在日本，官方每年的白皮书一般都有两个版本，一个是文字版，一个是漫画版，小学生通过漫画都知道政府在干什么。而政治党派也常常以漫画为宣传手段，在选举中散发漫画传单；对外，日本官方无条件将《足球小将》的动画给伊拉克的电视台播放，希望透过作品让伊拉克人民了解日本优秀的民族特性以及坚韧不屈的精神，并把《岛耕作系列》送给海外的官员和企业，希望他们藉此知道日本社会的运作。

本身就是漫画迷的麻生外相对动漫产业高度评价：“你们(动漫业人士)所做的事情已经抓住了包括中国在内的许多国家年轻人的心，这是我们外务省永远也做不到的事情。”

事实的确如此。日本动漫艺术顶级水平的大师们将东西方文化和审美情趣融汇一身，这不是个别现象，而是集体意识。在其作品中，具有东方价值观念和面孔的主人公生活在西方的世界里，“脱日化”的形象，大大的眼睛、金黄的头发、白人的脸型以及曲线夸张的身材，有意为之的“全球性”和对人物、地域的“文化模糊”处理，使日本动漫能够迅速地被世界各地区的受众理解和接受。

这种全球攻略非常符合日本学者加藤周一的分析，他认为日本文化是“杂交文化”。这样的文化具有天生的接收和融合能力，能在保护自身文化的同时，吸收和消化异域文化，“在自己的文化之树上结出本土和全球化兼容并蓄的果子”。

日本动漫的另一个特点是对受众心理特征的准确把握。日本动漫巧妙地把现实与虚幻融合到了一起，把舞台重新搬回人类的时空，并加入很多在现实中很难办到，但在理论上似乎行得通的元素，这既为青少年排除了虚假的印象，又增强了影片的可看性。像《圣斗士星矢》虽然借用的是古希腊神话中的人物，但主角都是人类，而且就是青少年，甚至雅典娜也是降世的富家少女，而不是高高在上的神祇。故事所发生的时空也是现代，有飞机电话等种种常见的道具。片中的打斗都用了科学的手段加以处理，比如空气盾，光速拳等，有了这些铺垫，影片中所宣扬的热血精神才显得真实可信，并为动漫迷们所热衷和效仿，迅即广泛传播开来也就丝毫不足为奇了。

不可否认的是，文化从来都是精华与糟粕共存，文化交流中善意与祸心共生。早些时候，日本出版了《嫌韩流》和《中国入门》两本以肆意歪曲历史、丑化韩国人和中国人为主要内容的漫画书。其中《中国入门》不但否认南京大屠杀，为罪恶昭彰的日本731细菌部队翻案，还称中国的思想、文学、艺术、科学等都“毫无吸引人之处”。

《嫌韩流》则借一名日本年轻女子之口狂妄声称：“韩国文化当中没什么好值得骄傲的。”“韩国今天的成就是日本一手打造的。”令人吃惊的是，这样两本充满鄙视、煽动仇恨的漫画面对中韩两国人民的强烈抗议，既没有引起日本动漫界的反思，也没有引起日本普通民众的批评与反对，且一上市就连续保持日本4个月最畅销书记录。日本主流媒体之一的《产经新闻》在报端显著位置赫然写道：“《嫌韩流》一书极其理性，没有失去平衡感。”

不少人士担忧，这些赤裸裸宣扬狭隘民族意识、为历史罪责翻案的漫画，会通过日本政府的着力推销，毒害亚太各国的下一代。事实上，对日本动漫废寝忘食的痴迷者们，在长期的潜移默化中也日渐接受了日本的文化和价值理念，他们欣赏《灌篮高手》的好勇斗狠，认同《爱情白皮书》中的勾心斗角，衷情《新世纪福音战士》的冷漠凶残。

日本动漫与电影极其相似，在追求持久影响力，使受众获得知识和视觉刺激的同时，动漫还重视对人生、时代和社会的反思、对人性自我的剖析，从而引发受众的思考，赋予动漫深、广、远的思想内涵。如，1995年的《新世纪福音战士》思考人与人之间的关系、人生的价值和意义，直到今天关于其思想内涵的讨论在日本还没有结束。在《幽犹白书》《猎人》《棋魂》《犬夜叉》《海贼王》《名侦探柯南》《EVA》等作品中，热血、梦想、奋斗、永存、忠诚、背叛、选择、妥协、迷茫、反思、爱与恨……交织在一起，使得受众在不知不觉中产生文化错觉，其影响与后果甚至可能要在若干年后才会逐渐显现，日本漫画对受众最大的威胁恰在此处。

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