底本：	芥川龍之介全集4
出版社：	ちくま文庫、筑摩書房
初版発行日：	1987（昭和62）年1月27日
入力に使用：	1993（平成5）年12月25日第6刷
校正に使用：	1996（平成8）年7月15日第8刷

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底本の親本：	筑摩全集類聚版芥川龍之介全集
出版社：	筑摩書房
初版発行日：	1971（昭和46）年3月～1971（昭和46）年11月

 

ある春の夕（ゆうべ）、Padre Organtino はたった一人、長いアビト（法衣（ほうえ））の裾（すそ）を引きながら、南蛮寺（なんばんじ）の庭を歩いていた。
　庭には松や檜（ひのき）の間（あいだ）に、薔薇（ばら）だの、橄欖（かんらん）だの、月桂（げっけい）だの、西洋の植物が植えてあった。殊に咲き始めた薔薇の花は、木々を幽（かす）かにする夕明（ゆうあか）りの中に、薄甘い匂（におい）を漂わせていた。それはこの庭の静寂に、何か日本（にほん）とは思われない、不可思議な魅力（みりょく）を添えるようだった。
　オルガンティノは寂しそうに、砂の赤い小径（こみち）を歩きながら、ぼんやり追憶に耽っていた。羅馬（ロオマ）の大本山（だいほんざん）、リスポアの港、羅面琴（ラベイカ）の音（ね）、巴旦杏（はたんきょう）の味、「御主（おんあるじ）、わがアニマ（霊魂）の鏡」の歌――そう云う思い出はいつのまにか、この紅毛（こうもう）の沙門（しゃもん）の心へ、懐郷（かいきょう）の悲しみを運んで来た。彼はその悲しみを払うために、そっと泥烏須（デウス）（神）の御名（みな）を唱えた。が、悲しみは消えないばかりか、前よりは一層彼の胸へ、重苦しい空気を拡げ出した。
「この国の風景は美しい――。」
　オルガンティノは反省した。
「この国の風景は美しい。気候もまず温和である。土人は、――あの黄面（こうめん）の小人（こびと）よりも、まだしも黒ん坊がましかも知れない。しかしこれも大体の気質は、親しみ易いところがある。のみならず信徒も近頃では、何万かを数えるほどになった。現にこの首府のまん中にも、こう云う寺院が聳（そび）えている。して見ればここに住んでいるのは、たとい愉快ではないにしても、不快にはならない筈ではないか？　が、自分はどうかすると、憂鬱の底に沈む事がある。リスポアの市（まち）へ帰りたい、この国を去りたいと思う事がある。これは懐郷の悲しみだけであろうか？　いや、自分はリスポアでなくとも、この国を去る事が出来さえすれば、どんな土地へでも行きたいと思う。支那（しな）でも、沙室（シャム）でも、印度（インド）でも、――つまり懐郷の悲しみは、自分の憂鬱の全部ではない。自分はただこの国から、一日も早く逃れたい気がする。しかし――しかしこの国の風景は美しい。気候もまず温和である。……」
　オルガンティノは吐息（といき）をした。この時偶然彼の眼は、点々と木かげの苔（こけ）に落ちた、仄白（ほのじろ）い桜の花を捉（とら）えた。桜！　オルガンティノは驚いたように、薄暗い木立（こだ）ちの間（あいだ）を見つめた。そこには四五本の棕櫚（しゅろ）の中に、枝を垂らした糸桜（いとざくら）が一本、夢のように花を煙らせていた。
「御主（おんあるじ）守らせ給え！」
　オルガンティノは一瞬間、降魔（ごうま）の十字を切ろうとした。実際その瞬間彼の眼には、この夕闇に咲いた枝垂桜（しだれざくら）が、それほど無気味（ぶきみ）に見えたのだった。無気味に、――と云うよりもむしろこの桜が、何故（なぜ）か彼を不安にする、日本そのもののように見えたのだった。が、彼は刹那（せつな）の後（のち）、それが不思議でも何でもない、ただの桜だった事を発見すると、恥しそうに苦笑しながら、静かにまたもと来た小径へ、力のない歩みを返して行った。

