饭冢容

　　 
 
　　早就知道饭冢容的名字，但一直无缘相识。去年５月，他参加庆贺日本中国文化交流协会成立五十周年代表团来华访问，文化部在人民大会堂举行招待会，我与他同坐一桌，才得以相识。 

　　他是如日中天的著名学者，译著甚丰，但却像一个腼腆的大学生，举止温文尔雅，言谈谦和真诚，执礼甚恭。他似乎不太爱讲话，我们交谈不多。过了两个月，他参加第二次日本中国文学研究翻译家代表团来访，我陪同他们访问了上海、重庆、成都、北京。

　　记得第一次见面时，我就迫不及待地问，你认识饭冢朗先生吗，一位著名的中国文学翻译家、学者、教授？我见到他的时候，就很自然地想到这个很久以前就熟悉的名字，因为他们同姓，而且都是研究中国文学的学者。没想到，他很平静地说，他是我父亲，已经去世。原来他们是亲生父子！

　　饭冢朗，是中国老一辈作家都很熟悉的日本翻译家。他翻译了大量中国文学作品，主要有：《红楼梦》、《老残游记》及冰心的《繁星》，巴金的《家》、《灭亡》，老舍的《骆驼祥子》……他是一位真诚、纯粹、渊博的学者，一生充满了孩子般的好奇。

　　饭冢容是他的长子，现为日本中央大学文学部教授，日中演剧交流协会理事，神奈川文学振兴会评议员。在大学时代，他就开始翻译中国当代文学作品，３０年来，翻译了鲁迅、曹禺、铁凝、王安忆、叶兆言、史铁生、余华、毕飞宇、陈染、孙甘露等几十位中国作家的长、中、短篇小说、剧本４０余部。

　　１９８７年，日本８位研究中国文学的学者、教授，为了及时向日本读者介绍中国文学的优秀作品和发展动态，自费创办了同人季刊《中国现代小说》，第一卷由市川宏任主编，第二卷由饭冢容任主编。该刊历时１８年，出版两卷，共７２期，编发中国１６０位作家３００余部中短篇小说，在日本作家、读者和学术界产生了广泛深远的影响。

　　饭冢容的论文很多，但我读的很少，只记得看完他的《中国现代小说二十年》后，颇为感慨。他把作家作品分类评论：１、“文革”后复出的老作家；２、地方色彩浓郁的中坚作家；３、知青作家；４、先锋派作家；５、独具特色的女作家；６、新生代作家；７、“七○后”和“八○后”作家；８、少数民族作家；９、海外作家。论文中涉及各类代表作家５０多人，作品数百部，仅后面的注释引文，就多达１５５条，占正文的１／３。我觉得他对中国当代小说创作的总体把握，对作家作品的熟悉和了解，都比较到位。

　　在他们回国前夕，我列了十几个问题，交给饭冢容说，很遗憾，没有时间聊天，但我给你留了“作业”。虽说是“作业”，但可作可不作，更无时间限制。没想到，他回国后的第五天，就寄来了“答案”和关于他父亲的资料。

　　问：你研究中国文学，是否受父亲的影响？

　　答：这种影响是不知不觉的，但他从来没对我说过一句希望我搞文学研究之类的话。

　　问：你翻译的第一部中国文学作品？

　　答：曹禺的剧本《原野》。当时我是大学本科生，部分译文发表于学生、研究生办的同人杂志上，翻译凌叔华的短篇《搬家》、洪深的剧本《狗眼》时，我是研究院的博士生。正式出版的第一部作品是张辛欣的《在同一地平线上》，那时我已是大学讲师。

　　问：选择翻译作品的标准？

　　答：当然是文学价值。我认为自己译的都是文学水平相当高的作品。我喜欢文学性强的作品，但有些日本人把中国文学，当作观察中国的工具。这种倾向由来已久，一直存在。

　　问：翻译中最大的困难是什么？

　　答：是中日之间风俗习惯的不同和措辞的差异。

　　问：对一个翻译家来说，最重要的是什么？

　　答：我认为，最重要的是自如使用母语的能力，因为翻译是第二次创作。

　　问：你认为中国新时期文学变化最大的是什么？

　　答：目前对中国作家来说，最可怕的是文学商品化。很多作家为了挣钱，失去了原来的面目。

　　问：中国现代文学为什么在日本打不开市场？

　　答：第一、文学本身，在当今日本已经没有以前那样伟大的位置。第二、许多日本人向往欧美文化，对中国，特别是现代中国兴趣不大。第三、日本出版界过分追求经济效率，对小规模的学术性出版没有热情。

　　问：中日文学最大的区别？

　　答：我看是政治性、社会性。一般来说，中国文学与社会、政治的关系比较密切。相反，以日本“私小说”为代表的日本文学，主要写个人的内心或者个人身边的琐事。但是，这几年的中国文学也十分个人化了，所以这种区别越来越不明显。

　　问：手头正在翻译什么？

　　答：苏童的新作《碧奴》。这是由英国出版社发起的全球性出版合作项目“重述神话”系列之一。

　　问：怎样选择翻译作品？

　　答：沙里淘金，没有准谱。随便翻一翻杂志，查一查网络，知道一些消息，慢慢寻找自己喜欢满意的作品。

　　问：你经常来中国吗？

　　答：第一次来中国是１９８３年，我参加日本鲁迅研究家代表团访问上海、绍兴、南京等地。９０年代以后，差不多每年都来一两次，光今年就来了４次。总共来了多少次，我也记不清了。

　　问：你人生的座右铭？

　　答：听其自然。什么事情都不能勉强，去者不追，来者不拒，这是我的处世哲学。

　　他的处世哲学，正应了他父亲的期望。在饭冢朗先生的年谱中，有为长子命名时写下的一段话：容乃宽容之容，从容之容，而且是人生最重要的内容之容，无论社会怎样变化，人之容，才是到达明天的跳板。

　　从容人生，是福。 （陈喜儒）
  
     《人民日报海外版》 ( 2007-03-23 第07版 )