木屐，一般板下前后安有两齿，是穿和服时用的一种独特的履物。木屐在中国历史悠久，据说春秋时，晋文公出国流亡19年，即位后封赏追随过他的人，却忘记了介子推。介子推便与母亲隐居绵山。后来，文公几次请他，他都不出来，文公便烧山逼他，谁知介子推却抱树焚死。文公十分痛惜，用这棵树制成木屐，以作纪念。平时，他总是看着脚上的木屐呼唤："悲乎，足下！"如果以这个故事为依据，木屐在中国已经有2000多年的历史了。

在中国的文献史书中，也不乏木屐的记载。《急就篇》颜师古注中有"屐者以木为之，而施两齿，所以践泥"之语；"黄桑柘屐蒲子履，中央有丝两头系"（《古乐府》）之语。《晋书•宣帝记》中还有穿木屐征战的记载："关中多蒺藜，帝使军士二千人，著软材平底木屐前行"。在宋代，京师长者都穿木屐，仕女出嫁亦以漆画制的彩屐为妆奁。

　日本木屐的起源，与中国木屐究竟有何渊源关系，没有可靠的资料以资判断。但是，动晋时志怪小说《搜神记》中描写中国古代木屐云："昔作屐，妇人圆头，男子方头，盖作意欲别男女也。"而日本的木屐式样也多为方形，妇女也常用圆头木屐，而且，日本自古便将木屐写作"足下"，令人深思中日两国木屐的亲缘关系。

　布袜，日本写作"足袋"。最初的布袜，是由两块布缝合在一起，不分趾，在脚面系带。《大宝令》中，原封不动地引用了汉字的"袜"字，并且规定，皇子以下着礼服时配锦袜；朝服一品以下五位以上着白袜；无位制服配白袜，可见。只供上层社会的人穿用。江户时代的元禄时期（1688-1704年），中国的带有别扣的钱包传入日本，上面的别扣启发了日本的技工，他们将这种别扣应用在布袜上，免去了原先系带的麻烦，穿用起来更方便了。在古代日本，能穿袜子是件很不容易的事情。镰仓时代，日本政府曾规定穿袜子的期间，只限于从当年的十月十日到第二年的二月二日，即使在这一期间，也只能是年过50岁的老人和经过各级官府特殊批准的人，才有这种待遇，这就是所谓的"足袋御免"。一直到江户时代，这项规定才被废止。