“ 神 的 子 孙 ” 的 历 史 形 成
日 本 位 于 亚 洲 大 陆 的 东 侧 ，是 一 个 长 约 3 0 0 0 公 里 、呈 弧 状 的 岛 国 。其 由 本 州 、四 国 、九 州 、北 海 道 四 个 主 要 大 岛 和 4 0 0 0 多 个 小 岛 构 成 ，总 称 日 本 列 岛 。日 本 列 岛 上 的 居 民 — — 日 本 人 ，与 我 们 中 国 人 一 样 同 属 于 蒙 古 人 种 ，长 期 以 来 繁 衍 生 息 于 日 本 列 岛 ，并 在 历 史 生 产 活 动 中 创 造 出 了 独 特 的 文 明 和 文 化 ，至 今 已 有 二 千 年 的 文 明 史 。
但 是 ，直 到 步 入 近 代 以 前 ，日 本 及 日 本 人 并 没 有 引 起 世 界 的 多 大 注 意 。这 不 仅 因 为 日 本 地 处 东 方 一 隅 ，交 通 不 便 ，而 且 在 文 化 、经 济 上 都 没 有 什 么 特 别 引 人 注 目 的 地 方 。但 是 ，进 入 近 代 以 来 ，日 本 却 不 断 创 造 出 世 界 奇 迹 ，令 世 人 刮 目 相 看 。明 治 维 新 后 ，只 经 过 二 、三 十 年 的 时 间 ，就 相 继 打 败 了 清 王 朝 、沙 皇 俄 国 ，跻 身 于 帝 国 主 义 列 强 的 行 列 。战 后 ，又 只 经 过 二 、三 十 年 的 时 间 ，日 本 就 相 继 赶 上 和 超 过 了 一 些 老 牌 的 资 本 主 义 国 家 ，如 英 国 、法 国 、德 国 ，实 现 了 现 代 化 。到 本 世 纪 6 、7 0年 代 ，日 本 已 经 成 为 仅 次 于 美 国 的 资 本 主 义 世 界 第 二 经 济 大 国 。日 本 经 济 的 成 功 ，使 关 于 日 本 人 与 日 本 民 族 的 讨 论 一 下 子 成 了 世 界 性 的 话 题 。
首 先 ，这 是 日 本 人 自 我 认 识 的 一 个 问 题 。随 着 日 本 经 济 奇 迹 的 出 现 ，日 本 国 际 地 位 的 提 高 ，日 本 人 开 始 重 新 审 视 自 己 。据 统 计 ，自 5 0年 代 以 来 出 版 的 日 本 人 论 、日 本 文 化 论 的 论 著 多 达 数 千 种 ，大 量 的 日 本 人 论 、日 本 文 化 论 成 为 大 众 消 费 品 。日 本 人 论 与 日 本 文 化 论 基 本 包 括 两 个 内 容 ，一 是 日 本 人 是 什 么 ，日 本 文 化 是 什 么 ，具 有 什 么 特 征 ？二 是 日 本 人 与 日 本 民 族 是 怎 样 形 成 的 ，日 本 人 的 根 在 哪 里 ？可 以 说 ，关 于 日 本 与 日 本 人 的 问 题 ，已 成 为 与 日 本 人 在 地 球 上 的 位 置 有 关 的 、时 时 刻 刻 牵 动 着 每 个 日 本 人 神 经 的 一 个 根 本 问 题 。
另 外 ，随 着 日 本 经 济 的 成 功 ，世 界 上 出 于 了 解 日 本 、认 识 日 本 的 需 要 ，也 形 成 了 日 本 人 、日 本 文 化 研 究 热 。在 欧 美 ，各 种 各 样 的 日 本 文 化 论 成 了 畅 销 书 ，甚 至 出 现 了 向 日 本 学 习 的 口 号 ，美 国 哈 佛 大 学 教 授 埃 兹 拉 ? 沃 格 尔 的 《 日 本 名 列 第 一 》就 是 例 证 。当 然 ，由 于 地 理 、文 化 、历 史 的 原 因 ，日 本 人 、日 本 文 化 论 在 中 国 也 成 了 热 门 话 题 。虽 然 出 于 文 化 上 的 优 越 感 ，中 国 人 有 点 瞧 不 起 日 本 人 ，但 由 于 日 本 经 济 的 迅 速 成 功 ，使 中 国 人 又 不 得 不 对 与 我 们 “ 同 文 同 种 ” 的 日 本 人 抱 着 羡 慕 和 刮 目 相 看 的 心 理 来 对 其 进 行 研 究 。80年 代 以 来 ，在 中 国 形 成 了 一 股 强 劲 的 日 本 文 化 热 ，而 且 至 今 持 续 不 衰 ，就 是 一 个 很 好 的 证 明 。
