古八日
古八日是指每年的2月8日。古八日仪式意味着正月的神事已经完毕。日本福岛县人认为这一天瘟神来到人间，各家都要立木笼，做粘糕，停干一天农活，做赤豆饭。

针供养
与古八日同日。这一天妇女仍休息一天。将一年当中折断的针插在豆腐上，交给淡岛神。特别是教授裁缝的学校，这一天必须供奉淡岛神。

涅槃会
2月15日是释迦牟尼涅槃的日子。这一天日本各寺院均挂起巨大的涅磐图，举行法会。各村村民纷纷组织起来，做团子分给孩子们。

裸祭
日本各地均有裸祭的习俗。寒风中许多只穿兜档布的男子聚在一起。日本岩手县黑石、冈山县西大寺的会阳等仪式是让男子们裸身争夺一块写着“苏民将来”的护身符。

米丰祭
日本《延喜式》规定，每年农历二月四日，中央由神祗官厅、各地区以国司厅为单位举行米丰祭。人们将向中央的和地方的共计5500座神社奉献币帛。届时还要朗读祝文（日本古文体祈祷文），这些祝文均属格调高雅的文章。米丰祭是祭米神的仪式。目的是请诸米之神保佑当年的丰收。所以几乎所有的村子都要举行米丰祭。

雏祭
亦称雏游。雏为人偶，被日本人视为具有咒力的咒具。鸟取县人每年3月3日傍晚将穿着红纸衣的雏人偶和供品放在圆形草编盖上，放入河中任其飘游而去。流放雏人偶是一种祓禊活动。如今日本人3月3摆放的内里雏人偶起源于19世纪。日本关西地区制作的雏人背景装饰偶模宫廷生活，以紫宸殿为主要衬托。过去一对亲王雏人偶的摆放方法是男左女右。因为日本人认为左比右的地位高。然而日本明治维新以后，雏人偶的摆放也改为西式即男右女左。另外旧日人偶为长脸，现代则改为圆形脸。

入十三
日本的女孩子到了13岁必须参拜虚空藏。它是一种女子成人仪式。许多女孩子为了拜见著名的会津的虚空藏、京都嵯峨法轮寺的虚空藏，不远百里、千里赴会津或者京都。13日是虚空藏的缘日，这也许是因为13岁的人参加参拜的缘故吧。

花祭
4月8日是释迦牟尼的生日。这一天日本的寺院要制作花御堂。水盘中站立着裸体的诞生佛。参诣者将甜菜注入水盘中。这种活动亦称灌佛会。在日本农村，村民要在山上采集藤、石楠花、杜娟花等插在房屋内外。日本热田神宫还要举行挠花仪式。仪式上人们根据摆放着农夫人偶的装饰卜占本年米、棉、蚕等的凶吉。如今这种仪式推迟一个月举行。

水口祭
日本的水口祭与插秧有直接的关系。日本东北地区有一句俗话叫干五月。这一带地区播种前，需将稻种放在圆笸萝内放入水中浸泡一周时间。然后插入苗圃内。秋苗要在苗圃内培育30-50日左右，将剩余的稻种炒过放入臼内。播种过后，在苗圃的入水口稍稍堵上一些土，土上面供上炒米，旁边插上水晶花树枝，这便是水口祭。

大插秧
日本插秧大多在农历五月举行。日本人认为所谓插秧就是迎接田神，在田神面前举行仪式。插秧时少女们身穿盛装，插秧歌响彻四方。插秧歌是在神前唱的赞歌。几乎所有的日本村庄都规定哪一块水田最先插秧。最先插秧的水田被称为神田、门田、本田。近年来日本中国地区的农山村内，每逢“大插秧”，男人们便一起击大鼓，一边同插秧姑娘跳舞，合唱插秧歌。日本广岛、岛根、冈山等县亦称大插秧为花插秧。