　　　　　　　×　　　　　　　　　　×　　　　　　　　　　×

　三十分の後（のち）、彼は南蛮寺（なんばんじ）の内陣（ないじん）に、泥烏須（デウス）へ祈祷を捧げていた。そこにはただ円天井（まるてんじょう）から吊るされたランプがあるだけだった。そのランプの光の中に、内陣を囲んだフレスコの壁には、サン・ミグエルが地獄の悪魔と、モオゼの屍骸（しがい）を争っていた。が、勇ましい大天使は勿論、吼（たけ）り立った悪魔さえも、今夜は朧（おぼろ）げな光の加減か、妙にふだんよりは優美に見えた。それはまた事によると、祭壇の前に捧げられた、水々（みずみず）しい薔薇（ばら）や金雀花（えにしだ）が、匂っているせいかも知れなかった。彼はその祭壇の後（うしろ）に、じっと頭を垂れたまま、熱心にこう云う祈祷を凝らした。
「南無（なむ）大慈大悲の泥烏須如来（デウスにょらい）！　私（わたくし）はリスポアを船出した時から、一命はあなたに奉って居ります。ですから、どんな難儀に遇（あ）っても、十字架の御威光を輝かせるためには、一歩も怯（ひる）まずに進んで参りました。これは勿論私一人の、能（よ）くする所ではございません。皆天地の御主（おんあるじ）、あなたの御恵（おんめぐみ）でございます。が、この日本に住んでいる内に、私はおいおい私の使命が、どのくらい難（かた）いかを知り始めました。この国には山にも森にも、あるいは家々の並んだ町にも、何か不思議な力が潜（ひそ）んで居ります。そうしてそれが冥々（めいめい）の中（うち）に、私の使命を妨（さまた）げて居ります。さもなければ私はこの頃のように、何の理由もない憂鬱の底へ、沈んでしまう筈はございますまい。ではその力とは何であるか、それは私にはわかりません。が、とにかくその力は、ちょうど地下の泉のように、この国全体へ行き渡って居ります。まずこの力を破らなければ、おお、南無大慈大悲の泥烏須如来（デウスにょらい）！　邪宗（じゃしゅう）に惑溺（わくでき）した日本人は波羅葦増（はらいそ）（天界（てんがい））の荘厳（しょうごん）を拝する事も、永久にないかも存じません。私はそのためにこの何日か、煩悶（はんもん）に煩悶を重ねて参りました。どうかあなたの下部（しもべ）、オルガンティノに、勇気と忍耐とを御授け下さい。――」
　その時ふとオルガンティノは、鶏の鳴き声を聞いたように思った。が、それには注意もせず、さらにこう祈祷の言葉を続けた。
「私（わたくし）は使命を果すためには、この国の山川（やまかわ）に潜んでいる力と、――多分は人間に見えない霊と、戦わなければなりません。あなたは昔紅海（こうかい）の底に、埃及（エジプト）の軍勢（ぐんぜい）を御沈めになりました。この国の霊の力強い事は、埃及（エジプト）の軍勢に劣りますまい。どうか古（いにしえ）の予言者のように、私もこの霊との戦に、………」
　祈祷の言葉はいつのまにか、彼の唇（くちびる）から消えてしまった。今度は突然祭壇のあたりに、けたたましい鶏鳴（けいめい）が聞えたのだった。オルガンティノは不審そうに、彼の周囲を眺めまわした。すると彼の真後（まうしろ）には、白々（しろじろ）と尾を垂れた鶏が一羽、祭壇の上に胸を張ったまま、もう一度、夜でも明けたように鬨（とき）をつくっているではないか？
　オルガンティノは飛び上るが早いか、アビトの両腕を拡げながら、倉皇（そうこう）とこの鳥を逐い出そうとした。が、二足三足（ふたあしみあし）踏み出したと思うと、「御主（おんあるじ）」と、切れ切れに叫んだなり、茫然とそこへ立ちすくんでしまった。この薄暗い内陣（ないじん）の中には、いつどこからはいって来たか、無数の鶏が充満している、――それがあるいは空を飛んだり、あるいはそこここを駈けまわったり、ほとんど彼の眼に見える限りは、鶏冠（とさか）の海にしているのだった。
「御主、守らせ給え！」
　彼はまた十字を切ろうとした。が、彼の手は不思議にも、万力（まんりき）か何かに挟（はさ）まれたように、一寸（いっすん）とは自由に動かなかった。その内にだんだん内陣（ないじん）の中には、榾火（ほたび）の明（あか）りに似た赤光（しゃっこう）が、どこからとも知れず流れ出した。オルガンティノは喘（あえ）ぎ喘ぎ、この光がさし始めると同時に、朦朧（もうろう）とあたりへ浮んで来た、人影があるのを発見した。
