つど）、仕掛を以てカツカツと金色（こんじき）の牙（きば）の鳴るが聞え候。尾のつけもとは、ここにも竹の棹（さお）つけて支へながら、人の軒より高く突上げ、鷹揚（おうよう）に右左に振り動かし申候。何貫目やらむ尾にせる糸をば、真紅の色に染（そ）めたれば、紅の細き滝支ふる雲なき中空より逆（さかさ）におちて風に揺（ゆ）らるる趣（おもむき）見え、要するに空間に描きたる獣王の、花々しき牡丹の花衣（はなぎぬ）着けながら躍（おど）り狂ふにことならず、目覚しき獅子の皮の、かかる牡丹の母衣の中に、三味（さみ）、胡弓（こきゅう）、笛、太鼓、鼓（つづみ）を備へて、節をかしく、かつ行き、かつ鳴して一ゆるぎしては式場さして近づき候。母衣の裾（すそ）よりうつくしき衣（きぬ）の裾、ちひさき女の足などこぼれ出でて見え候は、歌姫（うたひめ）の上手（じょうず）をばつどへ入れて、この楽器を司（つかさど）らせたるものに候へばなり。
　おなじ仕組の同じ獅子の、唯一（ただひと）つには留まらで、主立（おもだ）つたる町々より一つづつ、すべて十五、六頭（ね）り出（い）だし候が、群集（ぐんじゅ）のなかを処々横断し、点綴（てんてつ）して、白き地に牡丹の花、人を蔽（おお）ひて見え候。

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