总 之 ，本 世 纪 6 、7 0年 代 以 来 包 括 日 本 人 在 内 的 几 乎 全 世 界 的 人 ，都 想 了 解 日 本 ，破 译 日 本 近 代 迅 速 发 展 之 谜 。在 这 里 ，不 可 回 避 的 问 题 是 ：日 本 人 的 根 在 哪 里 ？日 本 民 族 是 怎 样 形 成 的 ？
在 日 本 的 历 史 文 献 中 也 不 是 没 有 关 于 日 本 民 族 起 源 的 记 载 。在 日 本 最 早 的 历 史 书 《 古 事 记 》和 《 日 本 书 纪 》 中 有 这 样 的 记 载 ：日 本 列 岛 是 伊 邪 那 岐 命 和 伊 邪 那 美 命 二 神 结 合 创 造 的 ，二 神 在 创 造 了 国 土 之 后 又 创 造 风 神 、火 神 及 掌 管 各 种 事 物 的 众 神 ，治 理 天 上 （ 高 天 原 ）众 神 的 是 天 照 大 神 ，为 了 治 理 国 土 ，天 照 大 神 又 命 令 自 己 的 孙 子 率 领 众 神 从 天 上 下 凡 ，统 治 大 八 洲 ，从 而 成 为 日 本 民 族 的 祖 先 。因 此 ，日 本 人 是 神 的 子 孙 。但 如 果 稍 加 考 证 的 话 ，就 知 道 这 种 说 法 是 靠 不 住 的 ，如 按 《 日 本 书 纪 》的 记 载 ，从 天 照 大 神 到 神 武 天 皇 历 经 三 代 ，共 1 7 9 2 4 7 7 年 ，这 只 能 说 是 神 话 。另 外 ，从 神 武 天 皇 即 位 （ 公 元 前 6 6 0 年 ）开 始 的 历 史 也 是 不 可 靠 的 。日 本 在 推 古 天 皇 （ 6 0 4 年 ）时 开 始 定 历 法 ，把 公 元 6 0 1 年 （ 辛 酉 年 ）作 为 起 点 ，往 前 推 了 2 1 个 周 甲 ，即 公 元 6 6 0 年（ 正 值 辛 酉 年 ）作 为 神 武 天 皇 即 位 之 年 ，往 前 整 整 推 算 了 1 2 6 0 年 。 而 且 ，不 少 天 皇 的 寿 命 都 超 过 了 10 0岁 ，如 神 武 天 皇 享 年 1 3 7 岁 、孝 安 天 皇 1 2 3 岁 、孝 灵 天 皇 1 0 6 岁 、崇 神 天 皇 1 6 8 岁 、垂 仁 天 皇 1 5 3岁 、景 行 天 皇 1 3 7 岁 、应 神 天 皇 1 3 0 岁 、雄 略 天 皇 1 2 4 岁 等 ，这 些 都 不 符 合 常 识 。
神 话 传 说 虽 然 不 是 科 学 ，但 其 作 为 日 本 民 族 信 仰 的 心 理 基 础 ，在 国 民 中 却 有 着 深 厚 的 土 壤 。而 试 图 透 过 传 说 的 神 秘 面 纱 ，还 历 史 以 本 来 面 目 的 ，揭 开 历 史 本 来 面 目 的 是 社 会 科 学 工 作 者 的 辛 勤 劳 动 。
为 了 对 日 本 人 与 日 本 民 族 的 起 源 做 出 科 学 的 解 释 ，社 会 科 学 工 作 者 们 也 在 从 不 同 的 角 度 做 着 不 懈 的 努 力 。现 在 ，虽 然 没 有 完 全 解 开 这 个 谜 ，但 确 实 在 在 一 步 步 地 接 近 着 。下 面 ，基 于 这 方 面 的 有 关 研 究 成 果 ，做 些 介 绍 。
