俊寛様は御腹立たしそうに、ばたばた芭蕉扇（ばしょうせん）を御使いなさいました。
「あの女は気違いのように、何でも船へ乗ろうとする。舟子（ふなご）たちはそれを乗せまいとする。とうとうしまいにあの女は、少将の直垂（ひたたれ）の裾（すそ）を掴（つか）んだ。すると少将は蒼（あお）い顔をしたまま、邪慳（じゃけん）にその手を刎（は）ねのけたではないか？　女は浜べに倒れたが、それぎり二度と乗ろうともせぬ。ただおいおい泣くばかりじゃ。おれはあの一瞬間、康頼（やすより）にも負けぬ大嗔恚（だいしんい）を起した。少将は人畜生（じんちくしょう）じゃ。康頼もそれを見ているのは、仏弟子（ぶつでし）の所業（しょぎょう）とも思われぬ。おまけにあの女を乗せる事は、おれのほかに誰も頼まなかった。――おれはそう思うたら、今でも不思議な気がするくらい、ありとあらゆる罵詈讒謗（ばりざんぼう）が、口を衝（つ）いて溢（あふ）れて来た。もっともおれの使ったのは、京童（きょうわらべ）の云う悪口（あっこう）ではない。八万法蔵（はちまんほうぞう）十二部経中（じゅうにぶきょうちゅう）の悪鬼羅刹（あっきらせつ）の名前ばかり、矢つぎ早に浴びせたのじゃ。が、船は見る見る遠ざかってしまう。あの女はやはり泣き伏したままじゃ。おれは浜べにじだんだを踏（ふ）みながら、返せ返せと手招ぎをした。」
　御主人の御腹立ちにも関（かかわ）らず、わたしは御話を伺っている内に、自然とほほ笑（え）んでしまいました。すると御主人も御笑いになりながら、
「その手招ぎが伝わっているのじゃ。嗔恚の祟（たた）りはそこにもある。あの時おれが怒（おこ）りさえせねば、俊寛は都へ帰りたさに、狂いまわったなぞと云う事も、口（くち）の端（は）へ上（のぼ）らずにすんだかも知れぬ。」と、仕方がなさそうにおっしゃるのです。
「しかしその後（のち）は格別（かくべつ）に、御歎きなさる事はなかったのですか？」
「歎（なげ）いても仕方はないではないか？　その上（うえ）時のたつ内には、寂しさも次第に消えて行った。おれは今では己身（こしん）の中（うち）に、本仏（ほんぶつ）を見るより望みはない。自土即浄土（じどそくじょうど）と観じさえすれば、大歓喜（だいかんぎ）の笑い声も、火山から炎（ほのお）の迸（ほどばし）るように、自然と湧（わ）いて来なければならぬ。おれはどこまでも自力（じりき）の信者じゃ。――おお、まだ一つ忘れていた。あの女は泣き伏したぎり、いつまでたっても動こうとせぬ。その内に土人も散じてしまう。船は青空に紛（まぎ）れるばかりじゃ。おれは余りのいじらしさに、慰めてやりたいと思うたから、そっと後手（うしろで）に抱（だ）き起そうとした。するとあの女はどうしたと思う？　いきなりおれをはり倒したのじゃ。おれは目が眩（く）らみながら、仰向（あおむ）けにそこへ倒れてしもうた。おれの肉身に宿らせ給う、諸仏（しょぶつ）諸菩薩（しょぼさつ）諸明王（しょみょうおう）も、あれには驚かれたに相違ない。しかしやっと起き上って見ると、あの女はもう村の方へ、すごすご歩いて行く所じゃった。何、おれをはり倒した訳か？　それはあの女に聞いたが好（よ）い。が、事によると人気（ひとけ）はなし、凌（りょう）ぜられるとでも思ったかも知れぬ。」

　　　　　　　　五

　わたしは御主人とその翌日、この島の火山へ登りました。それから一月ほど御側（おそば）にいた後（のち）、御名残り惜しい思いをしながら、もう一度都へ帰って来ました。「見せばやなわれを思わむ友もがな磯（いそ）のとまやの柴（しば）の庵（いおり）を」――これが御形見（おかたみ）に頂いた歌です。俊寛（しゅんかん）様はやはり今でも、あの離れ島の笹葺（ささぶ）きの家に、相不変（あいかわらず）御一人悠々と、御暮らしになっている事でしょう。事によると今夜あたりは、琉球芋（りゅうきゅういも）を召し上りながら、御仏（みほとけ）の事や天下の事を御考えになっているかも知れません。そう云う御話はこのほかにも、まだいろいろ伺ってあるのですが、それはまたいつか申し上げましょう。

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