　人影は見る間（ま）に鮮（あざや）かになった。それはいずれも見慣れない、素朴（そぼく）な男女の一群（ひとむれ）だった。彼等は皆頸（くび）のまわりに、緒（お）にぬいた玉を飾りながら、愉快そうに笑い興じていた。内陣に群がった無数の鶏は、彼等の姿がはっきりすると、今までよりは一層高らかに、何羽も鬨（とき）をつくり合った。同時に内陣の壁は、――サン・ミグエルの画（え）を描（か）いた壁は、霧のように夜へ呑まれてしまった。その跡には、――
　日本の Bacchanalia は、呆気（あっけ）にとられたオルガンティノの前へ、蜃気楼（しんきろう）のように漂って来た。彼は赤い篝（かがり）の火影（ほかげ）に、古代の服装をした日本人たちが、互いに酒を酌み交（かわ）しながら、車座（くるまざ）をつくっているのを見た。そのまん中には女が一人、――日本ではまだ見た事のない、堂々とした体格の女が一人、大きな桶（おけ）を伏せた上に、踊り狂っているのを見た。桶の後ろには小山のように、これもまた逞（たくま）しい男が一人、根こぎにしたらしい榊（さかき）の枝に、玉だの鏡だのが下（さが）ったのを、悠然と押し立てているのを見た。彼等のまわりには数百の鶏が、尾羽根（おばね）や鶏冠（とさか）をすり合せながら、絶えず嬉しそうに鳴いているのを見た。そのまた向うには、――オルガンティノは、今更のように、彼の眼を疑わずにはいられなかった。――そのまた向うには夜霧の中に、岩屋（いわや）の戸らしい一枚岩が、どっしりと聳えているのだった。
　桶の上にのった女は、いつまでも踊をやめなかった。彼女の髪を巻いた蔓（つる）は、ひらひらと空に翻（ひるがえ）った。彼女の頸に垂れた玉は、何度も霰（あられ）のように響き合った。彼女の手にとった小笹の枝は、縦横に風を打ちまわった。しかもその露（あら）わにした胸！　赤い篝火（かがりび）の光の中に、艶々（つやつや）と浮（うか）び出た二つの乳房（ちぶさ）は、ほとんどオルガンティノの眼には、情欲そのものとしか思われなかった。彼は泥烏須（デウス）を念じながら、一心に顔をそむけようとした。が、やはり彼の体は、どう云う神秘な呪（のろい）の力か、身動きさえ楽には出来なかった。
　その内に突然沈黙が、幻の男女たちの上へ降った。桶の上に乗った女も、もう一度正気（しょうき）に返ったように、やっと狂わしい踊をやめた。いや、鳴き競っていた鶏さえ、この瞬間は頸を伸ばしたまま、一度にひっそりとなってしまった。するとその沈黙の中に、永久に美しい女の声が、どこからか厳かに伝わって来た。
「私（わたし）がここに隠（こも）っていれば、世界は暗闇になった筈ではないか？　それを神々は楽しそうに、笑い興じていると見える。」
　その声が夜空に消えた時、桶の上にのった女は、ちらりと一同を見渡しながら、意外なほどしとやかに返事をした。
「それはあなたにも立ち勝（まさ）った、新しい神がおられますから、喜び合っておるのでございます。」
　その新しい神と云うのは、泥烏須（デウス）を指しているのかも知れない。――オルガンティノはちょいとの間（あいだ）、そう云う気もちに励まされながら、この怪しい幻の変化に、やや興味のある目を注いだ。
　沈黙はしばらく破れなかった。が、たちまち鶏の群（むれ）が、一斉（いっせい）に鬨（とき）をつくったと思うと、向うに夜霧を堰（せ）き止めていた、岩屋の戸らしい一枚岩が、徐（おもむ）ろに左右へ開（ひら）き出した。そうしてその裂（さ）け目からは、言句（ごんく）に絶した万道（ばんどう）の霞光（かこう）が、洪水のように漲（みなぎ）り出した。
　オルガンティノは叫ぼうとした。が、舌は動かなかった。オルガンティノは逃げようとした。が、足も動かなかった。彼はただ大光明のために、烈しく眩暈（めまい）が起るのを感じた。そうしてその光の中に、大勢（おおぜい）の男女の歓喜する声が、澎湃（ほうはい）と天に昇（のぼ）るのを聞いた。
「大日貴（おおひるめむち）！　大日貴！　大日貴！」
「新しい神なぞはおりません。新しい神なぞはおりません。」
「あなたに逆（さから）うものは亡びます。」
「御覧なさい。闇が消え失せるのを。」
「見渡す限り、あなたの山、あなたの森、あなたの川、あなたの町、あなたの海です。」
「新しい神なぞはおりません。誰も皆あなたの召使です。」
「大日貴！　大日貴！　大日貴！」
　そう云う声の湧き上る中に、冷汗になったオルガンティノは、何か苦しそうに叫んだきりとうとうそこへ倒れてしまった。………

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