关 于 日 本 民 族 的 起 源 ，不 明 之 点 很 多 。 但 是 ，从 日 本 人 的 许 多 新 生 儿 的 臀 部 有 叫 做 蒙 古 斑 的 青 斑 来 看 ，一 般 认 为 属 于 亚 洲 蒙 古 人 种 。另 外 ，十 分 之 八 的 日 本 人 是 单 眼 皮 ，并 且 微 呈 浮 肿 ，从 泪 腺 到 外 眼 角 有 一 条 叫 “ 蒙 古 褶 ” 的 横 线 ，这 也 是 日 本 人 属 于 蒙 古 人 种 的 证 明 。
地 质 学 的 研 究 表 明 ，日 本 列 岛 是 经 过 漫 长 的 地 质 运 动 形 成 的 。在 冰 河 时 代 ，日 本 列 岛 是 与 亚 洲 大 陆 连 接 的 。当 时 ，大 群 的 动 物 经 过 陆 桥 来 到 日 本 。由 于 动 物 是 大 陆 原 始 人 狩 猎 的 对 象 ，因 此 生 活 在 大 陆 的 一 些 原 始 人 ，也 随 着 动 物 群 的 移 动 来 到 日 本 列 岛 ，并 在 那 里 滞 留 下 来 ，成 为 日 本 列 岛 的 最 早 居 民 。日 本 的 考 古 发 掘 证 明 ，早 在 数 万 年 前 的 旧 石 器 时 代 ，日 本 列 岛 上 就 已 有 原 始 人 类 生 存 。这 些 原 始 人 使 用 石 握 槌 、石 刀 、石 枪 等 打 制 石 器 ，过 着 狩 猎 、采 集 的 原 始 生 活 。 到 距 今 约 1 万 年 前 时 ，地 球 上 冰 河 时 代 结 束 ，温 暖 的 气 候 逐 渐 到 来 。由 于 冰 河 融 化 ，世 界 海 面 上 升 ，再 加 上 地 壳 变 动 ，完 全 切 断 了 日 本 国 土 与 大 陆 的 联 系 ，形 成 了 日 本 列 岛 。 从 那 时 到 现 在 ，日 本 列 岛 的 气 候 、动 物 、植 物 等 大 体 与 今 天 相 同 。在 这 样 的 自 然 环 境 中 ，人 们 虽 然 仍 以 狩 猎 、渔 捞 、采 集 为 生 ，但 已 会 使 用 磨 制 石 器 ，并 能 制 作 带 有 草 绳 样 花 纹 的 陶 器 ，因 而 这 一 时 代 被 称 为 “ 绳 纹 时 代 ”，这 一 时 代 的 原 始 人 被 称 做 “ 绳 纹 人 ” 。对 于 这 些 绳 纹 人 乃 至 比 其 更 早 的 原 始 日 本 人 ，日 本 学 术 界 在 他 们 来 自 欧 亚 大 陆 这 一 点 上 ，并 无 很 大 争 议 。但 在 他 们 来 自 欧 亚 大 陆 的 哪 一 地 区 ，则 存 在 着 很 大 分 歧 。一 种 意 见 认 为 ，其 来 自 中 国 长 江 以 南 的 亚 洲 南 部 。这 种 意 见 的 主 要 根 据 是“ 石 器 时 代 人 ” 的 身 材 和 脸 形 与 该 地 区 的 同 一 时 代 的 人 骨 化 石 相 似 。也 有 的 学 者 通 过 对 西 起 不 丹 ，经 中 国 云 南 、长 江 流 域 ，到 日 本 中 西 部 自 然 环 境 、生 活 方 式 、风 俗 习 惯 、宗 教 信 仰 的 考 察 ，发 现 了 这 一 区 域 的 相 似 性 ，提 出 了 “ 照 叶 树 林 文 化 说 ” ，以 此 说 明 绳 纹 时 代 日 本 人 和 日 本 文 化 的 根 在 中 国 长 江 流 域 。另 一 种 意 见 则 认 为 绳 纹 人 来 自 欧 亚 大 陆 北 部 。这 种 意 见 的 主 要 依 据 是 日 语 属 于 乌 拉 尔 ? 阿 尔 泰 语 系 等 。近 年 来 ，也 有 的 日 本 学 者 从 检 测 丙 种 球 蛋 白 遗 传 因 子 入 手 ，更 加 明 确 地 指 出 日 本 人 的 祖 先 来 自 贝 加 尔 湖 畔 。
有 关 日 本 人 和 日 本 民 族 起 源 的 争 论 ，并 没 有 到 此 为 止 。更 为 激 烈 的 争 论 ，表 现 在 “ 绳 纹 人 ” 和 “ 弥 生 人 ” 的 关 系 这 一 问 题 上 。公 元 前 3 ～ 2 世 纪 ，日 本 进 入 弥 生 时 代 。由 于 代 表 这 一 时 代 特 征 的 陶 器 ，首 先 在 东 京 都 文 京 区 弥 生 町 被 出 土 发 现 ，故 将 这 一 时 代 称 作 弥 生 时 代 ，将 生 活 于 这 一 时 代 的 人 类 称 作 “ 弥 生 人” 。考 古 发 掘 证 明 ，弥 生 人 的 身 材 比 绳 文 人 高 大 ，头 型 也 与 之 有 较 大 的 不 同 。而 且 ，在 同 一 时 期 日 本 列 岛 上 还 突 然 出 现 了 文 化 上 的 飞 跃 ，即 水 稻 农 耕 和 铁 器 的 应 用 。许 多 日 本 学 者 据 此 认 为 ，在 弥 生 时 代 发 生 过 大 的 移 民 浪 潮 。在 这 个 浪 潮 中 ，有 大 批 “ 渡 来 人 ” 携 带 先 进 的 文 化 和 生 产 技 术 ，从 大 陆 经 朝 鲜 半 岛 来 到 日 本 西 部 ，然 后 从 那 里 又 分 散 到 日 本 其 他 地 区 。后 来 ，因 与 原 住 民 混 血 、融 合 ，使 其 体 形 发 生 了 较 大 变 化 。有 的 学 者 还 进 一 步 指 出 这 些 人 来 自 中 国 东 北 部 乃 至 西 伯 利 亚 地 区 ，而 且 持 续 时 间 很 长 ，经 过 长 时 期 的 混 血 ，才 使 日 本 民 族 得 以 形 成 。更 有 的 学 者 通 过 对 天 皇 家 族 与 古 代 东 亚 的 游 牧 民 族 在 婚 姻 、继 承 、语 言 、风 俗 等 方 面 的 比 较 研 究 ，认 为 天 皇 家 族 是 骑 马 民 族 ，是 征 服 民 族 。这 些 学 者 的 共 同 特 点 ，是 认 为 日 本 民 族 的 起 源 是 多 元 的 ，绳 纹 人 与 弥 生 人 的 混 血 形 成 了日 本 民 族 ，成 为 当 代 日 本 人 的 祖 先 。另 一 部 分 日 本 学 者 的 观 点 与 之 不 同 ，他 们 虽 然 也 承 认 弥 生 时 代 有 渡 来 人 从 大 陆 经 朝 鲜 半 岛 来 日 本 ，但 对 其 数 量 持 保 留 态 度 ，认 为 人 数 不 会 太 多 ，也 不 会 因 混 血 使 绳 文 人 的 形 体 发 生 那 么 大 的 变 化 。之 所 以 弥 生 人 与 绳 文 人 的 形 体 有 差 别 ，与 渡 来 人 的 关 系 不 大 ，而 是 绳 文 人 随 着 生 产 力 的 发 展 不 断 进 化 的 结 果 。他 们 的 结 论 是 ：日 本 民 族 的 起 源 是 一 元 的 ，在 绳 文 时 代 日 本 民 族 已 经 形 成 ，因 此 ，绳 文 人 理 所 当 然 地 就 是 当 代 日 本 民 族 的 祖 先 。
以 上 ，是 日 本 学 术 界 当 前 对 日 本 人 、日 本 民 族 形 成 的 几 种 基 本 看 法 。目 前 的 状 况 是 ，哪 一 方 也 没 有 足 够 的 证 据 驳 倒 对 方 ，很 难 说 哪 一 种 观 点 更 占 据 优 势 。所 以 ，关 于 日 本 人 与 日 本 民 族 的 形 成 问 题 ，在 一 定 程 度 上 仍 是 一 个 谜 。

“ 单 一 民 族 ” 观 念 与 日 本 的 民 族 构 成
198 6年 ，当 时 的 日 本 首 相 中 曾 根 曾 有 过 “ 日 本 是 单 一 民 族 国 家 ” 的 发 言 ，立 即 引 起 阿 依 努 人 的 抗 议 和 舆 论 的 批 判 。因 为 其 无 视 阿 依 努 族 这 一 少 数 民 族 的 存 在 。但 是 ，作 为 一 国 的 首 相 居 然 讲 出 这 样 的 话 ，从 反 面 也 说 明 了 这 样 一 个 事 实 ，即 在 日 本 人 头 脑 中 存 在 着 一 种 根 深 蒂 固 的 “ 单 一 民 族” 观 念 。
日 本 人 的 单 一 民 族 观 念 ，与 日 本 的 神 话 与 现 实 都 有 关 系 。在 日 本 神 话 中 ，不 仅 日 本 列 岛 是 神 创 造 的 ，而 且 日 本 人 也 是 天 照 大 神 委 派 统 治 大 八 洲 的 诸 天 神 和 国 神 的 子 孙 。因 此 ，日 本 是 神 国 ，日 本 人 是 神 的 子 孙 。另 外 ，从 现 实 来 看 ，日 本 也 确 实 是 民 族 构 成 比 较 单 一 的 国 家 。在 现 在 的 1 、2 5 亿 （ 1 9 9 5年 底 ）人 口 中 ，绝 大 多 数 人 属 于 大 和 民 族 。虽 然 在 北 海 道 部 分 地 区 也 生 活 着 阿 伊 努 人 ，在 琉 球 群 岛 生 活 着 “ 琉 球 人 ” ，但 对 这 些 人 怎 么 看 ，日 本 学 术 界 的 意 见 也 并 不 统 一 。一 种 意 见 认 为 他 们 属 于 大 和 民 族 的 地 方 类 型 ，另 一 种 意 见 则 认 为 他 们 各 自 构 成 了 一 个 民 族 。但 占 优 势 的 意 见 是 阿 依 努 人 是 日 本 的 少 数 民 族 ，而 琉 球 人 则 不 能 单 独 构 成 一 个 民 族 。当 然 ，也 有 的 日 本 学 者 主 张 将 大 和 民 族 、阿 伊 努 民 族 、琉 球 民 族 统 称 为 “ 日 本 民 族 ”。
大 和 民 族 是 日 本 民 族 的 主 体 ，约 有 1、2 4亿 人 。从 人 种 学 上 来 讲 ，大 和 人 属 于 蒙 古 人 种 东 亚 类 型 ，其 形 体 特 征 是 黄 皮 肤 ，黑 眼 珠 ，头 较 短 ，发 黑 且 直 ，体 毛 和 胡 须 较 少 。其 他 的 特 征 还 有 耳 垢 为 干 性 ，眼 睑 有 被 称 做 “ 蒙 古 襞 ” 的 皱 襞 等 。血 型 以 A型 居 多 ，以 下 依 次 为 O型 、B型 、AB型 。在 历 史 上 ，由 于 饮 食 习 惯 的 原 因 ，大 和 人 身 材 较 矮 ，但 战 后 以 来 随 着 饮 食 结 构 和 生 活 习 惯 的 改 变 ，大 和 人 的 身 高 有 较 大 的 增 长 。目 前 ，男 子 平 均 身 高 已 达 1?70米 左 右 ，在 世 界 上 也 属 于 中 上 等 。
大 和 民 族 自 古 以 来 生 活 、繁 衍 在 四 周 环 海 的 岛 国 ，有 近 两 千 年 有 文 字 记 载 的 历 史 。在 长 期 的 生 产 活 动 中 ，形 成 了 自 己 独 具 特 色 的 文 化 。同 时 ，又 利 用 得 天 独 厚 的 地 理 条 件 ，努 力 学 习 吸 收 外 来 文 化 ，丰 富 、发 展 本 民 族 的 文 化 。日 本 人 的 的 生 活 方 式 如 饮 食 、居 住 、衣 着 ，以 及 所 创 造 的 生 活 艺 术 和 精 神 体 系 莫 不 具 有 这 样 的 特 点 ，如 茶 道 、花 道 、书 道 、剑 道 、拳 道 以 及 武 士 道 等 。大 和 人 拥 有 自 己 的 语 言 — — 日 语 ，但 文 字 是 通 过 改 造 汉 字 创 造 出 来 的 。他 们 有 自 己 的 民 族 宗 教 —— 神 道 ，但 又 移 植 了 儒 教 、佛 教 、基 督 教 等 ，并 往 往 同 时 信 仰 多 种 宗 教 。一 般 来 讲 ，大 和 人 的 民 族 性 格 表 现 为 喜 爱 自 然 ，追 求 朴 素 淡 雅 ；重 视 集 团 利 益 ，讲 究 义 理 人 情 ；重 视 感 情 ，崇 尚 审 美 等 。
阿 伊 努 族 旧 称 “ 虾 夷 族 ” ，是 绳 纹 时 代 就 居 住 在 日 本 列 岛 的 古 老 民 族 。从 人 种 学 上 来 讲 ，阿 伊 努 人 属 于 千 岛 人 种 类 型 ，既 具 有 蒙 古 人 种 的 基 本 特 征 ，又 略 兼 赤 道 人 种 的 某 些 特 征 。在 身 体 形 态 上 ，头 大 颧 高 、腿 长 腰 阔 ；肤 色 呈 黑 黄 、体 毛 较 浓 密 。近 年 来 ，有 些 日 本 学 者 从 信 仰 、语 言 等 的 分 析 入 手 ，认 为 阿 伊 努 人 在 绳 文 时 代 与 大 和 人 属 于 同 一 人 种 类 型 ，只 是 由 于 阿 伊 努 人 被 大 和 人 压 迫 到 日 本 的 东 北 及 北 海 道 地 区 ，没 像 大 和 人 那 样 大 量 与 “ 渡 来 人 ” 混 血 ，或 是 后 来 接 受 了 其 他 民 族 的 混 血 ，才 在 语 言 、风 俗 、文 化 、生 活 习 惯 和 身 体 形 态 上 产 生 了 较 大 的 差 别 ，并 最 终 发 展 为 两 个 不 同 的 民 族 。
阿 依 努 人 一 直 过 着 以 渔 猎 、采 集 为 主 要 生 存 手 段 的 自 给 自 足 的 生 活 。他 们 信 奉 带 有 浓 厚 萨 满 教 色 彩 的 宗 教 ，经 常 举 行 “ 熊 祭 ” 、“ 鲸 祭 ” 等 宗 教 仪 式 。阿 依 努 人 拥 有 自 己 的 语 言 ——阿 伊 努 语 。他 们 在 日 常 生 活 中 使 用 口 语 ，在 文 学 创 作 中 使 用 “ 雅 语 ” ，二 者 在 词 汇 和 语 法 上 有 较 大 区 别 。历 史 上 ，阿 伊 努 人 曾 长 期 遭 受 过 大 和 人 的 压 迫 。明 治 维 新 以 后 ，明 治 政 府 对 阿 伊 努 人 采 取 同 化 政 策 ，让 阿 伊 努 人 集 中 居 住 在 指 定 的 地 域 内 ，并 令 其 放 弃 渔 猎 ，改 行 农 耕 ，还 对 其 居 住 、就 业 等 加 以 种 种 限 制 ，从 而 使 阿 伊 努 人 的 生 活 方 式 乃 至 心 理 素 质 都 发 生 了 很 大 变 化 。现 在 ，阿 伊 努 人 多 已 使 用 日 语 ，原 有 的 宗 教 、文 化 和 生 活 习 惯 也 已 大 部 消 失 。但 是 ，同 化 现 象 的 发 展 并 不 等 于 阿 伊 努 族 的 消 失 。现 仍 有 约 2 、5万 阿 伊 努 人 生 活 在 北 海 道 的 胆 振 、日 高 、钏 路 等 地 。他 们 主 张 保 护 自 己 的 民 族 权 利 ，消 除 实 际 上 残 存 着 的 民 族 歧 视 现 象 。阿 依 努 人 的 正 当 主 张 ，现 已 引 起 北 海 道 地 方 政 府 及 其 外 围 团 体 的 积 极 反 应 ，他 们 提 出 了 制 定 《 关 于 阿 伊 努 民 族 的 法 律 》的 建 议 ，引 起 了 社 会 上 的 广 泛 注 目 。
琉 球 人 从 血 缘 、文 化 上 看 属 于 日 本 人 的 一 支 ，但 有 自 己 的 语 言 、文 化 和 宗 教 习 俗 。
琉 球 人 与 大 和 人 同 属 蒙 古 人 种 ，但 与 大 和 人 相 比 ，琉 球 人 的 身 材 有 些 矮 小 、颧 骨 稍 高 、眉 毛 较 重 。有 些 日 本 学 者 认 为 ，琉 球 人 的 形 体 特 征 与 “ 绳 纹 人 ” 大 体 相 似 ，很 可 能 在 绳 纹 时 代 与 大 和 人 属 于 同 一 种 族 ，只 是 由 于 地 理 环 境 的 差 异 和 “ 渡 来 人 ” 种 系 的 不 同 ，才 使 琉 球 人 与 大 和 人 产 生 了 体 质 和 文 化 等 方 面 的 差 异 。琉 球 人 拥 有 自 己 的 语 言 — — 琉 球 语 。其 虽 与 日 语 属 于 同 一 语 系 ，但 在 语 法 、语 汇 和 语 音 等 方 面 都 与 日 语 有 很 大 的 不 同 。 古 代 琉 球 人 长 期 以 部 落 为 单 位 聚 集 生 活 ，1 4 世 纪 初 建 立 三 个 小 国 ，1 5 世 纪 （1 4 2 9 年 ） 统 一 为 琉 球 王 国 。早 在 1 3 7 2 年 ，琉 球 群 岛 上 的 察 度 王 就 与 中 国 明 朝 结 成 朝 贡 册 封 关 系 ，琉 球 王 国 成 立 后 也 沿 袭 了 这 种 关 系 ，成 为 中 国 的 属 国 。但 1 7 世 纪 初 琉 球 王 国 开 始 受 日 本 萨 摩 藩 控 制 ，明 治 维 新 后 被 强 行 改 为 冲 绳 县 ，正 式 纳 入 日 本 版 图 。由 于 以 上 的 历 史 原 因 ，所 以 琉 球 文 化 中 可 以 看 到 中 国 以 及 东 南 亚 文 化 的 明 显 影 响 ，直 至 今 日 ，在 饮 食 风 俗 、殡 葬 祭 祀 等 方 面 琉 球 文 化 仍 保 留 着 一 些 有 别 于 本 土 大 和 人 的 独 自 特 征 。如 琉 球 人 喜 欢 吃 油 腻 的 菜 肴 ，喝 传 统 的 琉 球 白 酒 ；既 有 信 奉 佛 教 的 ，也 有 信 奉 道 教 的 等 。 琉 球 人 现 约 有 1 2 0 万 人 ，绝 大 多 数 生 活 在 琉 球 群 岛 （ 冲 绳 ）。由 于 琉 球 并 入 日 本 后 政 府 推 行 同 化 政 策 ，禁 用 琉 球 语 ，现 在 年 轻 的 琉 球 人 多 已 不 会 讲 琉 球 语 ，日 语 已 成 为 琉 球 群 岛 上 的 通 用 语 言 。但 是 ，琉 球 人 与 大 和 人 之 间 也 有 着 较 深 的 历 史 积 怨 ：第 二 次 世 界 大 战 中 琉 球 人 比 本 土 付 出 了 更 为 沉 重 的 牺 牲 ；战 后 为 了 换 取 本 土 的 繁 荣 ，美 军 统 治 冲 绳 达 2 7 年 之 久 ，使 琉 球 人 遭 受 许 多 苦 难 ；就 是 现 在 ，仍 有 四 分 之 三 的 美 军 基 地 集 中 于 只 占 国 土 面 积 0 . 6 % 的 冲 绳 县 ；本 土 的 大 和 人 仍 对 琉 球 人 有 着 某 种 歧 视 意 识 ；等 等 。因 此 ，琉 球 人 对 大 和 人 也 保 持 着 某 种 距 离 ，有 着 强 烈 的 “ 冲 绳 人 ” 意 识 。1995年 9月 ，发 生 了 冲 绳 县 知 事 大 田 昌 秀 拒 绝 代 办 美 军 基 地 用 地 征 用 手 续 的 “ 抗 命” 事 件 ，在 其 深 层 文 化 背 景 中 就 有 着 这 种 强 烈 的 “ 冲 绳 人” 意 识 。

与 中 国 人 是 “ 同 文 同 种” 吗 ？
由 于 地 理 上 的 原 因 ，中 国 和 日 本 自 古 以 来 就 结 下 了 不 解 之 缘 。据 文 字 记 载 ，中 日 两 国 至 今 已 有 二 千 年 的 文 化 交 流 史 。由 于 日 本 文 化 深 受 中 国 文 化 的 影 响 ，日 本 人 也 使 用 汉 字 ，再 加 上 日 本 人 与 中 国 人 同 属 于 蒙 古 人 种 ，历 史 上 确 有 不 少 中 国 人 东 渡 日 本 在 那 里 扎 根 落 户 等 旁 证 ，使 中 国 人 产 生 了 一 种 很 深 的 观 念 ，即 认 为 日 本 人 是 中 国 人 的 一 支 ，日 本 人 与 中 国 人 同 文 同 种 。而 支 撑 着 这 一 观 念 的 则 是 富 有 浪 漫 色 彩 的 徐 福 东 渡 的 传 说 。根 据 这 一 传 说 ，当 年 秦 始 皇 为 了 寻 求 长 生 不 老 之 药 ，曾 派 徐 福 率 领 3000童 男 童 女 下 东 海 寻 访 。这 些 人 后 来 到 了 日 本 ，繁 衍 后 代 ，成 为 日 本 人 的 祖 先 。这 种 说 法 虽 然 缺 乏 确 凿 的 证 据 ，但 在 老 百 姓 中 却 有 不 少 人 相 信 ，从 而 使 这 一 观 念 一 直 流 传 至 今 而 难 以 改 变 。
但 如 前 所 述 ，日 本 人 与 中 国 人 并 非 同 一 种 族 ，但 是 历 史 上 有 很 多 中 国 移 民 东 渡 日 本 ，在 日 本 扎 根 落 户 ，日 本 文 化 曾 受 到 中 国 文 化 的 深 刻 影 响 倒 是 事 实 。
秦 始 皇 遣 徐 福 率 童 男 童 女 入 海 求 仙 的 故 事 ，记 载 于 中 国 的 《 史 记 》 中 。虽 然 徐 福 所 去 之 处 未 必 是 日 本 ，但 却 透 露 了 当 时 中 国 大 陆 移 民 泛 舟 东 渡 的 消 息 。另 外 ，也 就 在 公 元 前 3、2世 纪 ，日 本 社 会 的 生 产 力 出 现 了 飞 跃 性 的 变 化 ，即 从 狩 猎 渔 捞 的 采 集 经 济 发 展 为 以 种 植 水 稻 为 主 的 农 业 经 济 。不 少 学 者 认 为 ，当 时 由 于 躲 避 秦 朝 的 暴 政 ，不 少 中 国 移 民 携 带 大 陆 的 先 进 生 产 技 术 逃 亡 日 本 ，从 而 促 成 了 这 一 突 变 。
以 后 ，中 日 两 国 的 交 流 ，开 始 正 式 出 现 于 中 国 的 史 书 记 载 之 中 。汉 人 陈 寿 的 《 汉 书 ? 地 理 志 》中 有 “ 夫 乐 浪 海 中 有 倭 人 ，分 为 百 余 国 ” 的 记 载 ，说 明 当 时 与 日 本 已 有 交 往 。公 元 1世 纪 ，《 后 汉 书 》中 记 载 着 “ 旧 百 余 国 ，汉 时 有 朝 见 者 ，今 使 译 所 通 三 十 国 ”。据 认 为 ，其 中 九 州 地 方 的 倭 奴 国 王 曾 于 汉 光 武 帝 中 元 二 年 （ 公 元 5 7 年 ）遣 使 通 汉 ，接 受 了 后 汉 光 武 帝 所 赠 与 的 刻 有 “ 汉 委 奴 国 王 ” 五 字 的 金 印 ，这 枚 金 印 于 17 8 4 年 在 福 冈 县 被 发 现 了 。这 说 明 双 方 之 间 的 交 流 已 经 开 始 了 。3 世 纪 ，邪 马 台 国 的 女 王 送 使 者 到 魏 ，魏 的 使 者 也 来 到 了 邪 马 台 国 。《 魏 志 ? 倭 人 传 》中 已 有 对 邪 马 台 国 的 政 治 体 制 、社 会 生 活 、宗 教 信 仰 的 详 细 记 载 。
进 入 4世 纪 ，出 现 了 朝 鲜 与 日 本 的 交 流 。5～6世 纪 从 朝 鲜 传 来 了 汉 字 、美 术 、农 业 及 其 他 工 艺 ，这 其 中 有 朝 鲜 自 己 的 东 西 ，也 有 经 朝 鲜 传 来 的 中 国 的 东 西 。

[1] [2] [3] [4] 下一页